桃花溪對(duì)唱

桃花溪
（唐）張旭
yǐn yǐn fēi qiáo g? yě yān ，
隱 隱 飛 橋 隔 野 煙 ，
shí jī xī pàn wan yú chuán 。
石 磯 西 畔 問 漁 船 。
táo huā jìn rì suí liú shuǐ ，
桃 花 盡 日 隨 流 水 ，
d?ng zài qīng xī h? chǔ biān 。
在清溪何處邊。

關(guān)于“武平桃溪人”的評(píng)頃猜毀價(jià)，其實(shí)沒有一兆衫個(gè)明確的結(jié)論。不過，我們可以從以下幾個(gè)方面來看待：首先，武平桃溪人所處地理位置優(yōu)越，是一個(gè)自然優(yōu)美、資源豐富的地區(qū)。其次，桃溪文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人文底蘊(yùn)深厚，是中國文化遺產(chǎn)的重要代表之一。此外，武平桃溪人民淳樸好客，以勤勞、豁達(dá)、寬容的品質(zhì)著稱，被譽(yù)為“大山深處的美麗傳說”?？偟膩碚f，武平桃溪人是一支團(tuán)結(jié)進(jìn)取、勤勞樸實(shí)的民族，在自然雀?jìng)洵h(huán)境與文化傳承方面都具有一定的優(yōu)勢(shì)，是一個(gè)值得尊重、關(guān)注和探索的群體。

桃花溪
張旭 〔唐代〕
隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。
桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。
譯文
山谷云煙繚繞，溪上飛架的高橋若隱若現(xiàn)；站在巖石西側(cè)詢問那捕魚歸來漁人。
這里桃花隨著流水，終日地漂流不盡，這不就是桃花源外的桃花溪嗎？你可知桃源洞口在清溪的哪邊？
注釋
桃花溪：水名，在湖南省桃源縣桃源山下。
飛橋：高橋。
石磯：水中積石或水邊突出的巖石、石堆。漁船：源自陶淵明《桃花源記》中語句。
盡日：整天，整日。
洞：指《桃花源記》中武陵漁人找到的洞口。
賞析
　　東晉陶淵明的《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)與世隔絕的地方名叫桃花源，他筆下的桃花源“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！直M水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，從口入”。張旭因此而受啟發(fā)，用陶淵明筆下桃花溪的意境，作此詩文。這首詩通過描寫桃花溪幽美的景色和作者對(duì)漁人的詢問，抒寫一種向往世外桃源，追求美好生活的心情。
　　“隱隱飛橋隔野煙”，起筆寫遠(yuǎn)景：深山野谷，云煙繚繞；透過云煙望去，那橫跨山溪之上的長(zhǎng)橋，忽隱忽現(xiàn)，似有似無，恍若在虛空里飛騰。這境界多么幽深、神秘，令人朦朦朧朧，如入仙境。在這里，靜止的橋和浮動(dòng)的野煙相映成趣：野煙使橋化靜為動(dòng)，虛無縹緲，臨空而飛；橋使野煙化動(dòng)為靜，宛如垂掛一道輕紗幃幔。隔著這幃幔看橋，使人格外感到一種朦朧美。“隔”字，使這兩種景物交相映襯，溶成一個(gè)藝術(shù)整體；“隔”字還暗示出詩人是在遠(yuǎn)觀，若是站在橋邊，就不會(huì)有“隔”的感覺了。
　　下面畫近景。近處，水中露出嶙峋巖石，如島如嶼（石磯）；那飄流著片片落花的溪上，有漁船在輕搖，景色清幽明麗?！笆壩髋蠁枬O船”，一個(gè)“問”字，詩人也自入畫圖之中了，使讀者從這幅山水畫中，既見山水之容光，又見人物之情態(tài)。詩人佇立在古老的石磯旁，望著溪上飄流不盡的桃花瓣和漁船出神，恍惚間，他似乎把眼前的漁人當(dāng)作當(dāng)年曾經(jīng)進(jìn)入桃花源中的武陵漁人。那“問”字便脫口而出。
　　“石磯西畔問漁船”，詩人站在露出水面的巨大巖石上，向溪里漂動(dòng)搖蕩的漁船大聲詢問。這里一個(gè)“問”字，將詩人自己也寫入了畫中，靜止的景物和活動(dòng)的人一起構(gòu)成了富有生活情趣的畫面。詩人看著飄滿桃花的溪水，不由得被這里的幽靜和美麗陶醉了，仿佛自己就身處在陶淵明詩中描繪的那個(gè)桃花林中，他不由得把漁船上的漁夫當(dāng)成了武陵人，于是，脫口就問漁人：“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？”桃花溪每天都從桃花源中流出，那么可知道那個(gè)桃花源入口的洞在哪里嗎？一個(gè)“問漁船”，表現(xiàn)了詩人對(duì)桃花源環(huán)境的向往?？墒沁@個(gè)洞在哪里呢，詩人以一個(gè)問句結(jié)尾，沒有回答這個(gè)問題，漁人不可能知道，詩人也不會(huì)知道，這一問，也隱約流露出詩人因無法到達(dá)理想環(huán)境而內(nèi)心渺茫惆悵的感情，同時(shí)也給人留下了很多遐想的空間，言盡意猶存，讓人回味無窮。
　　這首七言絕句雖然篇幅短小，但詩人字斟句酌，用精練的文字輕松自然地將如詩似畫的景色表現(xiàn)得淋漓盡致，美妙無窮。一個(gè)恰到好處的結(jié)語，讓人沉浸在詩人筆下的幽美環(huán)境中浮想聯(lián)翩，意蘊(yùn)深長(zhǎng)。詩人在這首詩中的構(gòu)思非常巧妙，該詩正面寫實(shí)景由遠(yuǎn)及近，然后用一個(gè)問句由實(shí)入虛，布局新穎，角度變換靈活。詩人文筆簡(jiǎn)練、清麗自然，詩文意境空靈縹緲、情趣深遠(yuǎn)。王維也曾以桃花源為題材寫了《桃源行》，讀者可以參讀比較。

桃花溪在湖南桃源縣桃源山下。溪岸多桃林，暮春時(shí)分，落英繽紛，溪水流霞。相傳東晉陶淵明的《桃花源記》就是以這里為背景的。張旭描寫的桃花溪，雖然不一定指這里，但卻暗用其意境。詩人贊美了清幽的環(huán)境，表達(dá)了對(duì)桃花源的向往及希望隱逸的追求。全詩景中有情，詩趣盎然，含蓄清遠(yuǎn)，回味無窮。

1 小溪里的桃花魚的故事

小溪邊，生長(zhǎng)著一棵桃樹。

春天的時(shí)候，桃樹開花了，片片桃花，就像一張張害羞極了的小臉，風(fēng)姐姐來了，它們就點(diǎn)點(diǎn)頭，向它打招呼。

風(fēng)姐姐將它們吹落了，飄呀飄，它們就落進(jìn)了小溪里，溪水潺潺，桃花花瓣就順著水流飄呀，游呀。

一條小魚兒游了過來，它瞧瞧桃花花瓣，奇怪的問：“你是什么魚？為什么全身是粉紅色的？還散發(fā)著香氣？太奇妙啦！”

桃花花瓣捂著嘴，笑著說：“嘻嘻！不是啦！我是花瓣，不是魚！不過，你能給我講講水里的故事嗎？我可想聽啦！”

小魚點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“好啊好啊！我這就給你講，不過，你也給我講講岸上的故事吧！~”

桃花花瓣也點(diǎn)點(diǎn)頭，它們一路飄游，一路講著彼此的所見所聞……

2 小溪里的桃花魚的故事點(diǎn)評(píng)

春天的時(shí)候，小溪里充滿著歡聲笑語，小魚兒跟桃花分享水里的故事，桃花跟小魚兒分享岸上的故事。一旁的小溪也在旁邊安靜傾聽他們的對(duì)話。春天真是一個(gè)萬物復(fù)蘇的季節(jié)，植物和動(dòng)物都?xì)g快了起來，我們也不能整天在家哦，要出去郊游多呼吸些新鮮空氣哦。

桃溪鄉(xiāng)位于江西省贛中地區(qū)，在新干城東偏北32公里處，東南面與七琴鎮(zhèn)交界，西面與溧江鎮(zhèn)毗鄰，北面與豐城市、樟樹市相接，西北和西南面分別同大洋洲鎮(zhèn)、神政橋鄉(xiāng)接壤。下轄7個(gè)村委會(huì)、1個(gè)居委會(huì)、97個(gè)村小組，4600余戶，13800余人，通用贛語，均為漢族江右民系。全鄉(xiāng)東西長(zhǎng)15.7公里，南北寬14.3公里，總面積136.6平方公里，其中林地面積15萬畝，鄉(xiāng)政府駐地在桃溪街。相傳南塘李煜嫡系李天和，因與朝廷相悖，為免遭殺戮，改姓鄧，由宛陵隱居此地。因東南側(cè)有一條桃林夾岸的水溪而得名桃花溪，簡(jiǎn)稱桃溪。迄今已有一千多年的歷史。轄桃溪、嶺背、徐家、溧源、板埠、橫江、黎山等7個(gè)行政村，95個(gè)村民小組。境內(nèi)公路成網(wǎng)，京九鐵路、105國道、贛江和贛粵高速公路縱縣南北。

抒情詩句的感情。

陶德義(?—1450)，明代中期浙西南礦工起義領(lǐng)袖，曾與陳鑒湖一起建太平國。起義失敗后解京遇害，陶村民眾曾在村南水口立殿紀(jì)念，現(xiàn)遺址尚存。
祝鳳儀(1824-1865)，號(hào)韶堂，清撥貢。好學(xué)多才，作詩樸實(shí)清晰，直追唐人；對(duì)篆刻六書多所考究，鐫刻圖章，體式取意古拙；所作山水畫，頗具米家風(fēng)采。經(jīng)朝考授直隸州州同，候補(bǔ)江蘇，然未及補(bǔ)缺而卒。誥封奉政大夫。
祝鳳梧(1828-卒缺)，字嶧山，號(hào)廉溪。清咸豐辛酉科拔貢，候選溫州教諭。與祝鳳儀為同胞兄弟，誥封五品銜，吏部官員贈(zèng)詩勤勉:“靜坐讀書各讀半日，清風(fēng)明月不用錢分”。
鄭樹標(biāo)(1840-1917)，乳名元選，字錦堂。自幼愛武習(xí)藝，以120斤大刀練武受贊譽(yù)，大清同治庚午(1870)科由國學(xué)生中式第十四名武舉人，為陶建勛傳授武功中進(jìn)士而聞名。他的120斤大刀至今還保存在陶村。
鄭如璋(1859-1911)乳名挺珪，字可珍、廩生。自幼勤奮好學(xué)，與鄒家箴均為一時(shí)俊秀。曾任宣平鰲峰書院山長(zhǎng)，務(wù)本學(xué)堂主教。他悉心研究新學(xué)，致力改革教學(xué)內(nèi)容和授課方法。在勸學(xué)所總董任上，籌款創(chuàng)設(shè)簡(jiǎn)易識(shí)字學(xué)熟十五所。為文深刻精警，著作多所散失，今存古風(fēng)《鰲山懷古》、七律《宣陽八景》及《福緣橋碑記》一篇。[3]