悲戚

因?yàn)楸瘋l(fā)出很細(xì)微的聲音。

枉然
胡秉言
裊裊青煙焚上天，
誰(shuí)人見(jiàn)過(guò)鬼蹁躚？
陰陽(yáng)隔斷生死路，
痛苦悲戚也枉然。

那個(gè)心懷唄夫妻是一個(gè)非常好的意思了，并且我們一大家還是應(yīng)該坦誠(chéng)的相待的。

“哀而不傷”和“悲而不戚”都是表達(dá)一種情緒態(tài)度的詞語(yǔ)，但它們有著不同的含義和用法。
“哀而不傷”指的是在悲傷中，表達(dá)出來(lái)的是一種淡淡的哀傷，對(duì)于失去的東西，不會(huì)沉浸在悲傷之中，而是以溫柔的心態(tài)去面對(duì)，并且不會(huì)讓自己受傷。這種態(tài)度表達(dá)了一種適度的悲傷，不會(huì)過(guò)度影響到自己的情緒和生活。
“悲而不戚”則是指在實(shí)際的悲傷中，表達(dá)出來(lái)的是一種淡淡的悲傷，對(duì)于失去的東西，不會(huì)放縱自己的情感，而是以理智的態(tài)度去面對(duì)，并且不會(huì)讓自己受傷。這種態(tài)度表達(dá)了一種適度的悲傷，同時(shí)也表現(xiàn)出了一定的控制力和理智。
因此，“哀而不傷”和“悲而不戚”都是在表達(dá)一種適度的悲傷態(tài)度，但側(cè)重點(diǎn)略有不同，“哀而不傷”更強(qiáng)調(diào)一種溫柔適度的情緒表達(dá)，而“悲而不戚”則更強(qiáng)調(diào)一種理智控制的態(tài)度。

親戚們有的余哀未盡，別的人又已經(jīng)唱起歌來(lái)了，死的人有什么可說(shuō)的，不過(guò)是寄托軀體于山凌和山嶺通化而已

“已”確實(shí)有停止的意思，但要看放在什么位置

已歌：是已經(jīng)歌唱
歌已：是歌唱停止

歌唱不一定是唱?dú)g快的歌啊，可以是悲歌。
但是這里的“歌” 應(yīng)該是“歌泣”的意思。
具體得看上下文

不是，是因?yàn)樗旧硖軇畹膶檺?ài)，以至于招惹了劉邦身邊其他女人的嫉妒，在劉邦死后，別人得到了機(jī)會(huì)，自然而然不會(huì)讓戚夫人好過(guò)。

戚戚：憂懼;憂傷的樣子
小人長(zhǎng)戚戚　　　　
又名：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
　　
坦蕩蕩：坦，平坦；蕩蕩，寬廣的樣子。戚戚：憂愁的樣子
　　
孔子說(shuō)：“君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁?！?br/>　　
現(xiàn)代詮釋:“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”是自古以來(lái)人們所熟知的一句名言。許多人常常將此寫(xiě)成條幅，懸于室中，以激勵(lì)自己。孔子認(rèn)為，作為君子，應(yīng)當(dāng)有寬廣的胸懷，可以容忍別人，容納各種事件，不計(jì)個(gè)人利害得失。心胸狹窄，與人為難、與己為難，時(shí)常憂愁，局促不安，就不可能成為君子。
戚戚
qīqī
　　
(1)
相親的樣子
　　戚戚兄弟
　　
(2)
低語(yǔ)聲
　　戚戚低語(yǔ)
　　
(3)憂懼;憂傷的樣子
　　君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚?！墩撜Z(yǔ)》
　　
(4)
心動(dòng)的樣子
　　于我心有戚戚焉。——《孟子·梁惠王上》
　　應(yīng)念作：小人長(zhǎng)戚戚（qīqī）

你好！原文“夫子言之，于我心有戚戚焉”出自《孟子·齊桓晉文之事》。意思為：夫子說(shuō)的話，我深有感觸。于：在戚戚：感動(dòng)、觸動(dòng)的樣子，指心中產(chǎn)生了共鳴。希望對(duì)你有幫助。