讓西施惠唱天津快板

和莊子是朋友，兩個(gè)人經(jīng)常爭論。他是戰(zhàn)國魏惠文王時(shí)的宰相，政治家，也是著名的學(xué)者。惠子大概屬于自然科學(xué)家一類，注意包括天文地理方面的各種知識(shí)，莊子說他的著作可以裝五輛車。他提出了很多看似悖論的哲學(xué)命題，如：“至大無外，謂之大一；至小無內(nèi)，謂之小一。無厚，不可積也，其大千里。天與地卑，山與澤平。日方中方睨，物方生方死。大同而與小同異，此之謂‘小同異’；萬物畢同畢異，此之謂‘大同異’。南方無窮而有窮。今日適越而昔來。連環(huán)可解也。我知天之中央，燕之北、越之南是也。泛愛萬物，天地一體也?！彼車幸蝗恨q者，天天在一起討論“卵有毛，雞有三足，火不熱，龜長于蛇，矩不方”一類的問題，被看做是名家的代表人物。但他和公孫龍并不是一路，他討論的是宇宙論，公孫龍討論的是邏輯概念，所以惠施和莊子有共同的話題。

是的，《漢書。藝文志》著錄《惠子》一篇，已佚。惠施的著作沒有能夠流傳下來，因此他的哲學(xué)思想只有通過其他人的轉(zhuǎn)述而為后人所知。其中最重要的是他的朋友莊子的著作中提到的他的思想。其中最主要的有“歷物十事”。他主張廣泛地分析世界上的事物來從中總結(jié)出世界的規(guī)律。除了《莊子》外，《荀子》、《韓非子》、《呂氏春秋》等書中也有對(duì)他思想的記載。

惠施的學(xué)問很淵博，那是沒得說的了，魏王經(jīng)常聽惠施講學(xué)，十分贊賞惠施的博學(xué)。而且，惠施對(duì)魏王也很忠誠。

那一年，魏國的宰相死了，魏王急召惠施。惠施接到詔令，立即起身，日夜兼程直奔魏國都城大梁，準(zhǔn)備接替宰相的職務(wù)?；菔┮粋€(gè)隨從也不曾帶上，他走了一程又一程，途中，一條大河擋住去路。惠施心里記掛著魏王和魏國的事情，心急火燎，結(jié)果，過河時(shí)，他一失腳跌落水中。由于惠施水性不好，他一個(gè)勁地在水里撲騰著，眼看就要沉入水底，情況十分危急。正在這時(shí)，幸虧有個(gè)船家趕來，將惠施從水中救起，才保住了惠施的性命。船家請(qǐng)惠施上了船，問道：“既然你不會(huì)水，為什么不等船來呢？”

惠施回答說：“時(shí)間緊迫，我等不及?！?

船家又問：“什么事這么急，讓你連安全也來不及考慮呀？”

惠施說：“我要去做魏國的宰相?！?

船家一聽，覺得十分好笑，再瞧瞧惠施落湯雞似的失魂落魄的樣子，臉上露出了鄙視的神情。他恥笑惠施說：“看你剛才落水的樣子，可憐巴巴的只會(huì)喊救命，如果不是我趕來，恐怕連性命都保不住。像你這樣連鳧（fu）水都不會(huì)的人，還能去做宰相嗎？真是太可笑了。”

惠施聽了船家這番話，十分氣惱，他很不客氣地對(duì)船家說：“要說劃船、鳧水，我當(dāng)然比不上你；可是要論治理國家、安定社會(huì)，你同我比起來，大概只能算個(gè)連眼睛都沒睜開的小狗。鳧水能與治國相提并論嗎？”

一番話，說得船家目瞪口呆。

船家哪里懂得，這世間萬事萬物各有各的規(guī)律，各有各的辦法與學(xué)問，這鳧水與治國之間也沒有必然的聯(lián)系，怎么可以用不會(huì)鳧水就判斷人家不會(huì)治國呢？

我們判斷一個(gè)人需要在各個(gè)方面來下定義判斷的人才有可能是準(zhǔn)確無誤的。而要下定義的話又必須從各種關(guān)聯(lián)來看，所以我們不要輕易的對(duì)一個(gè)人下定論，小朋友們你們記住哦，對(duì)一個(gè)人下定論一定要在確實(shí)、確定的情況下。