諸葛亮戒子說書法欣賞

他最佩服的人就是司馬懿了，在三國演義中諸葛亮前期基本上就是無敵的，只有司馬懿能夠讓諸葛亮吃癟，他們雖然是敵人，但更是知己。

最欣賞的當(dāng)然是諸葛亮的智慧啦，不管遇到多大的險(xiǎn)境，都能迎刃而解。

不是，是因?yàn)橛绣X，當(dāng)然了，歷史上肯定不會(huì)這么寫的，是我這么猜的，不過女方是很有錢，對于諸葛亮這么聰明的人來說，娶一個(gè)和他一樣有才的人對他來說，并不會(huì)引起共鳴。

賞罰之政，謂賞善罰惡也。賞以興功，罰以禁奸，賞不可不平，罰不可不均。賞賜知其所施，則勇士知其所死；刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。故賞不可虛施，罰不可妄加，賞虛施則勞臣怨，罰妄加則直士恨。

臥龍傳意 諸葛天隨論

人名：諸葛亮
諸葛亮從小就好學(xué)，總想著多學(xué)一會(huì)兒。
教書先生帶來一只公雞，總按時(shí)叫，叫了先生就下課放學(xué)，諸葛亮討厭那只雞，總不讓他學(xué)多一點(diǎn)的知識，回到家還抱怨，和家母說后，請求幫助諸葛亮讓公雞晚些叫，家母說：“你仔細(xì)想想，什么辦法可以讓公雞晚些叫，該把學(xué)的知識拿出來用用了?！敝T葛亮看見家母正淘米，諸葛亮想到了一個(gè)辦法，后一天早晨，諸葛亮抓了一把大米，便去讀書了。當(dāng)雞要叫時(shí)，便抓了一把米給雞喂了，雞邊去吃米，忘了要按時(shí)叫。天天都這樣，雞越叫越晚，漸漸的，教書先生起了疑心，便藏在竹籃后面偷偷看著公雞，每當(dāng)雞要叫，一個(gè)小學(xué)生撒了一把米給雞吃，雞就不叫了，吃起米來。教書先生看見了，便大怒，責(zé)怪諸葛亮，諸葛亮說：“您講的課太有趣了，我只是想多學(xué)習(xí)一會(huì)兒，沒想到會(huì)犯錯(cuò)。”教書先生說：“好吧，你以后就別雞吃米了，放學(xué)后你可以到我家里學(xué)習(xí)，我會(huì)給你輔導(dǎo)功課?！敝T葛亮聽后心里真比吃了蜜還甜，再也沒有給雞喂大米了，每次放學(xué)都到教書先生家里學(xué)習(xí)。
漸漸諸葛亮學(xué)問比同齡人多，大家都很敬佩諸葛亮堅(jiān)持學(xué)習(xí)的精神，什么不會(huì)都向諸葛亮詢問，諸葛亮都回答的出。

三國時(shí)期 蜀漢 中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物



諸葛亮（181年－234年10月8日[1] ），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內(nèi)）逝世。

劉禪追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。

陟罰臧否，不宜異同。

1.有那些關(guān)于諸葛亮的名言、成語、俗語（外加怎么來的）？
誡子書
三顧茅廬
七擒孟獲
既生瑜
何生亮
2.
“問渠那得清如許_，為有源頭活水來”；“____無可奈何花落___，似曾相識燕歸來”“_沉舟側(cè)畔千帆過__，病樹前頭萬木春”（橫線上填什么）？

諸葛喬、諸葛瞻、諸葛攀、諸葛尚、諸葛京。

1、諸葛喬

諸葛喬（204年～228年），三國歷史人物，字伯松、原字仲慎，官至翊武將軍。

他本為諸葛瑾次子與胞兄諸葛恪在吳國的名聲頗大，后被過繼給諸葛亮。到蜀國后，任駙馬都尉。諸葛亮視他如親生兒子，深恐其成為庸人，管教甚嚴(yán)。

諸葛亮北伐屯駐漢中，讓諸葛喬同士兵們—起，參加與督運(yùn)軍糧地艱苦工作。228年去世，年僅二十五歲。

2、諸葛瞻

諸葛瞻（227年－263年），字思遠(yuǎn)，瑯琊郡陽都縣（今山東省沂南縣）人。三國時(shí)期蜀漢大臣，蜀漢丞相諸葛亮之子。

諸葛瞻早年迎娶公主，拜騎都尉，襲爵武鄉(xiāng)侯。景耀四年（261年），與輔國大將軍董厥并為平尚書事，統(tǒng)領(lǐng)中央事務(wù)。后主寵信黃皓，諸葛瞻無所匡正。

魏將鄧艾伐蜀，諸葛瞻率領(lǐng)長子諸葛尚、將軍張遵、李球、黃崇防御綿竹（今四川省德陽市）。不聽黃崇速占險(xiǎn)要的建議，坐失兵機(jī)，出城與鄧艾決戰(zhàn)，兵敗被殺，綿竹失守。后主劉禪出降，蜀漢滅亡。

3、諸葛攀

諸葛攀，生卒年不詳。其父諸葛喬原為諸葛瑾之子，后因諸葛亮一直無子，因此過繼給諸葛亮為后。諸葛攀在蜀漢官至行護(hù)軍、翊武將軍。?

之后諸葛瑾的長子諸葛恪在吳國被滿門抄斬，諸葛攀為了延續(xù)諸葛瑾的血脈，而將身份恢復(fù)為諸葛瑾的后代。

4、諸葛尚

諸葛尚（244年2月－263年11月），瑯琊陽都（今山東沂南）人，三國時(shí)期的人物，諸葛瞻長子，諸葛亮之孫。

諸葛尚博覽兵書且精通武藝，炎興元年（公元263年）出任先鋒抗拒魏國大將鄧艾，與其父諸葛瞻同戰(zhàn)死于綿竹，時(shí)年十九歲。

5、諸葛京

諸葛京（生卒年不詳），字行宗；三國名臣諸葛亮之孫，諸葛瞻次子。

諸葛瞻與諸葛京之兄諸葛尚在綿竹抗擊魏軍戰(zhàn)死后，與諸葛亮有直系血緣關(guān)系的僅存諸葛京一脈，蜀漢滅亡之后，他與諸葛攀之子諸葛顯于咸熙元年內(nèi)移河?xùn)|，初任郿縣令，后任江州刺史。

6、諸葛亮后裔

有關(guān)諸葛亮后裔三代之后裔孫下落均無記載。1992年，浙江蘭溪諸葛村發(fā)現(xiàn)《高隆諸葛氏族宗譜》，據(jù)此記載，自宋代以來諸葛亮后裔一直生活在浙江建德及蘭溪一帶。

諸葛亮的后裔主要聚居在建德、蘭溪、龍游三市縣相鄰的50公里范圍內(nèi)的11個(gè)村鎮(zhèn)中，那里有諸葛亮的后裔八千余人，多是諸葛亮的第49代和第50代孫。

諸葛鎮(zhèn)有諸葛后裔2，500人，是諸葛后裔最集中的地方。諸葛鎮(zhèn)保存有始建于明代的諸葛大公堂和丞相祠堂。

在大公堂內(nèi)的寶樓上珍藏著《諸葛氏宗譜》，這本宗譜共修過15次，第一次在南宋初年，最后一次在1947年，當(dāng)時(shí)的國民黨元老陳果夫?yàn)檫@部宗譜的最后修訂寫了序。