宋艷山東琴書

藏在宋詞里的驚艷女孩名

安衾

寓意平安，衣食無憂。尋常相見了，慶滑衫猶道不如初，安穩(wěn)錦衾今夜夢讓叢，月明好渡江湖。

【宋】晁沖之《臨江仙》

清淺

指清澈不深，淡雅純潔。煙雨冪橫塘，甜色涵清淺。誰把并州快剪刀，剪取吳江半。譽(yù)腔

【宋】謝逸《卜算子》

映真

寓意品質(zhì)才學(xué)、溫暖包容。真迥立，香飄繡袞，色映貂蟬。

-【宋】姜特立《滿庭芳》

云渺

白云縹緲，寓意純潔。

云渺渺，水茫茫，征人歸路許多長，相思本是無憑語，莫向花箋費(fèi)淚行。

【宋】晏幾道《鴿鴿天》

南佳

佳：寓意美好，美妙。

憑欄望，有東南佳氣，西北神州。

【宋】辛棄疾《聲聲慢》

霓旌

指天上的朝霞

無緒，空望極霓旌，錦書難據(jù)。

-【宋】宋代張《宴山亭》

新桐

桐：堅(jiān)韌不拔的美好寓意

清露晨流，新桐初引，多少游春意。

-【宋】李清照《念奴嬌》

溪月

如溪水般純潔美好

好在半朧溪月，到如今，無處不銷魂。

【宋】佚名《南浦·旅懷》

北宋·宋徽宗《聽琴圖》原文：

吟徵調(diào)商灶下桐，

松間疑有入松風(fēng)。

仰窺低審含情客，

似聽無弦一弄中。

白話釋義：我們的古代，禮、樂、詩、賦，也就是一大三小棵的松竹樹?；蛘唿S冠緇服，或者紗帽紅袍，或者紗帽綠袍，或者蓬頭童子，顫顫悠悠聲，悉悉索索聽，虛虛實(shí)實(shí)境，不愧是老手，真要“哀家”綽綽有孫埋余的想不盡。

寫作背景：

《聽琴圖》畫中是以宋徽宗為中心，以他“溺信”道教為背景，因此是有跡可循的。這不是一般的人物肖像畫，而是有真實(shí)的事件為依據(jù)。其中有許多有關(guān)政治、宮廷、宗教方面的內(nèi)涵。從畫中解讀出發(fā)，并以《宋史·徽宗本紀(jì)》相印證，由此追蹤《聽琴圖》的作年。

其中最突出的記載，就是政和七年（1117年），恰恰也是《聽琴圖》的創(chuàng)作年代。這一年可以看作宋徽宗也是北宋王朝政治上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折的標(biāo)志。

據(jù)史書記載：“二月辛未，改天寧萬壽觀為神霄玉清萬壽宮。甲子，會(huì)道士二千余人于上清寶篆宮，詔通真先生林靈素，諭以帝君降臨事。……乙亥，幸上清寶篆宮，命林靈素講道經(jīng)?！薄八脑赂辏劬植钪S道策院上章，冊己為教主道君皇帝?！?/p>

這是徽宗崇信道教，歷年活動(dòng)的一個(gè)最高潮，就是“冊已為教主道君皇帝”。而《聽琴圖》中，徽宗本人，穿的是一身道服，正是以“教主道君皇帝”的崇高身份自居。

所以，《聽琴圖》所描繪的正是宋徽宗在政和七年則臘螞四月冊為“教主道君皇帝”以后，與朝中權(quán)臣接見，撫琴論道，暗通心曲的藝術(shù)場景。其作年正是在政和七年（1117），徽宗以“教主道君皇帝”的雙重崇尊身份的藝術(shù)記錄和歷史紀(jì)念。