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為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無的意思是：”求學(xué)的人，其情欲文飾一天比一天增加；求道的人，其情欲文飾則一天比一天減少。減少又減少，到最后以至于“無為”的境地?！?/p>

出自老子《道德經(jīng)》第四十八章，原文節(jié)選：

為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。

譯文：

求學(xué)的人，其情欲文飾一天比一天增加；求道的人，其情欲文飾則一天比一天減少。減少又減少，到最后以至于“無為”的境地。按照自然規(guī)律去做事是沒什么不能做成的。治理國家的人，要經(jīng)常以不騷擾人民為治國之本，如果經(jīng)常以繁苛之政擾害民眾，那就不配治理國家了。

道德經(jīng)的現(xiàn)實意義：

《道德經(jīng)》是道家的主要經(jīng)典著作，全書五千余言，由春秋末期的老子所作。既然我們要運用《道德經(jīng)》，那首先就要知道《道德經(jīng)》主要講了什么？其實《道德經(jīng)》主要可以總結(jié)為四點：

第一，提出了“道”與“德”的概念。

“道”是老子創(chuàng)造性地提出的宇宙觀，是宇宙及世間萬物的發(fā)展規(guī)律和動力之源。它普遍存在于一切事物中，且經(jīng)久不衰，道是虛無的，非顯現(xiàn)的，但可感知，玄妙深奧，更無法用言語來說明。

“德”是“道”在人世間的體現(xiàn)，“道”是客觀規(guī)律，而“德”是指人類按客觀規(guī)律辦事。凡是符合于“道”的行為就是“有德”，反之，則是“失德”。

第二，提出了“既對立又統(tǒng)一”的辯證思想。

老子指出一切事物都有對立面，一切事物都以對立面為自己存在的前提，事物正反兩方面不是一成不變的，而是會相互轉(zhuǎn)化的。

老子的道德經(jīng)

sǔn zhī yòu sǔn形容極為謙虛?！肚f子·知北游》：“故曰為道者日損，損之又損之，以至于無為?！钡涔食鎏?p>《莊子·知北游》：“故曰為道者日損，損之又損之，以至于無為。”

成語資料

成語解釋：形容極為謙虛。
成語舉例：真理雖然頓達，此情難以卒除。須長覺察，損之又損，如風(fēng)頓止，波浪漸停。（宋 釋普濟《五燈會元》卷二）
常用程度：常用
感情色彩：褒義詞
語法用法：作謂語、定語；指十分謙虛
成語結(jié)構(gòu)：偏正式
產(chǎn)生年代：古代

損毀：損壞，毀滅。

損壞： 由于各種原因造成的物件殘破使之失去部分。（殘破；破損；使失去效能。）

區(qū)別：損壞，多數(shù)是主觀對象在不經(jīng)意的時候，因為過失而破壞的，影響比較小，非本意。
毀壞，多數(shù)是主觀對象具有明顯的破壞目的，有意或有目的地對某種設(shè)置、物品的破壞，造成的影響比較大。詞性色彩上，毀壞更大于損壞。

損絀的詞語解釋是：貶退。
損絀的詞語解釋是：貶退。注音是：ㄙㄨㄣˇㄔㄨ_。結(jié)構(gòu)是：損(左右結(jié)構(gòu))絀(左右結(jié)構(gòu))。拼音是：sǔnchù。
損絀的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
一、引證解釋【點此查看計劃詳細內(nèi)容】
⒈貶退。引《荀子·仲尼》：“主疏遠之，則全漏乎銀一而不倍；主損_之，則恐懼而不怨?！?br/>二、網(wǎng)絡(luò)解釋
損絀損絀是一個漢語詞語，讀音是sǔnchù，是指貶退。
關(guān)于損絀的成語
有增無返宴損財匱力絀左支右絀損陰壞德?lián)p己利人相形見絀損之又損
關(guān)于損絀的詞語
財匱力絀摭華損實有增無損心勞計絀消損白日時絀舉盈時絀舉贏損己利人心余力絀損陰壞德
點此頃慶查看更多關(guān)于損絀的詳細信息

“損”的意思：
1、減少：～失。～耗?！?。增～。虧～?！蹖ⅰ?br/>2、使失去原來的使用效能：～壞。破～。易～。
3、使蒙受害處：～害。滿招～，謙受益。
4、用刻薄的話挖苦人：～人。
5、刻薄，毒辣：這話太～了。
“損”造句：
1、他必受傷損，必被凌辱，他的羞恥不得涂抹。
2、失財產(chǎn)者，損失巨；失朋友者，損失尤巨；失名譽者，則完全損失矣。
3、鋼軌打磨可以有效解決鋼軌的疲勞傷損。
4、介紹了混凝土軌枕傷損的類型及其原因，并推出了一種適合混凝土軌枕線路特點的養(yǎng)護作業(yè)方法。

無損即“無損數(shù)據(jù)壓縮”
功能在于數(shù)據(jù)經(jīng)過壓縮后，信息不受損失，還能完全恢復(fù)到壓縮前的原樣。

mǎn zhāo sǔn，qiān shòu yì.
滿　招　損,　 謙 受 益。

自己自滿于已取得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙虛而時時改掉自己的不足，就能因此而得益處。謙虛可以得到益處

與人交往，擇友是非常重要的一個環(huán)節(jié)。朋友好，你將會在朋友那里獲得人格的熏陶，道德的感召，學(xué)業(yè)的長進，自然是受益無窮；相反，朋友不好，你將會在朋友那里受到意想不到的牽連和傷害，一失足成千古恨。
有這樣一個故事：春秋時，晉國有一個大夫叫中行文子，他曾經(jīng)位高權(quán)重，風(fēng)光無限，后來因為在政治斗爭中失敗了，他流亡在外。有一次經(jīng)過一個縣城，他的隨從說：“此縣有您一個朋友，何不在他的舍下休息片刻，順便等待后面的車輛呢？”文子說：“我曾喜歡音樂，此人給我送來鳴琴；我愛好佩玉，此人給我送來玉環(huán)。他這樣迎合我的愛好，是為了取悅于我?，F(xiàn)在我風(fēng)光不再了，我恐怕他也會出賣我以取悅別人啊?！庇谑撬麤]有停留，匆匆離去。果然，那個人扣留了文子后面的兩輛車馬，把他們獻給了自己的國君。

嚴(yán)格的說不是 但是日常生活中還是可以算是的
完好無損:完整,沒有損壞或殘缺.