反應(yīng)社會(huì)生活的兒歌有

趙本山的“落葉歸根” 我不太看這類型的 不過(guò)這部片子確實(shí)反應(yīng)了現(xiàn)在的社會(huì)

【老男孩】不錯(cuò)

反應(yīng)，社會(huì)現(xiàn)實(shí)不是與他完全相同，但也差不多，社會(huì)就是這么現(xiàn)實(shí)；背叛，親情，友情，愛(ài)情，拜金等一系列問(wèn)題

《康定情歌》
《塵埃落定》
《雄關(guān)遺夢(mèng)》

宣傳小明曾經(jīng)有盜竊行:非法誹謗人
捏造事實(shí)說(shuō)自己曾經(jīng)勇救落水兒童:無(wú)觸犯法律道德

高等教育本身是一種實(shí)踐活動(dòng)

人類實(shí)踐活動(dòng)的形式是多種多樣，教育活動(dòng)就是其中的一種。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，教育的作用凸顯，并逐漸成為人類實(shí)踐活動(dòng)中極其重要的一種。而高等教育作為教育活動(dòng)的較高階段，體現(xiàn)為為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的實(shí)踐活動(dòng)。這項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)絕不僅僅是從書本到書本的過(guò)程，還包括了實(shí)踐教育。教師和學(xué)生兩方面的主體，以與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的自然和社會(huì)為客觀對(duì)象，不僅讓學(xué)生理解和消化教師傳授的知識(shí)和技能，而且培養(yǎng)起學(xué)生的動(dòng)手能力、社會(huì)活動(dòng)能力、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力，最終達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。實(shí)踐教育包括了科學(xué)實(shí)驗(yàn)（主要針對(duì)自然科學(xué)），和以認(rèn)識(shí)和了解人類社會(huì)為目的的社會(huì)性實(shí)踐。通過(guò)做實(shí)驗(yàn)、演示、模擬、觀摩、參觀、聽報(bào)告、考察、走訪與社會(huì)調(diào)查等方式來(lái)對(duì)書本知識(shí)進(jìn)行反思。一般官方和媒體談的社會(huì)實(shí)踐就是大學(xué)生利用寒暑假的時(shí)間走向社會(huì)，以了解認(rèn)識(shí)，考察體驗(yàn)社會(huì)為目的的實(shí)踐活動(dòng)。
在實(shí)踐教育中，學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的方式，發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)社會(huì)，社會(huì)為大學(xué)生的進(jìn)一步學(xué)習(xí)提供了無(wú)數(shù)鮮活的案例，又為大學(xué)生上了最生動(dòng)的一課，社會(huì)以及社會(huì)中的各個(gè)機(jī)構(gòu)組織在行使自己的專業(yè)職能的同時(shí)也行使了教育職能。這是教育實(shí)踐通過(guò)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的方式對(duì)社會(huì)索取的表現(xiàn)。當(dāng)然社會(huì)給予教育的支持絕對(duì)不僅僅是提供教案這么簡(jiǎn)單，還有很多種表現(xiàn)。但是無(wú)論如何，教育活動(dòng)最終是服務(wù)于社會(huì)的，高校通過(guò)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的重要方式與社會(huì)產(chǎn)生了互動(dòng)。具體表現(xiàn)在：第一方面，青年學(xué)生到高科技地區(qū)去進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐把先進(jìn)的思想方法和科技成果以及到當(dāng)?shù)?，有利于?dāng)?shù)噩F(xiàn)代化步伐的加快，同時(shí)社會(huì)會(huì)對(duì)此作出反饋，大學(xué)生把這些反饋和問(wèn)題帶回到校園中，帶回到實(shí)驗(yàn)室，才有利于他們有針對(duì)地改進(jìn)自己的研究方法和成果；第二方面，青年學(xué)生向比較落后的地區(qū)進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，帶去了知識(shí)和文化，有利于當(dāng)?shù)匚幕刭|(zhì)的提高，特別是有利于當(dāng)?shù)亟逃陌l(fā)展。同時(shí)新時(shí)代的“上山下鄉(xiāng)”可以讓大學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)艱苦的生活景況，更加全面完整的了解國(guó)情，樹立對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，在走出校園，走上社會(huì)以后用他們的知識(shí)和智慧為落后地區(qū)的教育和全面建設(shè)作一定的貢獻(xiàn)。從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看，社會(huì)實(shí)踐不是一蹴而就，一勞永逸的事情，因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展變化是無(wú)止境的，校園與社會(huì)沒(méi)有絕對(duì)的界限。社會(huì)實(shí)踐可以幫助大學(xué)生了解中國(guó)的過(guò)去與傳統(tǒng)、現(xiàn)狀與國(guó)情，也可以幫助其了解世界動(dòng)態(tài)，這是一個(gè)縱橫交錯(cuò)，校園與社會(huì)互動(dòng)相間的系統(tǒng)工程。所以社會(huì)實(shí)踐過(guò)程是一個(gè)永動(dòng)的過(guò)程，對(duì)大學(xué)生而言是一個(gè)“觀于外、省于內(nèi)、修于己”的動(dòng)態(tài)演化過(guò)程。

《蝸居》、《房奴》、《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》家產(chǎn)、當(dāng)婆婆遇上媽，.裸婚時(shí)代
這些都很現(xiàn)實(shí)滴！可以看看！

高等教育本身是一種實(shí)踐活動(dòng)



人類實(shí)踐活動(dòng)的形式是多種多樣，教育活動(dòng)就是其中的一種。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，教育的作用凸顯，并逐漸成為人類實(shí)踐活動(dòng)中極其重要的一種。而高等教育作為教育活動(dòng)的較高階段，體現(xiàn)為為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的實(shí)踐活動(dòng)。這項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)絕不僅僅是從書本到書本的過(guò)程，還包括了實(shí)踐教育。教師和學(xué)生兩方面的主體，以與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的自然和社會(huì)為客觀對(duì)象，不僅讓學(xué)生理解和消化教師傳授的知識(shí)和技能，而且培養(yǎng)起學(xué)生的動(dòng)手能力、社會(huì)活動(dòng)能力、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力，最終達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。實(shí)踐教育包括了科學(xué)實(shí)驗(yàn)（主要針對(duì)自然科學(xué)），和以認(rèn)識(shí)和了解人類社會(huì)為目的的社會(huì)性實(shí)踐。通過(guò)做實(shí)驗(yàn)、演示、模擬、觀摩、參觀、聽報(bào)告、考察、走訪與社會(huì)調(diào)查等方式來(lái)對(duì)書本知識(shí)進(jìn)行反思。一般官方和媒體談的社會(huì)實(shí)踐就是大學(xué)生利用寒暑假的時(shí)間走向社會(huì)，以了解認(rèn)識(shí)，考察體驗(yàn)社會(huì)為目的的實(shí)踐活動(dòng)。

在實(shí)踐教育中，學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的方式，發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)社會(huì)，社會(huì)為大學(xué)生的進(jìn)一步學(xué)習(xí)提供了無(wú)數(shù)鮮活的案例，又為大學(xué)生上了最生動(dòng)的一課，社會(huì)以及社會(huì)中的各個(gè)機(jī)構(gòu)組織在行使自己的專業(yè)職能的同時(shí)也行使了教育職能。這是教育實(shí)踐通過(guò)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的方式對(duì)社會(huì)索取的表現(xiàn)。當(dāng)然社會(huì)給予教育的支持絕對(duì)不僅僅是提供教案這么簡(jiǎn)單，還有很多種表現(xiàn)。但是無(wú)論如何，教育活動(dòng)最終是服務(wù)于社會(huì)的，高校通過(guò)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的重要方式與社會(huì)產(chǎn)生了互動(dòng)。具體表現(xiàn)在：第一方面，青年學(xué)生到高科技地區(qū)去進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐把先進(jìn)的思想方法和科技成果以及到當(dāng)?shù)?，有利于?dāng)?shù)噩F(xiàn)代化步伐的加快，同時(shí)社會(huì)會(huì)對(duì)此作出反饋，大學(xué)生把這些反饋和問(wèn)題帶回到校園中，帶回到實(shí)驗(yàn)室，才有利于他們有針對(duì)地改進(jìn)自己的研究方法和成果；第二方面，青年學(xué)生向比較落后的地區(qū)進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，帶去了知識(shí)和文化，有利于當(dāng)?shù)匚幕刭|(zhì)的提高，特別是有利于當(dāng)?shù)亟逃陌l(fā)展。同時(shí)新時(shí)代的“上山下鄉(xiāng)”可以讓大學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)艱苦的生活景況，更加全面完整的了解國(guó)情，樹立對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，在走出校園，走上社會(huì)以后用他們的知識(shí)和智慧為落后地區(qū)的教育和全面建設(shè)作一定的貢獻(xiàn)。從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看，社會(huì)實(shí)踐不是一蹴而就，一勞永逸的事情，因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展變化是無(wú)止境的，校園與社會(huì)沒(méi)有絕對(duì)的界限。社會(huì)實(shí)踐可以幫助大學(xué)生了解中國(guó)的過(guò)去與傳統(tǒng)、現(xiàn)狀與國(guó)情，也可以幫助其了解世界動(dòng)態(tài)，這是一個(gè)縱橫交錯(cuò)，校園與社會(huì)互動(dòng)相間的系統(tǒng)工程。所以社會(huì)實(shí)踐過(guò)程是一個(gè)永動(dòng)的過(guò)程，對(duì)大學(xué)生而言是一個(gè)“觀于外、省于內(nèi)、修于己”的動(dòng)態(tài)演化過(guò)程。