相聲天團撩大褂完整版

龍鳳褂，這是傳統(tǒng)服飾，一般是的大紅色的，是超級好看的一種顏色，穿龍鳳褂也是有一些講究的，一整套試穿了要怎么辦呢？馬來褂秀禾服龍鳳褂的區(qū)別在哪里呢？

一、龍鳳褂一整套試穿了怎么辦

1、放棄

如果你結(jié)婚地方的習(xí)俗，說的是不能整套穿龍鳳褂，穿了會對未來造成什么影響。你自己又非常在乎這種說法，那在結(jié)婚當(dāng)天就不穿龍鳳褂了，以免給自己種下心錨。可以選擇中式禮服，比如說秀禾服，也可以選擇馬來褂。

2、照樣穿

龍鳳褂有著:穿一次，嫁一次的說法，所以試穿龍鳳褂的時候是不能同時的試穿整套褂裙，要分上、下半身來試穿。這所代表的是新人一生一次的完美婚禮，是能夠攜手到老一輩子的，穿第二次就表示二嫁，不吉利。

很多新娘在試穿的時候，不知道有這樣的風(fēng)俗，那就可以不理會。衣服就是衣服，再怎么變，它也只是衣服，說法也是人賦予上去的，不會對人產(chǎn)生影響。

二、馬來褂秀禾服龍鳳褂的區(qū)別

1、繡法上的區(qū)別

（1）龍鳳褂

龍鳳褂的圖案采用的是卜新心繡的粵秀工藝，是以刺繡的密集程度來衡量禮服的價值的。這種繡法是很立體的，按照刺繡的密集度來分級，龍鳳褂是可以分為小五福、中五福、大五福、褂后、褂皇，龍鳳褂上面紅色越少越珍貴，褂皇基本上是看不出紅色的。

（2）秀禾服

秀禾服的繡法是潮繡，繡線有很多種顏色，沒有龍鳳褂華麗，但看起來繡法精致，給人的感覺是小家碧玉。

（3）馬來褂

這一般是用的進口面料，穿了傳統(tǒng)的刺繡工藝，還結(jié)合了印度絲、燙鉆、定珠等西式元素，古典韻味中處處展現(xiàn)著現(xiàn)代元素的精致和奢華。

2、圖案區(qū)別

（1）龍鳳褂

龍鳳褂，圖案是以龍鳳為主的，而且圖案是必須要有龍鳳的，顏色是比較固定的紅布金銀繡線的搭配，整個設(shè)計就是鳳來主龍，要突出龍的地位。其他圖案還有：蝴蝶、祥云、海棠、石榴、蝙蝠等。

（2）秀禾服

圖案比較多元化，顏色也更加的大膽和豐富。龍鳳、蜻蜓、五蝙蝠、花卉和植物等，只要是具有吉祥寓意的圖案都是可以繡上去的。很多秀禾服上面，是根本就沒有龍鳳圖案的。

（3）馬來褂

在圖案的選擇上，那就更加的多元了，還會用到東南亞特色的花紋。在金銀線的刺繡中也會增加釘珠和寶石的設(shè)計。像金魚、孔雀、水波紋、并蒂蓮等活潑元素也是被大量的運用到馬來褂中，在技藝和材質(zhì)上更加的精致和奢華。在潮繡蘇繡的技法外，織金，刺繡，點鉆，盤金屬等重度手工的加入會顯得更加的特別，馬來褂來融入了西式燙鉆等工藝，更符合現(xiàn)代人的審美風(fēng)格。

3、顏色區(qū)別

（1）龍鳳褂和秀禾服

這兩種服裝，是以正紅色為主色調(diào)，搭配金銀等配色，整體看起來是很隆重和喜慶的。

（2）馬來褂

舍棄了傳統(tǒng)的中國紅主色調(diào)，紅、白、黃、粉、藍、紫都有。還運動大膽的撞色設(shè)計，以此來提升禮服的設(shè)計感和潮流感，凸顯別樣的中國特色。素雅和喜慶，在馬來褂上得到了很好的融合。

扒馬褂一般講的是三個人的故事其中一個借了另一個馬褂，穿著馬褂的人要給馬褂原來的主人盡力的圓慌話從而制造各種笑料。

有這么幾個內(nèi)容，騾子掉茶碗里淹死了，沒腦袋烤鴨往二樓飛，井被風(fēng)刮出去了，龐大的蛐蛐等等

清朝時期男性傳統(tǒng)服飾。馬褂起源于滿族人騎馬時穿的服裝，故名。

（一）：按剌繡方法
1：卜心（龍鳳圖案有立體感。用我們的話說，立體的龍鳳就像一個個的浮雕。也比較搶鏡）。
2：平心（龍鳳沒有立體感，較為平實）。相比之下，價格比“卜心”的便宜。45%的密度，大約在5500元左右。
(二)：按剌繡種類分
1：金銀線剌繡：如褂皇。
2：繡花鑲石：（用金銀線圍花再鑲玻璃珠或膠閃片）這種方法現(xiàn)在已經(jīng)很少人用。
3：線石：（用玻璃珠和膠閃片等砌成圖案）

黃馬褂的意思是清代的一種官服。凡領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣，護軍統(tǒng)領(lǐng)等，皆服黃馬褂。后也賜與有軍功的臣下。

馬褂的起源

現(xiàn)在我們一般認為馬褂是滿族人在寒冷地區(qū)為了行動方便發(fā)明的一種衣物，和中原地區(qū)的衣服存在鮮明區(qū)別。

但在古朝鮮的史書中有這樣的描述：入關(guān)之前的滿族百姓所穿的衣物形制大抵比較簡陋，像馬褂這種形制精美的衣物并沒有相應(yīng)記載。因此，不少清代學(xué)者便認為馬褂其實是滿族人吸取了漢人服飾特點改進而來的一種衣物，并不是絕對的民族服飾。

在這一考證過程中，康熙時期的文人曹庭棟提出馬褂的形制應(yīng)該起源自隋朝的貉袖。貉袖是當(dāng)時養(yǎng)馬之人所穿的衣物。

和漢人傳統(tǒng)服飾相比貉袖是對襟形制，而且其袖子也是短袖設(shè)計，這可以讓養(yǎng)馬人在騎馬的時候行動更加便捷。由于其形制和使用場景和清代流行的馬褂基本相同，因此曹庭棟認為貉袖就是馬褂的起源。

后來的著名文人趙翼將馬褂的起源繼續(xù)向前推進。他認為漢代出現(xiàn)的半袖衣物就是馬褂的鼻祖，這種衣物和貉袖不同，其并不是馬夫的日常穿著，而是戰(zhàn)士行軍戰(zhàn)斗時的衣物。因為較短的袖子可以讓他們更好地使用兵器。

后來顧炎武在趙翼的研究基礎(chǔ)上對馬褂的起源進行了補充。他也認為漢代的半袖服飾和隋朝的貉袖是馬褂的起源，除此之外，他還指出明代騎兵穿著的罩甲應(yīng)該也是馬褂的來源。

所謂罩甲指的是明代騎兵在正常甲胄之外所穿的一種短袖對襟衣物，明代對于此物的管控十分嚴格，朱元璋甚至下令非騎兵如果穿著了這種衣物就要被治罪。

因此普通百姓根本沒有機會接觸到這種服飾，所以在清初百姓們將這種服飾認定為滿族服飾也就不難理解了。因此馬褂起源于罩甲的說法也是比較可信的。

分類：

龍鳳褂分為 褂皇、大五福、中五福、小五福、龍鳳褂

圖案:

龍鳳、鴛鴦、水波、五蝠、銅錢、牡丹、喜鵲、石榴、蓮花、蝴蝶…都是裙褂上可見的熱門圖案，每個都有它的寓意。瓏御裙褂大量運用金銀線，輔助以特殊的繡法，更突顯穿著者的雍容華貴。

龍鳳褂圖案寓意：

龍鳳：龍鳳呈祥（情長）

鴛鴦：鴛鴦戲水

金魚：金玉滿堂

五蝠：五福臨門

牡丹：花開富貴

石榴：多子

水波：水源充足

蓮花：蓮開并蒂結(jié)同心

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