罵秦檜評書

秦檜的孫子考中進士后，某日深夜去祭祀秦檜，感覺自己的祖上跪在岳飛墳前永世向岳飛謝罪、受后世唾罵，自己很沒面子。 悲嘆道：“從此世間少名檜，我在墳前愧姓秦！”

就知道他發(fā)明了宋體字

ni wo ta.

秦檜是病死的。

沒有朋友 愁死的

《嗜血的權(quán)杖》

莫須有，秦檜誣陷岳飛

在早期因為沒有輕唇音，所以秦檜的“檜”是只有g(shù)uì（辭源中就只有這個音）；在后來的《現(xiàn)代漢語詞典》才增加了huì的讀音。而秦檜是宋代人，應(yīng)該不會有《現(xiàn)代》的huì這個音。huì應(yīng)該是后人的誤讀或方言的讀法。

秦檜曾以俘虜?shù)纳矸荼豢哿粼诮饑?，不久之后，其族人卻都被放了回來，并佯稱是在被俘虜?shù)臅r候?qū)⒖词氐慕鸨鴼⑺啦盘踊貋淼?。然而卻連下人都能夠一起帶回，很令人起疑，因此一開始便有秦檜是金國間諜的說法。
不過，由于他是非常有能力的一個人，因此他很快又再受到高宗重用，并開始高唱和平論。其主張也就是說，當(dāng)金不斷地攻擊時，就算再努力抵抗，終究是沒有辦法長久堅持下去，同時又不可能一舉北上收復(fù)全國的失土，因此就只有和平一途。
在秦檜掌握了朝廷的實權(quán)之后，就開始推動他的和平策略。當(dāng)然，這時主戰(zhàn)的另一方就成了反對派，而岳飛就是這反對派的先鋒。
秦檜為了能夠和金進行和平交 涉，就一定要對這個持反對意見的岳飛有所行動才行，于是他就將岳飛以謀反的罪名打入獄中，在拷問之后便將他殺死。當(dāng)岳飛在受拷問時，由于這是天大的冤罪，因此他怎么樣都不肯認(rèn)罪，于是秦檜就讓岳飛拿著筆、押著他的手命其寫下自白書，因而留下了岳飛在墻上寫下“天日昭昭”的故事。意思就是說自己是無辜遭陷，老天爺會明白他所受的冤屈。
最后，秦檜命令部下在獄中將岳飛殺死。除了絞殺的說法外，也有下毒一說。不管如何，在岳飛死后，岳飛的軍隊也遭到解散，甚至連岳飛的養(yǎng)子及其心腹等人也都一同為其所殺害。其他的反對派也一一遭到放逐或被打入牢中，從此就再也沒有反對聲浪了。
這時的秦檜，其權(quán)力之大，再也無人敢違抗。高宗為表彰秦檜，進封他為太師、魏國公，進而再封秦、魏兩國公，妻王氏為韓、魏國夫人，連襁褓中的孫子也穿起了三品朝服，真是權(quán)傾一時。
當(dāng)時的朝廷里，沒有人敢對秦檜說不，只有韓世忠例外。他生氣地跑到秦檜的面前，質(zhì)問他有關(guān)岳飛謀反的證據(jù)何在。秦檜本來還想辯解，但在其一一追問之下實在是答不出來，最后就只說出三個字“莫須有”，倒不是說完全沒有，而是也許可能會有的意思。
這一點讓韓世忠大為光火，大叫道：“竟然連個證據(jù)都沒有，而只是‘莫須有’這樣的一句話就將岳飛殺死是嗎?”然而，除此之外他也沒有辦法再為岳飛做些什么了。至于這時的高宗皇帝，他本來就害怕岳飛功高震主，擔(dān)心自己難以駕馭，才出此一招的，更何況岳飛手握重兵又一味主戰(zhàn)，大大違背他偏安一隅的想法，所以，他對岳飛的事也就裝作不知道。這讓韓世忠也感到非常地厭惡，因此便引退了。
就這樣，殺了岳飛的秦檜與金國之間達成了停戰(zhàn)的協(xié)議。至于和平的條件，就是宋必須對金稱臣，每年還必須奉上為數(shù)龐大的銀兩，說明白一點就是講和的代價，此外還要割讓邊境地帶的領(lǐng)土等等。
從整體上看來，秦檜乃是利用和平來穩(wěn)固自己的地位，從這個所謂的和平之中，秦檜可說是沒有任何的損失，除了留下一個千古罵名。不過，中國的士大夫是很講究自己的后世名聲的，所謂雁過留聲，人過留名。秦檜也知道這一點，誰也不會天生以作漢奸為人生目標(biāo)。于是他玩起了篡改歷史的把戲。但是他忘了，歷史從來都是后來人寫的，結(jié)果落得個欲蓋彌彰。在岳飛的墓前，他的形象為鎖縛住，并遭到任由參拜岳飛的人吐口水的下場。

這誰知道啊，估計沒族譜的話本人都不知道