北方有佳人的山東琴書小段

學(xué)習(xí)鋼琴的最佳年齡是5歲。5歲左右的孩子皮質(zhì)細(xì)胞已大致分化完成，手部肌肉也能基本應(yīng)付鍵盤，為學(xué)習(xí)鋼琴提供了非常好的生理?xiàng)l件。但是如果只是把鋼琴作為孩子的特長，那么在十幾歲學(xué)習(xí)鋼琴也是不晚的。

孩子在5歲的時(shí)候可塑性、學(xué)習(xí)能力都是比較強(qiáng)的，而且在這個(gè)年齡孩子的智力水平和反應(yīng)能力也都能夠勝任鋼琴入門階段的訓(xùn)練要求。

很多孩子在5歲的時(shí)候都已經(jīng)上幼兒園了，所以也建立了一定的聽課、學(xué)習(xí)意識(shí)，所以這個(gè)時(shí)候?qū)W習(xí)鋼琴能夠保證基本的課堂教學(xué)和課后練習(xí)等。

從心理學(xué)的角度來看，孩子在5歲左右的時(shí)候，注意力、理解能力以及認(rèn)知能力都有了一些提高。

孩子學(xué)鋼琴是非常好的，能夠開發(fā)智力，培養(yǎng)協(xié)調(diào)性，而且從小開始學(xué)習(xí)鋼琴的孩子，在上學(xué)之后，理解能力和接受能力都是比較強(qiáng)的。

學(xué)習(xí)鋼琴其實(shí)除了孩子自身的努力之外，還需要一定的天賦，家長們一定要尊重孩子的選擇。

《七國演義》，又名《前后七國》、《金盒春秋》。《七國演義》分成《前七國志》與《后七國志》兩部，其中《前七國孫龐演義》自潼關(guān)鎮(zhèn)白起偷營，朱仙鎮(zhèn)孫龐結(jié)義開始，到馬陵道龐涓分尸，孫臏拂袖歸云夢結(jié)束?！逗笃邍鴺诽镅萘x》敘燕國樂毅聯(lián)合趙、韓、魏、楚、秦攻伐齊國以及田單火牛陣大破燕國故事。
著名的北京琴書大師關(guān)學(xué)曾在早期師從梁德貴學(xué)習(xí)《七國演義》，后來在鼓樓茶館演出，一連兩個(gè)多月，每天25分鐘里，25分鐘里唱上一回或者二回，深受大眾喜愛。
《鞭打蘆花》，故事是說古時(shí)候有個(gè)男孩叫閔子騫，自幼喪母其父后娶一女子，又生下一男孩，子騫的繼母對他千般苛刻，萬般刁難，做棉衣時(shí)給自己生的兒子用上好的棉花，而給子騫用蘆花，父親見子騫穿著厚實(shí)的棉衣仍在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖時(shí)勃然大怒，舉起鞭子抽了下去，棉衣破了，蘆花隨著寒風(fēng)紛紛揚(yáng)揚(yáng)，父親淚流滿面，回家后子騫的父親寫下休書要休了這個(gè)狠心的女人，子騫跪地求情說：自己沒有了親娘，不想讓弟弟再失去親娘，繼母雖不愛他卻愛弟弟。
這個(gè)故事經(jīng)關(guān)學(xué)曾先生改編成琴書，唱腔處理細(xì)膩，故事生動(dòng)多波折，曲調(diào)委婉動(dòng)聽，在揚(yáng)琴和四胡的伴奏下，極富特色，令人感動(dòng)。 《劉二姐拴娃娃》是一件富有情趣的北京琴書作品，講的是劉二姐婚后盼子心切，聽信老人指點(diǎn)去廟中拴娃娃，即用紅絲線套上一個(gè)中意的泥娃娃，抱回家來，用以“招”來弟弟、妹妹。雖然帶有迷信色彩，但過去在京津一帶是頗為流行的習(xí)俗。
這出北京琴書翟青山先生最先表演，但最出彩得算吳長寶先生和關(guān)學(xué)曾先生共同出演的版本。吳關(guān)兩人的版本中，通過二姐的所見所聞，對廟會(huì)盛況的描摹卻十分精彩：其間人頭攢動(dòng)，擁擠不堪，道旁的攤販高聲叫賣，除了生活日用品外，還有各種各樣的風(fēng)味小吃，“這邊吆喚一聲醬牛肉！那邊吆喚一聲餡餅多刷油……”，老北京廟會(huì)的熱鬧景象一覽無余，簡直就是一幅老北京節(jié)日期間的民俗畫。進(jìn)廟之后，二姐在觀看、挑選娃娃時(shí)，關(guān)學(xué)曾運(yùn)用“砸掛”的方式，唱出了“娃娃”的各種形態(tài)：“有一個(gè)娃娃拉四胡把樂曲奏，有一個(gè)娃娃打揚(yáng)琴不敢抬頭……”。這時(shí)，琴師吳長寶看了關(guān)學(xué)曾一眼，引起了觀眾會(huì)心的微笑。