譙城中考初三英語

譙有兩個(gè)讀音，分別為qiáo和qiào。

譙是一個(gè)古漢語姓氏，發(fā)音為qiáo，音調(diào)屬于第四聲。在現(xiàn)代漢語中，譙這個(gè)姓氏已經(jīng)非常罕見，很多人可能都沒有聽說過。根據(jù)《百家姓》記載，譙姓起源于姬姓，屬于少數(shù)民族的后裔。譙姓的分布比較廣泛，主要集中在河南、山西、陜西等地。

譙姓在歷史上也曾經(jīng)有過一些名人，比如隋朝大臣譙琳、明朝哲學(xué)家譙周等。此外，譙氏還有一個(gè)著名的故事，稱為《譙周之夢(mèng)》。故事中的譙周是一個(gè)有志青年，想要成為千古一人，但最終被自己的弟子所殺。這個(gè)故事現(xiàn)在還經(jīng)常被用來詮釋人生真諦。

擴(kuò)展資料

姓者，統(tǒng)其祖考之所自出，氏者，別其子孫之所自分;"姓氏者，標(biāo)示家族血緣"。據(jù)研究，中華古姓來源于圖騰崇拜，系氏族徽號(hào)或標(biāo)志。中華古姓的最初來源，是基于"天道"的原始宗教崇拜、圖騰崇拜與祖先崇拜。原始圖騰崇拜是中華古姓的根源。大量古代文獻(xiàn)佐證了這一觀點(diǎn)。

同一個(gè)祖先繁衍的后代稱為宗族。姓氏最早起源于部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字。它的作用主要是便于辨別部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之間的通婚。因此姓氏的產(chǎn)生，標(biāo)志著從群婚制到以血緣關(guān)系的婚姻制的轉(zhuǎn)變，是人類文明進(jìn)步的一個(gè)重要里程碑。

姓氏的起源可以追溯到人類原始社會(huì)的母系氏族制度時(shí)期，所以中國的許多古姓都是女字旁或底。姓是作為區(qū)分氏族的特定標(biāo)志符號(hào)，如部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字。中國上古著名的姓氏有八姓:姬、姚、媯、姒、姜、嬴、姞、妘。

姓產(chǎn)生后，世代相傳，一般不會(huì)更改，比較穩(wěn)定，而氏則隨著封邑、官職的改變而改變，因此會(huì)有一個(gè)人的后代有幾個(gè)氏或父子兩代不同氏。

譙有兩個(gè)讀音，分別為qiáo和qiào。

譙是一個(gè)古漢語姓氏，發(fā)音為qiáo，音調(diào)屬于第四聲。在現(xiàn)代漢語中，譙這個(gè)姓氏已經(jīng)非常罕見，很多人可能都沒有聽說過。根據(jù)《百家姓》記載，譙姓起源于姬姓，屬于少數(shù)民族的后裔。譙姓的分布比較廣泛，主要集中在河南、山西、陜西等地。

譙姓在歷史上也曾經(jīng)有過一些名人，比如隋朝大臣譙琳、明朝哲學(xué)家譙周等。此外，譙氏還有一個(gè)著名的故事，稱為《譙周之夢(mèng)》。故事中的譙周是一個(gè)有志青年，想要成為千古一人，但最終被自己的弟子所殺。這個(gè)故事現(xiàn)在還經(jīng)常被用來詮釋人生真諦。

擴(kuò)展資料

姓者，統(tǒng)其祖考之所自出，氏者，別其子孫之所自分;"姓氏者，標(biāo)示家族血緣"。據(jù)研究，中華古姓來源于圖騰崇拜，系氏族徽號(hào)或標(biāo)志。中華古姓的最初來源，是基于"天道"的原始宗教崇拜、圖騰崇拜與祖先崇拜。原始圖騰崇拜是中華古姓的根源。大量古代文獻(xiàn)佐證了這一觀點(diǎn)。

同一個(gè)祖先繁衍的后代稱為宗族。姓氏最早起源于部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字。它的作用主要是便于辨別部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之間的通婚。因此姓氏的產(chǎn)生，標(biāo)志著從群婚制到以血緣關(guān)系的婚姻制的轉(zhuǎn)變，是人類文明進(jìn)步的一個(gè)重要里程碑。

姓氏的起源可以追溯到人類原始社會(huì)的母系氏族制度時(shí)期，所以中國的許多古姓都是女字旁或底。姓是作為區(qū)分氏族的特定標(biāo)志符號(hào)，如部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字。中國上古著名的姓氏有八姓:姬、姚、媯、姒、姜、嬴、姞、妘。

姓產(chǎn)生后，世代相傳，一般不會(huì)更改，比較穩(wěn)定，而氏則隨著封邑、官職的改變而改變，因此會(huì)有一個(gè)人的后代有幾個(gè)氏或父子兩代不同氏。

譙是什么意思怎么讀介紹如下：

[?qiáo?]

1.譙樓。

2.姓。

[?qiào?]

同“誚”，責(zé)備。

相關(guān)組詞

譙樓?城譙?譙黜?譙讓?譙詬?譙譙?譙諭?訐譙?譙勵(lì)?譙鼓?譙責(zé)?鐫譙?詰譙?譙偯。

【譙樓 qiáo lóu】：古代城門上建造的用以近義詞：角樓?相似詞：樓宇?頂樓?青樓?鐘樓?高樓?上樓?樓臺(tái)?樓盤 。

造句如下：

1、離開了江心嶼，接下來要去的是位于市區(qū)譙樓的甌繡工作室。

2、邊靖樓,亦名譙樓、鼓樓,意為靖邊安民,是守望敵人,擊鼓聯(lián)絡(luò),指揮作戰(zhàn)的軍事設(shè)施,位于代州城中央,始建于洪武七年,成化七年火焚,后成化十二年重建。

3、城門上建譙樓,城角建角樓,周圍建敵臺(tái)九處,各有箭孔。

4、百忙中,我抬頭看了看,城上的譙樓上,武侯正站在譙樓欄邊,一手長槍拄地,一手扶著欄桿,看著戰(zhàn)況,傳令兵象螞蟻一樣絡(luò)繹不絕地跑上跑下。

5、黃飛虎作詩方畢,聽得譙樓一鼓,獨(dú)坐無聊,不覺又是二更催來,飛虎思想王府華麗,玩設(shè)書堂,錦堆繡閣,何等富貴?豈知今日置身無地,又聽三更鼓打。

6、嫣紅一直等到遠(yuǎn)處譙樓更鼓響了三下,才聽到廊上傳來熟悉的腳步聲。

7、滿天星月光輝,譙樓上更鼓齊發(fā)………

8、羅襦裳媚嬌譙樓鼓敲梨蕊三分白梅花一樓魂瓊軒鸚鵡畫眉深淺藤。

9、李氏、鞏氏婆媳二人都沒有睡意,娘倆面對(duì)面坐在油燈下,為即將遠(yuǎn)離的骨申補(bǔ)衣物,偶爾只能聽到孩子夢(mèng)囈之語和譙樓的更鼓之聲。

四川省。

譙姓出自姬姓，以國名為氏。據(jù)《姓氏考略》載：“周召公姬奭子盛封譙侯，子孫以地為氏?！弊S姓是出自于上古周朝時(shí)周天子的姬姓王室，譙姓的始祖，是周朝初年與周公旦同負(fù)賢名的召公姬奭。

他有一個(gè)兒子盛，被封于譙（今四川省境內(nèi)），盛于此建立了譙國，并自號(hào)為譙候，其子孫就以國名為姓，稱為譙氏。

又據(jù)李利《涉盛氏譜》載，西周時(shí)，周召公姬奭之子盛，受封於譙，為侯爵，世稱譙侯，其后形成盛、譙二姓。據(jù)查，如今譙姓族人，大多在四川省，正與當(dāng)初譙姓的起源地相符。

譙姓的遷徙分布：? ??

譙姓在《百家姓》中，雖不是一個(gè)大戶人家。但時(shí)下在陜西省西鄉(xiāng)縣可算得上旺族之一，尤其是西鄉(xiāng)的洋河、馬家灣兩地號(hào)稱“譙半河”。還有四川南充、閬中兩地算得上人丁興旺。從全國范圍來說，除陜西、四川之外，安徽、浙江、云南、貴州、新疆和甘肅等都有譙姓的足跡。

譙姓的出現(xiàn)，最早可以上推到三千年前。根據(jù)《姓氏考略》記載，譙姓是出身于上古周朝時(shí)周天子的姬姓王室。譙姓的始祖是周朝初年與周公旦同負(fù)賢名的召公。

他的子孫世代為曹國大夫，其中有一支的采邑受封于譙地，其后世子孫一部分就以采邑作為姓氏；一部分則以地名譙作為自己的姓氏，就形成了后來的譙姓一族。

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? ? ? ?城父古稱夷，又稱城父寨。春秋為陳國夷邑，楚滅陳后，夷淪為楚地。魯昭公9年（公元前533年）楚遷許于夷。魯昭公13年（公元前529年）“吳滅徐，徐子奔楚，楚城夷而處之?！庇纱苏f明城父在未置業(yè)之前，曾居住過兩個(gè)小國君。

? ? ? ?楚平王使太子建居城父，漢置城父縣。東晉咸康4年（公元338年）改置浚儀縣，隋大業(yè)2年（公元606年）恢復(fù)城父建制。明洪武初，廢城父縣，并入亳州，改稱城父寨。解放前后，一直為區(qū)、公社、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所在地。

? ? ? ?春秋名將伍子胥，西漢軍事謀略家張良均出于此，是千年歷史文化名鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)已有3600多年歷史。

“譙”在姓氏中念qiáo。

譙氏載于中國北宋編撰之百家姓，排名第430位，郡望為京兆郡。華陽國志巴志載：南充國縣有大姓譙氏。譙氏主要集中分布在現(xiàn)在的南充及閬中等地，原賨人分布地。

譙隆曾為上林令，武帝欲廣苑囿，隆固諫，后遷成皋令。東漢閬中譙玄，善講易、春秋，仕于州郡，后拜議郎，遷中散大夫，最后隱于家，誓死不仕公孫述后漢書·獨(dú)行列傳。三國著名學(xué)者譙周，后漢書、三國志、華陽國志等均有載，或立傳，或言及，影響頗廣。史記、漢書中無姓譙者。

“譙”在《康熙字典》中的解釋：

1、〔古文〕誚《唐韻》才笑切《集韻》《韻會(huì)》才笑切《正韻》在笑切，》嬈譊也?！稄V雅》呵也?！稄V韻》責(zé)也?！对鲰崱芬赞o相責(zé)也。《揚(yáng)子·方言》讓也，齊楚宋衞荊樊噲亦譙讓羽?！稁煿抛ⅰ纷S讓，以辭相責(zé)也?！妒酚洝し畤垈鳌纷髡V讓。譙誚二字古通?；ピ斦V字注。

2、又山水名?！渡胶＝?jīng)》譙明之山，譙水出焉，西流注于河。

3、又《廣韻》昨焦切《集韻》《韻會(huì)》慈焦切《正韻》慈消切，巢車者，亦于兵車之上為樓以望敵也。譙、巢聲相近，本一物也?！肚f子·徐無鬼》盛鶴列于麗譙之閑。