二人轉(zhuǎn)論功底

功能翻譯理論是以目的論（skopos?theory）為核心，強(qiáng)調(diào)問題和翻譯功能的一種流派。

它的出現(xiàn)反映了翻譯的全面轉(zhuǎn)向：從原來站主導(dǎo)地位的語言學(xué)流派的注重爛大含形式的翻譯觀轉(zhuǎn)向更加注重功能和社會(huì)文化因素的翻譯觀。這種轉(zhuǎn)向得益于交際理論、行為理論、話語語言學(xué)、語篇學(xué)說以及文學(xué)研究中趨向于接受理論的一系列研究活動(dòng)。

功能翻譯理論的形成大體經(jīng)歷了兩個(gè)階段。第一個(gè)階段是以卡瑟琳娜·萊斯（Katharina?Reiss)?在1971年出版的《仿和翻譯批評(píng)的可能性與限制》一書為標(biāo)志。第二個(gè)階段是賴斯的學(xué)生漢斯·弗米爾（Hans?Vermeer)創(chuàng)立的功能翻譯理論的核心理論。

擴(kuò)展資料

產(chǎn)生背景? ????

20世紀(jì)六七十年代，德國譯學(xué)界深受結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的影響，形成了以扭伯特卡德為代表的萊比錫學(xué)派和以威爾斯為代表的薩爾派。前者立足于轉(zhuǎn)換生成語法饑笑，在翻譯中嚴(yán)格區(qū)分不變的認(rèn)知因素和可變的認(rèn)知因素；后者是奈達(dá)學(xué)說的追隨者，主張建立翻譯科學(xué)。

“對(duì)等”?成為了翻譯研究的中心，各種借鑒語言學(xué)理論的翻譯對(duì)等論應(yīng)運(yùn)而生，但大都不過是對(duì)等形式的重新組合。這種語言學(xué)科學(xué)研究愈演愈烈，后來致使翻譯淪為了語言學(xué)的附屬品，極大地束縛了這一學(xué)科的發(fā)展，同時(shí)理論和實(shí)踐的嚴(yán)重脫節(jié)也令越來越多的譯者感到了不滿，功能派翻譯理論就是這時(shí)興起并逐步深化。

轉(zhuǎn)學(xué)有哪些程序，說明如下：

（一）由本人向所在系（部、院）提出申請(qǐng)。

（二）學(xué)生在本校范圍內(nèi)轉(zhuǎn)專業(yè)，經(jīng)所在系（部、院）及擬轉(zhuǎn)入系（部、院）審核同意，由學(xué)校審批，報(bào)省教育廳備案。

（三）學(xué)生在本省范圍內(nèi)轉(zhuǎn)學(xué)，經(jīng)轉(zhuǎn)出和轉(zhuǎn)入學(xué)校審核同意，由轉(zhuǎn)出學(xué)校報(bào)省教育廳審批。

（四）本省高等學(xué)校學(xué)生向外?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）高校轉(zhuǎn)學(xué)的，須經(jīng)轉(zhuǎn)出學(xué)校同意，連同轉(zhuǎn)入學(xué)校接收函件，報(bào)省教育廳審查同意，并由省教育廳與擬轉(zhuǎn)入學(xué)校的省級(jí)教育主管部門聯(lián)系，由該主管部門審批。

（五）外?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）高等學(xué)校學(xué)生擬轉(zhuǎn)入本省高等學(xué)校學(xué)習(xí)的，須經(jīng)轉(zhuǎn)出學(xué)校及轉(zhuǎn)入學(xué)校同意，轉(zhuǎn)出學(xué)校報(bào)其所在省教育主管部門審查同意后，由轉(zhuǎn)入學(xué)校報(bào)省教育廳審批。

（六）轉(zhuǎn)學(xué)批文應(yīng)抄送學(xué)校所在地公安部門?？缡。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）轉(zhuǎn)學(xué)的，由轉(zhuǎn)入?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）教育主管部門抄送轉(zhuǎn)入學(xué)校所在地公安部門。

大學(xué)(University、College)是指普通高等學(xué)校，是一種功能獨(dú)特的組織，是與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治機(jī)構(gòu)既相互關(guān)聯(lián)又鼎足而立的傳承、研究、融合和創(chuàng)新高深學(xué)術(shù)的高等學(xué)府。它不僅是人類文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，還在長期辦學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷史的積淀、自身的努力和外部環(huán)境的影響，逐步形成了一種獨(dú)特的文化。

功能翻譯理論是以目的論（skopos?theory）為核心，強(qiáng)調(diào)問題和翻譯功能的一種流派。

它的出現(xiàn)反映了翻譯的全面轉(zhuǎn)向：從原來站主導(dǎo)地位的語言學(xué)流派的注重形式的翻譯觀轉(zhuǎn)向更加注重功能和社會(huì)文化因素的翻譯觀。這種轉(zhuǎn)向得益于交際理論、行為理論、話語語言學(xué)、語篇學(xué)說以及文學(xué)研究中趨向于接受理論的一系列研究活動(dòng)。

功能翻譯理論的形成大體經(jīng)歷了兩個(gè)階段。第一個(gè)階段是以卡瑟琳娜·萊斯（Katharina?Reiss)?在1971年出版的《翻譯批評(píng)的可能性與限制》一書為標(biāo)志。第二個(gè)階段是賴斯的學(xué)生漢斯·弗米爾（Hans?Vermeer)創(chuàng)立的功能翻譯理論的核心理論。

擴(kuò)展資料

產(chǎn)生背景? ????

20世紀(jì)六七十年代，德國譯學(xué)界深受結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的影響，形成了以扭伯特卡德為代表的萊比錫學(xué)派和以威爾斯為代表的薩爾派。前者立足于轉(zhuǎn)換生成語法，在翻譯中嚴(yán)格區(qū)分不變的認(rèn)知因素和可變的認(rèn)知因素；后者是奈達(dá)學(xué)說的追隨者，主張建立翻譯科學(xué)。

“對(duì)等”?成為了翻譯研究的中心，各種借鑒語言學(xué)理論的翻譯對(duì)等論應(yīng)運(yùn)而生，但大都不過是對(duì)等形式的重新組合。這種語言學(xué)科學(xué)研究愈演愈烈，后來致使翻譯淪為了語言學(xué)的附屬品，極大地束縛了這一學(xué)科的發(fā)展，同時(shí)理論和實(shí)踐的嚴(yán)重脫節(jié)也令越來越多的譯者感到了不滿，功能派翻譯理論就是這時(shí)興起并逐步深化。