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達(dá)摩大師破相論有聲書

1個回答2024-03-04 19:24

對個人而言，有沒有悟性、能不能“悟”只是個前提，我想最重要的是一個人要認(rèn)清自身有沒有“悟”的必要，以及“悟”了之后是否有勇氣、有能力去改變！如果滿足現(xiàn)狀，沒有超出需求的物質(zhì)欲望或精神追求，又何必去“悟”？就算真“悟”了，也不過是從一條河踏入另外一條河罷了，無異于自尋煩惱。

念佛的可以達(dá)到達(dá)摩祖師破相論境界嗎？

1個回答2022-05-23 16:33

參悟佛耳通念佛法，領(lǐng)會無上智慧，身心得到洗滌，對世事萬物，有著透徹的明悟。

阿毗達(dá)摩義論與阿毗達(dá)摩俱舍論一樣嗎？

1個回答2022-09-11 16:45

不一樣。
《攝阿毗達(dá)摩義論》屬于南傳上座部，作者是阿耨樓陀；《阿毗達(dá)摩俱舍論》屬于說一切有部，作者是世親論師。

達(dá)摩四論觀

1個回答2022-05-28 15:30

《達(dá)摩觀心論》《達(dá)摩破相論》《達(dá)摩血脈論》《達(dá)摩悟性論》

達(dá)摩祖師破相論對念佛幫助大么？

2個回答2022-05-28 15:30

肯定會！尤其是還對虔誠心會有很大幫助，可以增長我們的智慧

阿毗達(dá)摩講要與阿毗達(dá)摩俱舍論的區(qū)別

1個回答2023-04-20 08:25

阿毗達(dá)摩講要是俱舍論的講義（注疏）；阿毗達(dá)摩俱舍論是俱舍論的原文。

阿毗達(dá)摩俱舍論的介紹

1個回答2024-07-12 13:51

《阿毗達(dá)摩俱舍論》(略稱《俱舍論》)，是世親早年還未信仰大乘佛教時的著作。世親為公元第五世紀(jì)頃北印度犍陀羅人，在佛教有部出家。那時北印度一帶的有部學(xué)徒以迦濕彌羅地方的毗婆沙師為正宗。他們獨(dú)尊《大毗婆沙論》，世親起初也從而學(xué)習(xí)，后又采取當(dāng)時比較進(jìn)步的經(jīng)部學(xué)說，作了一部含有批評毗婆沙師意味的通論有部學(xué)說之書，這就是《阿毗達(dá)摩俱舍論》。

哪位老師有《阿毗達(dá)摩》和《清凈道論》的電子書啊!!!

1個回答2022-12-27 20:48

沒有啊。。。。。

達(dá)摩祖師破相論原文描寫念佛多不多？

1個回答2022-05-26 14:27

多啊，佛耳通念佛法，通過與佛祖溝通，領(lǐng)會佛法真意，都會知道的。

《達(dá)摩血脈論》在大藏經(jīng)的哪一部

2個回答2022-04-02 15:02

不是大藏經(jīng)的內(nèi)容，大藏經(jīng)里都是佛經(jīng)，達(dá)摩血脈論是著名的達(dá)摩四論之一，
而達(dá)摩大師是公認(rèn)的大菩薩，他對佛心的論述我想應(yīng)該沒人會質(zhì)疑責(zé)問

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