初一英語六認(rèn)真小結(jié)

人們常說：“秉公斷案，六親不認(rèn)?！绷H究竟指哪六親呢？當(dāng)今“六親”泛指親屬。其實(shí)，歷史上“六親”有特定的內(nèi)容，其代表性的說法有三種：一據(jù)《左傳》說，父子、兄弟、姑姐（父親的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家屬）及姻亞（夫的家屬）。二據(jù)《老子》說，以父子、兄弟、夫婦為六親。三據(jù)《漢書》說，以父、母、兄、弟、妻、子為六親。后人比較贊同第三種說法，因?yàn)榇苏f在血緣和婚姻關(guān)系中是最親近的。

六親說法并不太肯定，主要有以下幾種：

唐孔穎達(dá)撰《左傳正義》曰“六親謂父子、兄弟、夫婦也。”所引老子《道德經(jīng)》注疏源自王弼注老子道經(jīng)，《顏氏家訓(xùn)集解》有說此事。

又說漢班固《白虎通德論》中六紀(jì)為六親，曰“六紀(jì)者，謂諸父、兄弟、族人、諸舅、師長、朋友也?！?/p>

顧炎武《日知錄》引《賈誼新書》說“人有六親。六親始曰父；父有二子，二子為昆弟；昆弟又有子，子從父而昆弟，故為從父昆弟；從父昆弟又有子，子從祖而昆弟，故為從祖昆弟；從祖昆弟又有子，子從曾祖而昆弟，故為曾祖昆弟；曾祖昆弟又有子，子為族兄弟。備于六，此之謂六親?！?/p>

宋代以后的卜卦如《火珠林》“或問：六親為主，父母、兄弟、妻財、子孫、官鬼，只有五件，而曰六親何也？答曰：卦身當(dāng)一親。”

唐代佛教書籍如《天臺菩薩戒疏》中提到“一父之親謂祖父母及姑叔等。二母之親即姨[女舅]等。三己之親即父母兄弟及本時妻子等。四妻之親即妻姊妹等。五男女之親謂新婦等。六兄弟之親所謂嫂等?！?/p>

今日較為被認(rèn)可的六親為：父族、母族、兄（姊）、弟（妹）、妻族、子嗣。與上述唐代書籍相似度很高。

六親是1，爺爺奶奶，2，父母，3，叔父，伯父4，姑姑，5姨母，6，自家兄弟，姐妹。叫六親。

天貺節(jié)、翻經(jīng)節(jié)、姑姑節(jié)

農(nóng)歷六月初六，除了是“姑姑節(jié)”外。在古代還是另外一個節(jié)日，名叫“天貺（賜贈的意思）節(jié)”。
天貺節(jié)起源于宋真宗趙恒。某年的六月六日，他聲稱上天賜給他天書，遂定是天為天貺節(jié)，還在泰山腳下的岱廟建造一座宏大的天貺殿。
天貺節(jié)的民俗活動，雖然已漸漸被人們遺忘，但有些地方還有殘余。江蘇東臺縣人，在這一天早晨全家老少都要互道恭喜，并吃一種用面粉攙和糖油制成的糕屑，有“六月六，吃了糕屑長了肉”的說法。還有“六月六，家家曬紅綠”的俗諺?！凹t綠”指五顏六色的各樣衣服。此諺的后一句，又作“家家曬龍袍”，在揚(yáng)州有個解釋，說乾隆皇帝在揚(yáng)州巡游的路上恰遭大雨，淋濕了外衣，又不好借百姓的衣服替換，只好等待雨過天晴，將濕衣曬干再穿，這一天正好是六月六，因而有“曬龍袍”之說。江南地區(qū)，經(jīng)過了黃梅天，藏在箱底的衣物容易上霉，取出來曬一曬，可免霉?fàn)€。此外還有給貓狗洗澡的趣事，叫做“六月六，貓兒狗兒同洗浴”。
六月六也是佛寺的一個節(jié)日，叫做“翻經(jīng)節(jié)”。傳說唐僧到西天取經(jīng)回來，不慎將所有經(jīng)書丟落到海中，撈起來曬干了，方才保存下來。因此寺院藏經(jīng)也在這一天翻檢曝曬。
“六月六，請姑姑”。過去，每逢農(nóng)歷六月初六，農(nóng)村的風(fēng)俗都要請回已出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去。
相傳在春秋戰(zhàn)國時期，晉國有個宰相叫狐偃。他是保護(hù)和跟隨文公重耳流亡到列國的功臣，封相后勤理朝政，十分精明能干，晉國上下對他都很敬重。每逢六月初六狐偃過生日的時候，總有無數(shù)的人給他拜壽送禮。就這樣狐偃慢慢地驕傲起來。時間一長，人們對他不滿了。但狐偃權(quán)高勢重，人們都對他敢怒不敢言。
狐偃的女兒親家是當(dāng)時的功臣趙衰。他對狐偃的作為很反感，就直言相勸。但狐偃聽不進(jìn)苦口良言，當(dāng)眾責(zé)罵親家。趙衰年老體弱，不久因氣而死。他的兒子恨岳父不講仁義，決心為父報仇。
第二年，晉國夏糧遭災(zāi)，狐偃出京放糧，臨走時說，六月初六一定趕回來過生日。狐偃的女婿得到這個消息，決定六月初六大鬧壽筵，殺狐偃，報父仇。狐偃的女婿見到妻子。問她：“像我岳父那樣的人，天下的老百姓恨不恨？”狐偃的女兒對父親的作為也很生氣，順口答道：“連你我都恨他，還用說別人？”他丈夫就把計(jì)劃說出來。他妻子聽了，臉一紅一白，說：“我是你家的人，顧不得娘家了，你看著辦吧！”
從此以后，狐偃的女兒整天心驚肉跳，她恨父親狂妄自大，對親家絕情。但轉(zhuǎn)念想起父親的好，親生女兒不能見死不救。她最后在六月初五跑回娘家告訴母親丈夫的計(jì)劃。母親大驚，急忙連夜給狐偃送信。
狐偃的女婿見妻子逃跑了，知道機(jī)密敗露，悶在家里等狐偃來收拾自己。
六月初六一早，狐偃親自來到親家府上，狐偃見了女婿就像沒事一樣，翁婿二人并馬回相府去了。那年拜壽筵上，狐偃說：“老夫今年放糧，親見百姓疾苦，深知我近年來做事有錯。今天賢婿設(shè)計(jì)害我，雖然過于狠毒，但事沒辦成，他是為民除害，為父報仇，老夫決不怪罪。女兒救父危機(jī)，盡了大孝，理當(dāng)受我一拜。并望賢婿看在我面上，不計(jì)仇恨，兩相和好！”
從此以后，狐偃真心改過，翁婿比以前更加親近。為了永遠(yuǎn)記取這個教訓(xùn)，狐偃每年六月六都要請回閨女、女婿團(tuán)聚一番。這件事情張揚(yáng)出去，老百姓各個仿效，也都在六月六接回閨女，應(yīng)個消仇解怨、免災(zāi)去難的吉利。年長日久，相沿成習(xí)，流傳至今，人們稱為“姑姑節(jié)”。

這就叫做事與愿違啊

代表性的說法有三種
當(dāng)今“六親”泛指親屬。其實(shí)，歷史上“六親”有特定的內(nèi)容，其代表性的說法有三種
(1)《左傳》說：父子、兄弟、姑姐（父親的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家屬）及姻亞。
(2)《老子》以父子、兄弟、夫婦為六親。
(3)《漢書》以父、母、兄、弟、妻、子為六親。
《易縣志》：“六親，漢族六種親屬，眾說不一，一般指外祖父母、父母、姐妹、妻兄弟姐妹、繼母兄弟姐妹、女之子女為六親。實(shí)際上是血親和姻親的泛指，不只是指六種親屬。

正常的，沒聽過6.7歲孩子狗都嫌、不光你家孩子這樣的基本上孩子都這樣

六親不認(rèn)
拼音： liù qīn bù rèn 簡拼： lqbr
近義詞： 寡情絕義、鐵面無私 反義詞： 與人為善、普渡眾生
用法： 主謂式；作謂語、定語；含貶義
解釋： 形容不重天倫，不通人情，對親屬都不顧。有時也指對誰都不講情面。
出處： 張?zhí)煲怼度f仞約》：“那名堂一立，就六親不認(rèn)了?！?
例子： 我丟了差事云找他，他不惟不幫忙，反倒～了。（馮德英《苦菜花》第三章）
謁后語： 烏龜吃王八；包老爺斷案