女?huà)z造人辟地兒童故事

他們?cè)陬}材上都是神話
盤古石開(kāi)天劈地，創(chuàng)造了宇宙的空間
而女?huà)z造人，卻是創(chuàng)造了人

我也不知道。

他們是都是神，盤古是混沌未開(kāi)是的神，他把天地分開(kāi)，女?huà)z是人面蛇神的神，用黃泥土做人。

盤古是混沌中誕生的
混沌如一個(gè)卵一樣，本來(lái)里面什么也沒(méi)有，盤古誕生后覺(jué)得這里空間太小
于是不知從哪里抓來(lái)一把斧頭將混沌劈開(kāi)
（PS：古代最早的說(shuō)法中 盤古石直接劈開(kāi)混沌 沒(méi)有斧頭，奇怪的是 現(xiàn)在盤古用斧頭開(kāi)天已經(jīng)成為膾炙人口的經(jīng)典內(nèi)容 但斧頭開(kāi)天這一經(jīng)典說(shuō)法是誰(shuí)提出來(lái)的 居然無(wú)法查找）

混沌被劈開(kāi)后，清的上升變成天空，濁的下降變成大地
盤古又怕天地又合攏，于是撐著天空不斷長(zhǎng)高，最終天地被撐的無(wú)限大
盤古最終力竭而亡，雙眼化作日月，呼吸成為風(fēng)云，聲音變成雷霆、毛發(fā)變成草木，血脈變成江河、……
總之世界上大部分事物都是盤古的身軀變得
這是盤古開(kāi)天辟地的故事

女?huà)z似乎是盤古隕落后誕生的神靈
女?huà)z造人、女?huà)z補(bǔ)天等故事收錄于先秦古籍《山海經(jīng)》中
盤古開(kāi)天辟地的故事 一般說(shuō)是三國(guó)時(shí)期才出現(xiàn)的，誕生時(shí)間比女?huà)z的故事晚
不過(guò)也有說(shuō)法稱商代甲骨文中就有提到盤古，不比女?huà)z的故事晚
當(dāng)然了 《山海經(jīng)》里沒(méi)盤古這個(gè)人物

PS：以上是參照神話傳說(shuō)來(lái)說(shuō)的
按照現(xiàn)實(shí)的歷史而言，盤古這個(gè)人不存在
女?huà)z則是公元前7600年左右 華夏原始氏族部落首領(lǐng)，是華夏人的祖先之一
女?huà)z那個(gè)年代華夏人口少，所以血脈很集中
繁衍到了現(xiàn)代，可能幾乎每個(gè)華夏人都有女?huà)z的血脈
所謂所有華夏人數(shù)千年前是一家，女?huà)z就是所有華夏人共同的老祖宗之一

女?huà)z，即女陰，是生育之神的化名。女?huà)z是中國(guó)歷史神話傳說(shuō)中的一位女神。與伏羲為兄妹。人首蛇身，相傳曾煉五色石以補(bǔ)天，并摶土造人，制嫁娶之禮，延續(xù)人類生命，造化世上生靈萬(wàn)物。 女?huà)z是中華民族偉大的母親，她慈祥地創(chuàng)造了我們，又勇敢的照顧我們免受天災(zāi)。是被民間廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。她神通廣大化生萬(wàn)物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。
　　在目前中國(guó)，有以下幾個(gè)地方都在宣傳女?huà)z的歸屬：
　　1。陜西平利縣：多部史書(shū)中記錄的女?huà)z的故里，生態(tài)縣。當(dāng)?shù)匾脖Ａ舸罅筷P(guān)于女?huà)z的傳說(shuō)和足跡，有女?huà)z山和女?huà)z廟。出士了大量的遠(yuǎn)古時(shí)期的陶片。
　　2.河北省涉縣：宣傳起步早。
　　3甘肅天水秦安 ：傳統(tǒng)說(shuō)法上的“女?huà)z故里”
　　4.山西晉城澤州：宣傳較弱，建有“華夏女?huà)z文化園”
　　5。河南周口西華：有個(gè)女?huà)z捏土造人的女?huà)z城
女?huà)z勞苦功高，在西漢的《運(yùn)斗樞元命苞》中，女?huà)z被列為和她的哥哥伏羲、嘗百草救人無(wú)數(shù)的神農(nóng)為中華民族人始之初的三皇。

盤古的表妹喔!

就缺少自己一樣能夠管理世間萬(wàn)物的生靈。

都是女?huà)z在干活

《風(fēng)俗通》中原文：女?huà)z禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。 譯文：女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女?huà)z就安排男女婚配。 《太平御覽》：女?huà)z在造人之前，于正月初一創(chuàng)造出雞，初二創(chuàng)造狗，初三創(chuàng)造豬，初四創(chuàng)造羊，初五創(chuàng)造牛，初六創(chuàng)造馬，初七這一天，女?huà)z用黃土和水，仿照自己的樣子造出了一個(gè)個(gè)小泥人，她造了一批又一批，覺(jué)得太慢，于是用一根藤條，沾滿泥漿，揮舞起來(lái)，一點(diǎn)一點(diǎn)的泥漿灑在地上，都變成了人。 為了讓人類永遠(yuǎn)的流傳下去，她創(chuàng)造了嫁娶之禮，自己充當(dāng)媒人，讓人們懂得「造人」的方法，憑自己的力量傳宗接代。另一種傳說(shuō)《獨(dú)異志》是：女?huà)z是與伏羲為兄妹。當(dāng)宇宙初開(kāi)時(shí)，天地之間只有他們兄妹二人，在昆侖山下，而天下未有其它人民。相議想為夫妻，又自覺(jué)羞恥。兄即與妹上昆侖山，咒曰：「天若同意我兄妹二人為夫妻，請(qǐng)您將天上的云都合起來(lái)一團(tuán)，要不就把云散了吧?！褂谑翘焐系脑屏⒓春掀饋?lái)，他們倆就成了夫妻，中華民族都是他們倆的子孫后代。 《風(fēng)俗演義》：凡有女?huà)z廟的地方，都盛行到女?huà)z廟求子的習(xí)俗。雖然，這是沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的，卻浸透著一種原始生殖崇拜文化。原始時(shí)代，部落戰(zhàn)爭(zhēng)十分殘酷、頻繁，而且全靠人力對(duì)抗，死亡者眾多。所以，人們期望女性大量生育，使氏族人丁興旺，才能避免滅亡的命運(yùn)。 根據(jù)中國(guó)神話的描述，開(kāi)始她使用黃土捏人，但因?yàn)樗俣忍?，便使用柳條甩泥土的方式造出大量的人。先前用黃土捏出的人是達(dá)官貴族；后來(lái)甩泥土方式造出的人則是平民百姓。造人的方式存在區(qū)別，這樣的傳說(shuō)也被認(rèn)為是在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)時(shí)，統(tǒng)治者為了向民眾灌輸“天命論”，以達(dá)到維護(hù)統(tǒng)治的利益。