小說婦女與村支書

你不干，有所想

善良的村婦，勤勞的村婦……哀其不幸
無知的村婦，愚昧的村婦……怒其不爭
善良的村婦,80分給我啊！

　　沒有想過我會和一個村婦發(fā)生關系，她是村里少有的漂亮女人，我第一眼看到她就被勾了魂似的，每天都想村婦什么時候能明白我的心。在一次做農(nóng)活的時候她給了我明顯的暗示，就這樣我和村婦有了關系，但最后我們還是分開了，畢竟她已經(jīng)有了家庭。

　　我大學畢業(yè)已經(jīng)有十個月了，在這十個月中，使我最不能忘懷的，是一位農(nóng)村里的女人，她叫燕華，比我大八歲，是我畢業(yè)分配前下放勞動的房東，在我下放農(nóng)村的那段日子里，她一直對我問寒噓暖的，不時地關心照顧我的勞動和生活，在下放的幾個月時間里，我與燕華后來發(fā)展成為一種體貼入微式的關系，這就使我對她更加思念。

　　今天我收到了她給我寫來的平安信，看著燕華給我的來信，自己又想起十個月前的情景，不由得浮想聯(lián)翩心緒難以平靜下來。臨畢業(yè)前，學校慎喊為了讓我們體驗復雜的社會生活，組織了下放農(nóng)村的活動，于是我們一群省城的大學陸慎生來到了安沾縣，這是個偏僻而且貧困的小縣，大部分地方連自來水和電燈都沒有。

　　我下放的村子叫唐莊，又是縣里最窮的地方，由于這個村子太苦，在縣城里介紹情況時，其他同學都不愿意到這里來，我抱著吃點苦不算什么的念頭，自報奮勇地一個人來到了安沾縣最苦的唐莊。

　　不想到了這里卻讓我真正體會到了社會中的實情早孝敬，通過幾個月的社會實踐活動，我敢說自己的收獲肯定是下放同學中最多和最大的。

因為那個男人在墻上寫一個拆字

其實這只是一個笑話

什么地方能不能拆換成錢誰都能判斷

女 人又不是傻子

　　為了提高農(nóng)村學校的教學質(zhì)量,實現(xiàn)城市教育對農(nóng)村教育的反哺,一些省市的教育行政部門出臺了“職稱評審要和農(nóng)村工作經(jīng)歷掛鉤”的規(guī)定。這種規(guī)定的初衷是好的,能夠有效地促進城鄉(xiāng)教育的均衡發(fā)展。但是,這種硬性規(guī)定也有不盡合理之處,主要表現(xiàn)在以下四個方面:
　　
　　農(nóng)村支教經(jīng)歷≠教師教學水平
　　
　　教師的職稱代表了一名教師教學水平的高低,體現(xiàn)了一名教師教學能力的強弱。有農(nóng)村支教經(jīng)歷的教師,不一定是教學水平高、教學能力強的優(yōu)秀教師。沒有農(nóng)村支教經(jīng)歷的教師,也有相當一部分是教學水平高、教學能力強的優(yōu)秀教師。
　　把職稱評審和農(nóng)村工作經(jīng)歷掛鉤,對沒有支教經(jīng)歷的教師在職稱評審時實行一票否決的做法,剝奪了一大批沒有支教經(jīng)歷的優(yōu)秀教師晉升職稱的機會。這種做法的弊病有兩個:一是讓“支教”走味,教師“積極參加支教”的本意不是促進城鄉(xiāng)教育的均衡發(fā)展,而是為了“鍍金”。這部分教師到了農(nóng)村學校后,不是積極主動地參與教學、參與教改,而是消極被動地混日子,應付了事地混時間。在教學過程中,能不講的就不講,能對付的就對付。只要支教時間一夠,立即抬腳走人。二是讓沒有支教經(jīng)歷的教師失去前進的動力,不利于優(yōu)秀教師的脫穎而出。
　　合理的做法是在職稱評審時,對有支教經(jīng)歷的教師給予一定的政策傾斜,對他們進行相應的加分,并且在分數(shù)相等的條件下,有支教經(jīng)歷的教師優(yōu)先晉升職稱。這樣既鼓勵廣大教師積極參加支教活動,又給沒有支教經(jīng)歷的教師留下了廳清晉升職稱的機會。
　　
　　農(nóng)村支櫻喊教經(jīng)歷≠教師師德水準
　　
　　雖然農(nóng)村支教經(jīng)歷在一定程度上代表了一名教師的高尚品質(zhì),但是沒有農(nóng)村支教經(jīng)歷的教師的師德水準未必就低。其實,在很多時候,能不能得到支教機會,并不是由教師本人決定的,它受到自己所在的學校是否同意、接收的學校是否需要、教學任務是否允許、支教崗位是否夠分等因素的影響和制約。
　　另外,在有農(nóng)村支教經(jīng)歷的教師隊伍中,也有個別的教師“支教”的目的僅僅是為了有資格評職稱,他們的師德也未必有多么高尚。在支教過程中,出工不出力的濫竽充數(shù)分子也大有人在,對于他們的師德水準,實在讓人不敢恭維。
　　合理的做法是在職稱評審時,對那些無正當理由而不接受農(nóng)村支教任務的教師,無論教學水平有多高,不管教學能力有多強,都要一票否決,取消他們的職稱評審資格。而對有過支教經(jīng)歷的教師,也要嚴格把關,由接受支教的學校對支教教師出一份鑒定意見,把那些濫竽充數(shù)者剔除,讓德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀教師脫穎而出,得到晉升職稱的機會。
　　
　　農(nóng)村支教經(jīng)歷≠城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展
　　
　　城市里眾多的優(yōu)秀教師到農(nóng)村支教,對于提高農(nóng)村的教育質(zhì)量,無疑具有積極的促進作用。但是,要想真正地提高農(nóng)村學校的辦學水平,還必須從根本上改善農(nóng)村學校的辦學條件,讓更多的優(yōu)秀教師在農(nóng)村學校扎根。城鄉(xiāng)教育的均衡發(fā)展,首先要求政府的投入要均衡,要創(chuàng)造條件讓更多的優(yōu)秀教師不再“孔雀東南飛”,愿意在農(nóng)村學校生根發(fā)芽。
　　應該制定政策鼓勵最優(yōu)秀的城市教師去農(nóng)村支教,向農(nóng)村教師傳播教育理念,講授教學藝術,推廣教改經(jīng)驗,普及先進教法。這就要求參加支教的教師必須是具備較高職稱的優(yōu)秀教師,而不是初出茅廬的青年教師。對支教教師的鼓勵政策不再是職稱評審上的傾斜政策,而是調(diào)整為年終考核結果上的傾斜政策。
　　
　　農(nóng)村支教經(jīng)歷≠提高農(nóng)村教師教學水平
　　
　　城市里的優(yōu)秀教師到農(nóng)村學校支教,受益的是受教的學生。但是存在的問題是農(nóng)村的教師并沒有從中真正地得到多少有益的東西,支教教師一走,農(nóng)村學校的教學狀況依然“重復著昨天的故事”,教學質(zhì)量和辦學水平并沒有得到顯著的提高。
　　鼓勵城市優(yōu)秀教師到農(nóng)村學校支教來促進城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展的做法,不如調(diào)整為創(chuàng)造條件安排農(nóng)村優(yōu)秀教師和城里優(yōu)秀教師結成對扮頌前子。兩所學校給結成對子的教師安排相同內(nèi)容、相同進度的教學任務,結成對子的兩位教師共同研究、制定 教學計劃 。每年定期安排結成對子的教師交換位置:農(nóng)村學校的教師到城市學校教學,感受領悟城市學校先進的教學理念,學習體會城市學校的教學技巧。城市學校的教師到農(nóng)村學校教學,傳播先進的教學方法、普及現(xiàn)代的教學模式。這種做法能夠有效地提高農(nóng)村教師的教學水平,從而有效地促進城鄉(xiāng)教育的均衡發(fā)展。
　　
　　(作者單位:內(nèi)蒙古扎蘭屯林業(yè)學校)

古代社會女子的地位低下，在家在外都抬不起頭的

支教老師、志愿者、包裹、藍學校、村學的冬天、上學路上、山楂樹之戀、我的父親母親

有工作，可以養(yǎng)活自己，順道為國家做點貢獻