句容市郭莊城隍廟的來歷

最初的“城隍”不是神，而是指城郊外面的護城壕?！俺勤颉弊钤绲暮x是由水庸衍化而來的?！抖Y記郊特性》有載：“天子大蠟八，祭坊與水庸?！编嵭ⅲ骸八梗瑴弦??！惫糯俗钤缧欧畹淖o城溝渠神是“水庸神”，以后逐漸演變?yōu)槌墙嫉氖刈o神，即城隍神。城隍是神鬼世界中的一城之主，?他的職權范圍相當于人世間的縣官。道教把城隍當做“剪惡除兇，?護國保邦”之神，說他能應人所請，旱時降雨，澇時放晴，保谷豐民足。
　　據(jù)史料文獻記載，早在公元239年就有了城隍廟。后來，城隍廟逐漸遍布全國各地。城隍雖屬道教之神，但歷代帝王卻多重視他的作用，屢次予以加封。后唐末帝李從珂封之為王；元文宗又封及城隍夫人。城隍本來是沒有姓名的，自宋代后，城隍便被人格化了，多將殉國而死的忠烈封為本城城隍。《宋史·蘇緘傳》記載：“緘殉節(jié)于邕州，交州人呼為蘇城隍?！鄙虾３勤驈R中供奉的城隍老爺是元末明初的士大夫秦裕伯。據(jù)說他是秦少游的七世孫，元末進士，他在上海一帶很有威望，明太祖多次請他為官，但他以一臣不事二主為由加以拒絕。他死后，明太祖下詔說：?“秦裕伯生前雖不為我臣，可死后要為我主城郭、守疆土?！庇谑潜惴馇卦２疄樯虾３勤颉Ｈ烁窕某勤蚨嘁詫俚孛藶橹?，如蘇州的城隍是春申君，杭州的城隍是文天祥等等，鄭州城隍廟供奉的城隍爺是紀信?,不一而足
　　建于宋仁宗天圣元年（1023）年，已有960多年歷史。唐代以來郡縣皆祭城隍，宋以后奉祀城隍的習俗更為普遍。明太祖洪武3年（1370）年又規(guī)定各府州縣的城隍神并加以祭祀，因此舊時凡縣州府治所在地均有城隍廟。歷代封建王朝將祀城隍列入祀典，多為求雨、祈晴、禳火之事，有所謂“神之親民者莫如城隍，猶官之親民者莫如守令?！弊悦鞔?，每月塑望，知縣率官僚屬前往行參謁禮，新官到任前一天須宿于廟，翌日清晨著常服首祭城隍。
　　清咸豐年同治間遭毀復重修，光緒十二年（1886年）加封號并賜“海昌綏佑”匾頒。初建時有正殿、前軒、寢殿。東西兩廡。儀門大門各三檻，東北為火神殿，規(guī)模頗大，為鹽官地區(qū)主要勝跡之一，現(xiàn)尚存前軒、正殿、寢殿、火神殿、雷神殿等，1982年2月公布為市級文物保護單位。自2002年4月起對其進行了修復。