溫州鼓詞孟麗君下集

溫州鼓詞，又稱“瞽詞”或“盲詞”，俗稱“唱詞”，是浙南地區(qū)最大的曲藝種類，亦為華東和浙江省的主要曲種之一。溫州鼓詞長(zhǎng)于抒情，善于敘事，通俗易懂，內(nèi)含豐富；唱腔押韻，音節(jié)和諧，保持了民間說唱音樂的特色。最具代表性的傳統(tǒng)曲目有《陳十四娘娘》《十二紅》等。溫州鼓詞發(fā)源于溫州瑞安，流布于溫州、青田、玉環(huán)等地區(qū)。2006年5月20日，浙江省瑞安市申報(bào)的“溫州鼓詞”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項(xiàng)目編號(hào)Ⅴ-13。

孟麗君的原版故事，小時(shí)候我們都看過小人書的《再生緣》哦。 杭州女詩人陳端生著。乾隆二十三年至三十五年（1758～1770）寫成前16卷。后因母喪與丈夫充軍遠(yuǎn)戍中輟。乾隆四十九年又補(bǔ)寫第十七卷，共60余萬字。但未終篇。　　《再生緣》全書基本上是七言排律的韻文，間以說表，寫元成宗時(shí)尚書之女孟麗君與都督之子皇甫少華的悲歡離合的悲劇故事。此書抄本在民間流傳38年，續(xù)者迭起，如今流傳的全本20卷是杭州另一女詩人梁德繩與其夫許宗彥續(xù)成的。所續(xù)后3卷不僅文詞遜于原作 ，而且在故事發(fā)展上寫孟麗君被封為保和公主，與皇甫少華終成眷屬，并形成三女共一夫的結(jié)局，流于俗套。道光元年（1821）刊行的《再生緣全傳》，女彈詞家侯芝（香葉閣主人）為之作序，她不滿意陳作和梁、許續(xù)作，刪改而成《金閨杰》，將原著改得面目全非。又作續(xù)書《再造天》，極力宣揚(yáng)“女子無才便是德”，格調(diào)更低?！　　对偕墶穯柺篮螅u(píng)彈、木魚歌、潮州歌、鼓詞等均有改編本，京劇、話劇和其他地方劇種，也競(jìng)相改編演出。被陳寅格教授稱為是彈詞篇中最杰出的，可以和印度、希臘有名的大史詩相比的作品。當(dāng)代文豪郭沫若先生高度評(píng)價(jià)它，首次將它與《紅樓夢(mèng)》媲美，并稱為“南緣北夢(mèng)”。這部作品中，女主角孟麗君有著獨(dú)特的經(jīng)歷、非同尋常的膽略以及在她身上所發(fā)生的接連不斷跌宕起伏的故事。

傳統(tǒng)劇 1982年夏，該劇由上海電視臺(tái)攝制成戲曲電視劇播映，獲全國(guó)第一屆戲曲電視劇評(píng)比一等獎(jiǎng)。劇中主要唱段已由中國(guó)唱片社等音像出版單位制成唱片和音帶發(fā)行。1936年，高亭唱片公司灌制了男班王永春、張雪芳演唱的《孟麗君·游上林苑》唱片1張。1937年，麗歌唱片公司灌制了施銀花、屠杏花演唱的《孟麗君·看圖》和趙瑞花演唱的《孟麗君·看畫》唱片各1張。
1958年，中國(guó)唱片社灌制了張?jiān)葡佳莩摹睹消惥っ枞荨烦?張。

孟麗君這一人物形象源自清代杭州才女的長(zhǎng)篇彈詞《再生緣》。 故事：孟麗君與皇甫少華自幼青梅竹馬，兩相愛慕。不料麗君之父孟士元奉命征南失利被俘，為奸臣誣陷私通外敵?；噬鲜⑴伦侥妹鲜吭覇栕?。孟麗君聞?dòng)嵟缒醒b，匆匆逃亡。臨別，贈(zèng)皇甫少華以自描畫像以示忠貞。 后來，孟麗君化名酈君玉，得中狀元封為當(dāng)朝宰相。兩年后皇甫少華也得中武狀元，封為涇武將軍領(lǐng)土完整兵征南。三年后班師回朝。慶功宴上，國(guó)丈劉捷要皇上將其侄女賜于少華為妻。少華執(zhí)意不允，酈丞相為緩和僵局建議君王懸榜百日，招孟麗君自首。 轉(zhuǎn)眼百日期滿，孟麗君情急計(jì)生，命貼身丫環(huán)榮蘭冒名首，被國(guó)丈劉捷看出破綻，要皇甫少華出示孟麗君畫像以驗(yàn)直偽。不料又被皇上看破，蓄意要將孟麗君納為后妃。幸虧孟麗君機(jī)敏過人，利用皇室的矛盾，取得太后歡悅，收為蛉之女，招皇甫少華為駙馬，才使有情人終成眷屬。 真實(shí)的歷史中是沒有其人的。