心的人物介紹

K的出現(xiàn)，將原本的平衡打破了。真宗和尚之次子K被送到醫(yī)生家當(dāng)養(yǎng)子，K在上大學(xué)時(shí)沒有聽從養(yǎng)父的安排從醫(yī)學(xué)專業(yè)轉(zhuǎn)至宗教學(xué)，從而與養(yǎng)父家也斷了關(guān)系?！跋壬边@樣描述K：“出生于寺院的他經(jīng)常使用精進(jìn)一詞。 在“我“眼里，他的所有舉動(dòng)行為均 以用精進(jìn)來(lái)形容。我在內(nèi)心常對(duì)K懷有敬畏之感。”嘆的信條是“為了道，一切皆可犧牲”，而且K習(xí)慣于將精神與 肉體分離，嘴邊常掛著“不求上進(jìn)的人是傻子”。同時(shí)也反映出舊道德對(duì)于人心的束縛和與時(shí)代的不合 。K雖是道德的化身，但不是國(guó)家主義的，是個(gè)人的，這一點(diǎn)，從他不愿服從養(yǎng)父的安排就能看出。但畢竟K還是沒有真正滲透“道路”，這樣陷人矛盾的掙扎里，以血腥的方?jīng)_森式祭奠了那個(gè)被高度抽象化的“道路”。
K的自殺像恐怖的黑光籠罩在身上，縈繞在先生的心頭，伴其一身，改耐渣變了其性格和做派，最終在給我的信中做了散畝畝深刻的懺悔，認(rèn)為活下去會(huì)更孤獨(dú)、更寂寞、更痛苦，會(huì)成為時(shí)代的落伍者，于是毅然自殺了。夏目批判利己主義，又主張以個(gè)人為中心，他提倡既尊重自己又尊重別人的個(gè)人主義。心理描寫非常成功。