筷子英語兒歌手指游戲中班

小班升中班用筷子的安全注意事項：

許多年輕父母總喜歡讓孩子用湯匙吃飯，覺得這樣對孩子方便，家長也省事，而不讓孩子用筷子，怕不安全，又怕把飯菜弄到桌子上不好收拾增加麻煩，以至于有些孩子上小學(xué)后還不會使用筷子。
　　其實，用筷子吃飯對兒童的大腦和手臂是一種很好的鍛煉。醫(yī)學(xué)家經(jīng)過多年的研究發(fā)現(xiàn)，用筷子夾食物可牽涉肩部、手掌和手指等三十多個關(guān)節(jié)和五十多塊肌肉的活動，而且和腦神經(jīng)也有密切的聯(lián)系。用筷子吃飯夾食，不但可以使人手巧，同時還起著訓(xùn)練大腦的作用。倘若一次進餐半個小時，一日三餐便是一個半小時，這對兒童的大腦是一種很有利的訓(xùn)練，特別是和上肢相關(guān)的大腦神經(jīng)，可以使腦子更加靈敏和迅捷。醫(yī)學(xué)家曾對一些兒童進食情況做過細致的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)用筷子進餐的孩子大多顯得心靈手巧、思維敏捷，且身體相對更加健康。

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　　吃飯用筷子，在外國人看來是一件很不容易的事情，我們中國人有用筷子的傳統(tǒng)習(xí)慣，熟悉用筷子的技巧。因此，為了使您的孩子更聰明健康，年輕父母們切不可忽視對孩子使用筷子的訓(xùn)練，在孩子3歲之后，就要盡早讓他學(xué)會用筷子吃飯。
　　當(dāng)然，幼兒用筷子進食時，家長必須注意安全，以防發(fā)生意外，另外，孩子使用筷子也不宜過早，3歲之后比較適宜。

語言是人類最重要的交際工具，從小培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的語言，讓幼兒正確的運用語言，對幼兒的語言交往、認知發(fā)展、智力發(fā)展、社會適應(yīng)性發(fā)展具有十分重要的意義?？陬^表達能使孩子學(xué)習(xí)能力增強，對語言的運用能力和對他人語言的理解能力也能夠明顯提高，并且有利于讓孩子勇于表現(xiàn)自己，培養(yǎng)孩子的領(lǐng)導(dǎo)力，有效增強幼兒自信心，促進身心全面發(fā)展。
我園多年來不失時機地抓緊對幼兒口頭表達能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練。并申報承擔(dān)了河南省基礎(chǔ)教育教學(xué)《發(fā)展幼兒口語表達能力有效方式的探究》研究課題，為了"給幼兒創(chuàng)設(shè)一個能使他們想說、敢說、喜歡說、有機會說的自由寬松的語言環(huán)境。"我班開展了豐富多彩的"小小故事家""口頭作文""朗誦比賽"等系列活動，大大提高了幼兒語言表達的興趣和能力。
《綱要》中指出"鼓勵幼兒大膽、清楚地表達自己的想法和感受，嘗試說明、描述簡單的事物或過程，發(fā)展語言表達能力和思維能力。"雖然孩子們的興趣和能力有了很大的提高，但是怎樣能更好地讓孩子主動用連貫和豐富的語句說出自己的感受和想法呢？
一天，戶外集體活動結(jié)束后，我讓小朋友們分散活動，幾個小朋友便結(jié)伴，在陽光照射的墻面上津津有味地玩起了手影游戲。他們有的用手變成小兔，有的變成老鷹，還有的變成鴨子、孔雀……，小朋友們一邊用小手表演著，還一邊興奮地相互交流著。不一會兒，其他的小朋友也蜂擁而至地跑來，興致勃勃地加入了游戲的行列。孩子們爭先恐后地伸著小手，七嘴八舌地喊著："我變的孔雀在跳舞""我變的老鷹在天上飛""我變的鴨子在水里游"……，看到孩子如此熱鬧的場面，我靈機一動：既然孩子們這么喜歡玩手影游戲，何不趁機引導(dǎo)他們把"玩手影"與"語言游戲"結(jié)合起來呢？
于是，我便隨即充分利用幼兒的這一熱點行為精心整理設(shè)計了本節(jié)語言活動《我的小手變變變》。通過讓孩子在自發(fā)的興趣點中說一說、演一演、變一變，充分發(fā)揮想象，調(diào)動幼兒的發(fā)言積極性，創(chuàng)編講述了許多有趣的手指故事，在這樣一個輕松越快、幼兒自發(fā)的活動氛圍中，不僅更好地激發(fā)了幼兒敢于語言表達的主動性，發(fā)展了幼兒更豐富的想象能力和創(chuàng)編故事的能力，而且還使我在我園參與河南省《幼兒口語表達能力有效方式的探究》課題探索中，有了更開闊的思維和指導(dǎo)目標(biāo)，真正做到讓幼兒成為一個想說、敢說、會說的人。

中國人使用筷子,大約在三千多年以前.其實,在使用筷子之前,我們的祖先同樣也經(jīng)歷了一個用手抓飯吃的過程.但熱粥湯羹又如何抓取得了呢?于是不得不隨地折取一些草莖木棍來幫助.筷子,可謂是中國的國粹.它既輕巧又靈活,在世界各國的餐具中獨樹一幟,被西方人譽為“東方的文明”.我國使用筷子的歷史可追溯到商代.《史記·微子世家》中有“紂始有象箸”的記載,紂為商代末期君主,以此推算,我國至少有三千多年的用筷歷史了.先秦時期稱筷子為“挾”,秦漢時期叫“箸”.古人十分講究忌諱,因“箸”與“住”字諧音,“住”有停止之意,乃不吉利之語,所以就反其意而稱之為“筷”.這就是筷子名稱的由來.
筷子於唐、宋、元、明、清統(tǒng)稱「箸」 筷子有多種名稱,先秦時期稱「挾」,也作「莢」.鄭玄注釋：「挾,猶箸也,今人謂箸為挾提.」?jié)h代著名史學(xué)家太史公司馬遷著《史記》時,稱商紂時期的筷子為「箸」,古寫為「木箸」.兩漢又出現(xiàn)了「筋」字.隋唐時李白《行路難》詩曰：「停杯投筋不能食」；杜甫《麗人行》詩云：「犀箸厭飲久來下,鍪刀鏤切空紛綸.」從兩位大詩人的詩句中,我們知道,唐代「筋」與「箸」通用.不過自唐代起,宋、元、明、清皆統(tǒng)一稱「箸」 五彩不銹鋼筷子
但箸的名稱,并非保持到底,明代發(fā)生了變化.明陸容《菽園雜記》云：吳俗舟人諱說,「住」與「箸」諧音,故改「箸為快兒」.因為吳中船民和漁民特別忌諱「箸」,他們最怕船「住」,船停住了,行船者也就沒生意,他們更怕船「蛀」,木船「蛀」了漏水如何捕魚.在這種迷信諧音的思想指導(dǎo)下,故見了「箸」反其道叫「快子」,以圖吉利.明人李豫亨在《推蓬寤語》中說得更明白：「世有諱惡字而呼為美字者,如立箸諱滯,呼為快子.今因流傳已久,至有士大夫間亦呼箸為快子者,忘其始也.」；雖然明代已有人稱「箸」為「快」,但清康熙并不承認民間將快加了竹字頭的「筷」字.這可以從《康熙字典》中僅收錄「箸」而不收「筷」得到證明.但皇帝也難以抵擋民間怕犯忌,喜口彩的潮流.在《紅樓夢》四十回,在賈母宴請劉姥姥一段中曹雪芹三處稱「箸」,兩次呼「筋」,而四次直接寫明「筷子」.當(dāng)今社會,筷子的稱呼己習(xí)以為常,但專家學(xué)者在書法、詩詞作品和文章中依然稱筷子為箸或筋,并沒有如《推蓬寤語》所言「忘其始也」.

中國人使用筷子,大約在三千多年以前.其實,在使用筷子之前,我們的祖先同樣也經(jīng)歷了一個用手抓飯吃的過程.但熱粥湯羹又如何抓取得了呢?于是不得不隨地折取一些草莖木棍來幫助.筷子,可謂是中國的國粹.它既輕巧又靈活,在世界各國的餐具中獨樹一幟,被西方人譽為“東方的文明”.我國使用筷子的歷史可追溯到商代.《史記·微子世家》中有“紂始有象箸”的記載,紂為商代末期君主,以此推算,我國至少有三千多年的用筷歷史了.先秦時期稱筷子為“挾”,秦漢時期叫“箸”.古人十分講究忌諱,因“箸”與“住”字諧音,“住”有停止之意,乃不吉利之語,所以就反其意而稱之為“筷”.這就是筷子名稱的由來.
筷子於唐、宋、元、明、清統(tǒng)稱「箸」 筷子有多種名稱,先秦時期稱「挾」,也作「莢」.鄭玄注釋：「挾,猶箸也,今人謂箸為挾提.」?jié)h代著名史學(xué)家太史公司馬遷著《史記》時,稱商紂時期的筷子為「箸」,古寫為「木箸」.兩漢又出現(xiàn)了「筋」字.隋唐時李白《行路難》詩曰：「停杯投筋不能食」；杜甫《麗人行》詩云：「犀箸厭飲久來下,鍪刀鏤切空紛綸.」從兩位大詩人的詩句中,我們知道,唐代「筋」與「箸」通用.不過自唐代起,宋、元、明、清皆統(tǒng)一稱「箸」 五彩不銹鋼筷子
但箸的名稱,并非保持到底,明代發(fā)生了變化.明陸容《菽園雜記》云：吳俗舟人諱說,「住」與「箸」諧音,故改「箸為快兒」.因為吳中船民和漁民特別忌諱「箸」,他們最怕船「住」,船停住了,行船者也就沒生意,他們更怕船「蛀」,木船「蛀」了漏水如何捕魚.在這種迷信諧音的思想指導(dǎo)下,故見了「箸」反其道叫「快子」,以圖吉利.明人李豫亨在《推蓬寤語》中說得更明白：「世有諱惡字而呼為美字者,如立箸諱滯,呼為快子.今因流傳已久,至有士大夫間亦呼箸為快子者,忘其始也.」；雖然明代已有人稱「箸」為「快」,但清康熙并不承認民間將快加了竹字頭的「筷」字.這可以從《康熙字典》中僅收錄「箸」而不收「筷」得到證明.但皇帝也難以抵擋民間怕犯忌,喜口彩的潮流.在《紅樓夢》四十回,在賈母宴請劉姥姥一段中曹雪芹三處稱「箸」,兩次呼「筋」,而四次直接寫明「筷子」.當(dāng)今社會,筷子的稱呼己習(xí)以為常,但專家學(xué)者在書法、詩詞作品和文章中依然稱筷子為箸或筋,并沒有如《推蓬寤語》所言「忘其始也」.

一根筷子與一把筷子打一成語（眾志成城）
一根筷子容易折一把筷子難折斷

　　導(dǎo)語：今天小兔給大家介紹一下關(guān)于中國筷子文化，中國的筷子文化歷史悠久?？曜邮侵袊嗣耧嬍程赜械囊环N餐具。市場上筷子的樣式各種各樣，價格上也有很大的差別。近些年還出現(xiàn)了筷子的金屬制品。個人認為在我們外出飲食的時候最好要帶上自己的餐具。在衛(wèi)生上也能夠有一定的保障，這樣大家吃起來也就比較的放心。說起筷子大家一定也有一定的興趣，下面就給大家介紹一下中國的筷子文化。

　　一、筷子文化

　　中國是一個具有五千多年文明歷史的古老國度，她璀璨的文化光輝耀眼奪目。其中，筷子文化以其不朽的品格，獨特的魅力，成為華夏文化大花園里的一只奇葩。

故事主要想告訴你的就是
一根筷子容易被人折斷
但一把筷子就不容易被人折斷
這說明集體的力量大無邊

故事主要想告訴你的就是
一根筷子容易被人折斷
但一把筷子就不容易被人折斷
這說明集體的力量大無邊

迷信的方式千奇百怪
但是任何情況都是沒有用的
還是不要多想了，好好地管理好現(xiàn)在的生活吧