找一個(gè)關(guān)于修行故事的出處，意思大概是一位禪師，對弟子講，我整天什么也沒做，卻是真在修行，因心中無事

禪宗為了掃除人們向外尋求的意念，主張修行和生活一體化。有一位學(xué)習(xí)佛法的年輕法師問慧海大師：“師父，什么才是修行？”慧海大師告訴他：“饑餐困眠?！睂W(xué)人不理解，說：“我也是困了就睡餓了就吃，為什么我這樣做不是修行，師父您那樣做就是修行呢？”慧海禪師告訴他：“通常世人在吃飯的時(shí)候，不肯吃飯，總是想著這個(gè)想著那個(gè)，千般計(jì)較；在睡覺的時(shí)候不肯睡覺，夢里面也在想那些烏七八糟的事情。所以他們吃飯時(shí)不是吃飯，睡覺時(shí)不是睡覺，所以他們的吃飯和睡覺都不是修行。” (“吃飯時(shí)不肯吃飯，百種須索；睡時(shí)不肯睡，千般計(jì)較”)
崇信禪師對道悟禪師埋怨說，自己跟隨道悟禪師多時(shí)，卻從來沒有聽到過師父指示禪學(xué)心要。道悟禪師說我怎么沒指示?。磕氵f茶來，我接；你端飯來，我吃；你行禮時(shí)，我點(diǎn)頭，何處不在指示心要？崇信聽了，頓時(shí)開悟。 (《景德傳燈錄》卷十四)
禪宗的修行，離不開日常生活，在日常生活諸如穿衣吃飯睡覺之中，都有活生生的禪意。寶志禪師《大乘贊》說：“大道只在目前，要且目前難睹。欲識大道真體，不離聲色語言?！贝蟮兰热辉诼暽Z言之中，求道之人就不必回避聲色語言，而是要在日常生活中感受到它的存在，由此生發(fā)了禪宗日用是道的感悟。