縣直小學(xué)三年級(jí)英語上冊(cè)

地方名人　　冊(cè)亨縣傳統(tǒng)戲劇布依戲的傳承人——黃朝賓 　　 布依戲他是大地的兒子，他是一位多才多藝布依族文化的傳承者，更是布依嬌子，1960年5月，他創(chuàng)建了乃言布依戲師隊(duì)，并擔(dān)任領(lǐng)班。他被文化部授予“布依戲老藝人”的榮譽(yù)稱號(hào)，被命名為全國第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目傳統(tǒng)戲劇布依戲傳承人。他就是冊(cè)亨縣傳統(tǒng)戲劇布依戲的傳承人——黃朝賓。 　　黃朝賓1926年8月出生于冊(cè)亨縣八渡鎮(zhèn)乃言村的一個(gè)具有數(shù)百年歷史的布依村寨。乃言村四面環(huán)山，環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景悅?cè)?，生態(tài)植被保護(hù)良好，正是這樣的氣勢磅礴之山，才能孕育出這樣的布依人。黃朝賓家祖祖輩輩都十分喜歡跳跳唱唱，拉拉彈彈，他的父親就曾被人們稱為戲子（能唱會(huì)跳），幼小的黃朝賓從小就受到了這種布依族戲的熏陶，為他活潑、輕快的節(jié)奏所吸引。 　　七八歲的黃朝賓，還在讀小學(xué)（私塾）的時(shí)候，就常常跟隨父親到鄉(xiāng)鄰里去為人家祝壽跳戲，久而久之這種“谷藝（布依戲）”就深深地留在了他的心中，他暗暗發(fā)誓，一定要學(xué)好這種布依戲。11歲，他就拜始創(chuàng)于清乾隆七年（1742年）的打言戲班的第七代戲師黃施仁為師，學(xué)演“小旦”、“小生”及學(xué)習(xí)二胡演奏，中學(xué)時(shí)代學(xué)習(xí)“文官”和“武打”表演。貴陽高中畢業(yè)后，黃朝賓返鄉(xiāng)任教，這時(shí)他又師從韋學(xué)風(fēng)、蒙紹君等人繼續(xù)學(xué)藝，并將自身所學(xué)技藝用于教學(xué)之中，為發(fā)揚(yáng)布依文化，表演“谷藝”培養(yǎng)了大批人才。 　　為充分挖掘布依文化，發(fā)揚(yáng)“谷藝”布依戲，黃朝賓經(jīng)常深入到安龍、望謨、貞豐、廣西隆林、百色等布依族聚居地，調(diào)查了解布依文化特點(diǎn)，收集整理布依戲，宣傳布依文化。每到一個(gè)地方，黃朝賓都認(rèn)真聽取人們對(duì)布依戲的介紹，虛心請(qǐng)教民間藝人，不斷的充實(shí)和提高了自己，做到了一個(gè)真正會(huì)吹拉彈唱樣樣精通的布依戲師，使他的演藝越來越好。1984年，他帶領(lǐng)戲班參加了國家文化部在昆明舉辦的少數(shù)民族藝術(shù)觀摩演出，并獲得榮譽(yù)獎(jiǎng)。 　　1986年4月，黃朝賓的乃言布依戲師隊(duì)?wèi)?yīng)邀參加全國少數(shù)民族布依戲史錄像演出，共參加四場演出，特別是《布依兒女唱山鄉(xiāng)》受到了好評(píng)。攝制組在錄完像后，對(duì)黃朝賓組織、編導(dǎo)、排練的“谷藝”布依戲紛紛叫好，鼓勵(lì)他繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，不斷挖掘布依文化。在為時(shí)一個(gè)星期的演出中，黃朝賓帶領(lǐng)他的乃言布依戲師隊(duì)，充分展示了布依兒女的能歌善舞，將“谷藝”布依戲推向了更高藝術(shù)舞臺(tái)。 　　“谷藝”布依戲主要表現(xiàn)在“手（手勢）、演（演勢）、身（身段）、法（程序法規(guī)）、步（步法）”上，舞姿輕盈，節(jié)奏明快，唱腔低回婉轉(zhuǎn)，給人一種輕歌曼舞的感覺。乃言布依戲師隊(duì)現(xiàn)有演職人員21人（5個(gè)專職演員），表演的角色有小旦、小生、文官、武打、將相、包公等，主要是在祝壽、婚喪、節(jié)日慶典等場合演出。為將布依民間傳統(tǒng)文化與正在蓬勃發(fā)展的旅游業(yè)結(jié)合在一起，2003年11月，黃朝賓帶領(lǐng)他的乃言布依戲師隊(duì)赴興義萬峰林景區(qū)，參加“中法文化交流”觀摩演出，深受法國友人好評(píng)，既推動(dòng)了全州旅游業(yè)的發(fā)展，又展示布依文化的博大精深。 　　70年來，黃朝賓老人一直致力于“谷藝”布依戲的發(fā)展，嘔心瀝血收集整理布依文化藝術(shù)，不計(jì)個(gè)人得失，默默地奉獻(xiàn)在“谷藝”布依戲上，迄今為止，他已主持戲班、編導(dǎo)、排練了《武顯王鬧花燈》 、 《轉(zhuǎn)路調(diào)》等20多個(gè)布依戲劇目，到全國10個(gè)?。▍^(qū)）演出數(shù)千場，培養(yǎng)了第九代和第十代布依族古裝戲“谷藝”戲師接班人，發(fā)展了數(shù)百“谷藝”布依戲愛好者，為發(fā)展布依文化，發(fā)掘人才，弘揚(yáng)民族精神，傳播先進(jìn)文化，宣傳黨的政策，為布依民族布依戲“谷藝”保留、傳承和發(fā)展作出功不可沒的貢獻(xiàn)。

周口歷史悠久，古屬陳楚，睡始祖都于宛丘（今淮陽），上古時(shí)期，三皇五帝都曾在此繁衍生息，史有“華夏先驅(qū)，九州圣跡”之美譽(yù)。沙河、潁河、賈魯河三川交匯，史載明清時(shí)期“通衢五省，人雜八方，商賈云集，南北之聲不絕于耳”，素有中國“小武漢”之盛名。周口地區(qū)是黃河文化的重要發(fā)祥地之一。　　周口，又名周家口，地處沙河、潁河、賈魯河交匯之處。在明朝初年，它還只是附近農(nóng)民交換農(nóng)副產(chǎn)品的集鎮(zhèn)；而到了明永樂年間，由于淮河、沙河和潁河漕運(yùn)的開通，集鎮(zhèn)由明初的沙河北岸擴(kuò)展到沙河南岸，為了方便物資交流，在南岸的子午街（今老街）開辟了一個(gè)渡口，有一周姓人家在此往返擺渡，因而稱之為周家渡口，“周家口”因此得名。　　最繁盛時(shí)期的周家口鎮(zhèn)僅街道就有116條，每條街道都有自己的專門行業(yè)，如筢子街就是賣竹器的，麻線街是專門賣麻袋的，打銅街是專門做銅盆等銅器的，而且平均每兩條街都要建造一個(gè)廟宇。雖然整個(gè)周家口鎮(zhèn)有116條街道，但它的商業(yè)主要還是靠轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易發(fā)達(dá)起來的，這些轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易主要在河南東部和江南之間進(jìn)行，其輸出的商品以陳州、開封二府所產(chǎn)農(nóng)副產(chǎn)品為主，輸入則以江南所產(chǎn)綢布、雜貨為主。楊子山說，有人形容周家口當(dāng)時(shí)商業(yè)的繁華程度用“商旅奔馳”四個(gè)字，非常貼切?！　∧敲串?dāng)時(shí)周家口商業(yè)的規(guī)模到底達(dá)到了何種程度？楊子山說，南開大學(xué)的許檀教授曾經(jīng)以周家口山陜會(huì)館道光十八年的兩塊碑為依據(jù)，按照修建山陜會(huì)館從商人中“千厘抽一”集資的原則，推算出在周家口的山陜商人中僅有名號(hào)可考者，就有坐賈164家，行商320家，合計(jì)484家。　　明萬歷二十六年進(jìn)士熊廷弼經(jīng)過當(dāng)時(shí)的周家口時(shí)，曾寫過一首叫做《過周家口》的詩，其中有句云：“萬家燈火侔江浦，千帆云集似漢皋。”意即周家口的繁盛晚上像南京城的浦口一樣燈火通明，白天像漢口一樣千帆云集?！坝纱丝梢姰?dāng)時(shí)的繁華程度?！敝芗铱谡嬲呐d盛時(shí)期還是在清朝。乾隆年間，周家口已經(jīng)開辟16個(gè)渡口，最繁盛時(shí)本地居民達(dá)到了四五萬人，而流動(dòng)人口則達(dá)到了數(shù)十萬人，它也贏得了“南皮都”和“小漢口”的美譽(yù)，成為河南四大商業(yè)重鎮(zhèn)之一?！　∵@塊古老圣地、歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，是中華民族古老文化發(fā)祥地之一。人類始祖太昊付羲氏都宛丘（今淮陽縣），作八卦，結(jié)網(wǎng)置，教民漁獵；中國女神女媧氏都西華，摶土造人，煉石補(bǔ)天，化育萬物；炎帝神農(nóng)始都陳（今淮陽縣）、嘗百草，藝五谷，教民稼穡，開創(chuàng)中國種植、養(yǎng)殖的新紀(jì)元；古代先哲，世界100名人之首的道家鼻祖老子（名李耳），生在苦縣（今鹿邑縣），西出涵谷，著五千言《道德經(jīng)》，流傳千古，經(jīng)緯華夏，中國第一次農(nóng)民大起義領(lǐng)袖陳勝、吳廣在陳城（今淮陽）建立“張楚”中國第一個(gè)農(nóng)民政權(quán)；中國杰出易學(xué)家陳摶亦生在鹿邑縣；包拯下陳州賑災(zāi)，引出過一段有名的故事；中國封建王朝最后一個(gè)洪憲皇帝袁世凱生在今項(xiàng)城市；著名的抗日將領(lǐng)吉鴻昌生在扶溝縣；陳、李、謝等十多個(gè)姓氏的祖根源于周口。 　　歷史的長河，燦爛的文化在周口這片古老的土地上留下了眾多的名勝古跡，形成了豐富的旅游資源。這里是中國古文化旅游的重點(diǎn)區(qū)域。“三皇”之首伏羲氏的陵寢太昊陵，占地870畝，五門相照，殿宇琉金，巍峨壯觀；伏羲仰觀俯察，作八卦的畫卦臺(tái)，亭欄溢彩、古柏蒼翠；付羲始作八卦的圣物白龜1984年從畫卦臺(tái)畔千年靈地重現(xiàn)；距今4600多年的宛丘故城遺址平糧臺(tái)，是我國日前發(fā)掘出土，時(shí)代最早的一座古城址。孔子陳蔡絕糧，平淡艱辛的紀(jì)念地弦歌臺(tái)，修葺一新，湖中建壇，紅蓮映日，碧荷接天；老子故里太清宮，仿長安皇宮建造，九龍井，“先天太后之贊”碑依存；老子修道成仙，飄然升天老君臺(tái)，高壇建筑，莊重古樸；“三皇”之一女媧氏之都城，西華女媧城環(huán)境優(yōu)美已成為商貿(mào)游覽勝地；扶溝吉鴻昌紀(jì)念館記載著英雄不朽的業(yè)績流傳萬古；周口市關(guān)帝廟，保存完好，是中國古代建筑、雕刻、美術(shù)、冶煉等工藝薈萃的古建筑群；袁世凱故居，典雅別致，頗具中原近代民居情調(diào)；南頓故城建設(shè)精美，具有古城風(fēng)貌；淮陽剪枝公園，松柏造型奇異，飛禽、走獸、亭、塔、閣、坊形象逼真，栩栩如生；淮陽環(huán)城湖比西湖大一倍的16000畝水面，蒲葦蔥郁，荷花飄香，碧波蕩舟，戲水采蓮，垂釣燒烤，樂趣無窮。周口市新建的“中華五千年”旅游景區(qū)，濃縮了中國五千年的歷史，仿長城建筑，把中華樓、長城各關(guān)按1：1的比例建設(shè)鑲嵌其中，玉雕、石雕、泥塑歷代君王將相、文人圣賢一萬多尊，分堂設(shè)立“長城”之內(nèi)?！　?00

威縣名人錄有3冊(cè)。第一冊(cè)記錄自古至今威縣官員歷史，第二冊(cè)記錄的是威縣戰(zhàn)爭時(shí)期的名人，第三冊(cè)記錄的是近代社會(huì)對(duì)威縣有作為的名人。

簡介：湯陰縣縣直機(jī)關(guān)幼兒園，始建于1956年，位于湯陰縣人民路東段路南，是直屬縣教體局領(lǐng)導(dǎo)的一所全日制公辦幼兒園，安陽市示范幼兒園。
注冊(cè)資本：68萬人民幣

簡介：清河縣縣直幼兒園始建于1983年，是一所全日制公辦幼兒園，占地面積1300平方米空灶，橫通武松和運(yùn)河大街，交通便利，是幼兒理想的學(xué)習(xí)活動(dòng)場所。清河縣縣直幼兒園牢固斗虧芹樹立“安全第一、預(yù)防為主”安全大于天空畢，責(zé)任重于山“的思想，重視用機(jī)制、方法、措施、手段使管理取得新突破，在預(yù)警機(jī)制上。
注冊(cè)資本：22萬人民幣

可以根據(jù)教學(xué)大綱來預(yù)習(xí)，一般都是音字形的學(xué)習(xí)！

不是，盧氏縣是三門峽地區(qū)的，他歸三門峽管，他是三門峽的管轄地區(qū)

滄縣縣直幼兒園招生條件為：
3至5周歲，身心健康，可正常參加幼兒園活動(dòng)的滄州市市唯燃納區(qū)戶籍適齡幼兒及外來務(wù)工人員適齡隨遷子女。
滄州市市區(qū)戶籍適齡幼兒，指沒指本人及父母雙方或一方具有滄州市市區(qū)戶口的適齡幼兒，且父母雙方或一方在市區(qū)內(nèi)合法穩(wěn)定段孫居住。
外來務(wù)工人員適齡隨遷子女，指本人及父母雙方或一方持有當(dāng)年6月30日前在公安部門辦理的居住證的適齡幼兒，且父母雙方或一方在市區(qū)內(nèi)合法穩(wěn)定居住，合法穩(wěn)定就業(yè)。

保定市里都是這種版本的。冀教版的。