胡適論述:白話文學(xué)史

胡適（1891年12月17日～1962年2月24日）著名學(xué)者，詩人。原名嗣穈，學(xué)名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之。[1] 安徽徽州績溪人，以倡導(dǎo)“白話文”，領(lǐng)導(dǎo)新文化運動著聞于世。
幼年在家鄉(xiāng)私塾讀書。思想上深受程朱理學(xué)影響。1917年夏回國，受聘為北京大學(xué)教授。1918年加入《新青年》編輯部，大力提倡白話文，宣傳個性解放、思想自由，與陳獨秀、李大釗、魯迅等同為新文化運動的領(lǐng)袖人物。他陸續(xù)發(fā)表一些文章，從創(chuàng)作理論的角度闡述新舊文學(xué)的區(qū)別，提倡新文學(xué)創(chuàng)作，翻譯法國A.都德、***.de莫泊桑、挪威H.J.易卜生的部分作品，又率先從事白話文學(xué)的創(chuàng)作。他于1917年發(fā)表的白話詩是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一批新詩。胡適信奉實用主義哲學(xué)。“五四運動”后，同李大釗、陳獨秀等接受馬克思主義的知識分子分道揚鑣，由“問題與主義之爭”開其端，倡導(dǎo)改良，從此改變了他原想20年不談?wù)蔚膽B(tài)度。他于1920年代辦《努力周報》，1930年代辦《獨立評論》，1940年代辦“獨立時論社”，都屬政治性刊物。1938～1942年出任國民政府駐美大使。1946～1948年任北京大學(xué)校長。1949年去美國。1958年返臺灣任中央研究院院長。1962年在臺北病逝。
胡適一生的學(xué)術(shù)活動主要在史學(xué)、文學(xué)和哲學(xué)幾個方面，主要著作有《中國哲學(xué)史大綱》（上）、《嘗試集》、《白話文學(xué)史》（上）和《胡適文存》（四集）等。他在學(xué)術(shù)上影響最大的是提倡“大膽的假設(shè)、小心的求證”的治學(xué)方法。晚年潛心于《水經(jīng)注》的考證，但未及寫出定稿。

胡適（1891年12月17日～1962年2月24日）著名學(xué)者，詩人。原名嗣穈，學(xué)名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之。 安徽徽州績溪人，以倡導(dǎo)“白話文”，領(lǐng)導(dǎo)新文化運動著聞于世。
幼年在家鄉(xiāng)私塾讀書。思想上深受程朱理學(xué)影響。1917年夏回國，受聘為北京大學(xué)教授。1918年加入《新青年》編輯部，大力提倡白話文，宣傳個性解放、思想自由，與陳獨秀、李大釗、魯迅等同為新文化運動的領(lǐng)袖人物。他陸續(xù)發(fā)表一些文章，從創(chuàng)作理論的角度闡述新舊文學(xué)的區(qū)別，提倡新文學(xué)創(chuàng)作，翻譯法國A.都德、G.de莫泊桑、挪威H.J.易卜生的部分作品，又率先從事白話文學(xué)的創(chuàng)作。他于1917年發(fā)表的白話詩是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一批新詩。胡適信奉實用主義哲學(xué)?！拔逅倪\動”后，同李大釗、陳獨秀等接受馬克思主義的知識分子分道揚鑣，由“問題與主義之爭”開其端，倡導(dǎo)改良，從此改變了他原想20年不談?wù)蔚膽B(tài)度。他于1920年代辦《努力周報》，1930年代辦《獨立評論》，1940年代辦“獨立時論社”，都屬政治性刊物。1938～1942年出任國民政府駐美大使。1946～1948年任北京大學(xué)校長。1949年去美國。1958年返臺灣任中央研究院院長。1962年在臺北病逝。
胡適一生的學(xué)術(shù)活動主要在史學(xué)、文學(xué)和哲學(xué)幾個方面，主要著作有《中國哲學(xué)史大綱》（上）、《嘗試集》、《白話文學(xué)史》（上）和《胡適文存》（四集）等。他在學(xué)術(shù)上影響最大的是提倡“大膽的假設(shè)、小心的求證”的治學(xué)方法。晚年潛心于《水經(jīng)注》的考證，但未及寫出定稿

胡適（1891年12月17日～1962年2月24日）著名學(xué)者，詩人。原名嗣穈，學(xué)名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之。[1] 安徽徽州績溪人，以倡導(dǎo)“白話文”，領(lǐng)導(dǎo)新文化運動著聞于世。
幼年在家鄉(xiāng)私塾讀書。思想上深受程朱理學(xué)影響。1917年夏回國，受聘為北京大學(xué)教授。1918年加入《新青年》編輯部，大力提倡白話文，宣傳個性解放、思想自由，與陳獨秀、李大釗、魯迅等同為新文化運動的領(lǐng)袖人物。他陸續(xù)發(fā)表一些文章，從創(chuàng)作理論的角度闡述新舊文學(xué)的區(qū)別，提倡新文學(xué)創(chuàng)作，翻譯法國A.都德、***.de莫泊桑、挪威H.J.易卜生的部分作品，又率先從事白話文學(xué)的創(chuàng)作。他于1917年發(fā)表的白話詩是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一批新詩。胡適信奉實用主義哲學(xué)?！拔逅倪\動”后，同李大釗、陳獨秀等接受馬克思主義的知識分子分道揚鑣，由“問題與主義之爭”開其端，倡導(dǎo)改良，從此爛灶改變了他原想20年不談?wù)蔚膽B(tài)度。他于1920年代辦《努力周報》，1930年代辦《獨立評論》，1940年代辦“獨立時論社”，都屬政治性刊物。1938～1942年出任國民政府駐美大使。1946～1948年任北京大學(xué)校長。1949年去美國。1958年返臺缺棗灣任中央研究院院長。1962年在臺北病逝。
胡適一生的學(xué)術(shù)活動主要在史學(xué)、文學(xué)和哲學(xué)幾個方面，主要著作有《中國哲學(xué)史大綱》（上）、《嘗試集》、《白話文學(xué)史》伏歷拆（上）和《胡適文存》（四集）等。他在學(xué)術(shù)上影響最大的是提倡“大膽的假設(shè)、小心的求證”的治學(xué)方法。晚年潛心于《水經(jīng)注》的考證，但未及寫出定稿。

就是講容忍是自由的根基,意思是要有容忍不同觀點、不同思想、不同立場的態(tài)度，然后才可能有自由，而不是一味的只顧自己的自由而不能容忍別人的自由。

在《胡適全集》第四卷~不過都有單行本發(fā)行的~~

閻曉明 中央六套《世界歷史》

蒽。。好像楊瀾也算吧。。。

嘿嘿。。。就想到這些了。。。

一個進化論，一個近親婚姻危害論，我個人認為都是不靠譜的。

（1）精巧的剪裁和安排。對史料進行剪裁取舍和組織安排，以突出歷史人物性格特點。團者《史記》還首創(chuàng)了“互見法”的形式來刻畫人物，以突出人物鮮明的個性，并保持人物性格的豐富性和完整性。（4分）
（2）《史記》還善于把歷史事件故事化、情節(jié)化、戲劇化，善于在緊張激烈的矛盾沖突中刻畫人物性格。（4分）
（3）運用對比手法，烘托人物。司馬遷善于使用對比襯托的方法，突出人物的性格特點。（3分）
（4）善于運用文學(xué)細節(jié)描寫來展示人物形象?！妒酚洝凡坏朴谶x取塌手薯重大事件來塑造人物形象，也善于通過瑣事來顯示人物的性格特征。（3分）
（5）注意人物的心理描寫。在《史記》中，司馬遷對重要人物的心理活動都有精心描繪，而且方法靈活多樣薯余。有時通過人物內(nèi)心獨白；有時以眉目表情；有時借助詩歌書信或歌謠民諺；有時通過夢幻占卜，等等。（3分）
（6）在特定的環(huán)境和場面中凸顯人物特點。描寫緊張激烈的環(huán)境和場面，把人物置入尖銳的矛盾沖突之中去塑造。（3分）