中國哲學史大綱胡適

你是要找人替你寫嗎

胡適（1891年12月17日～1962年2月24日）著名學者，詩人。原名嗣穈，學名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之。[1] 安徽徽州績溪人，以倡導“白話文”，領(lǐng)導新文化運動著聞于世。
幼年在家鄉(xiāng)私塾讀書。思想上深受程朱理學影響。1917年夏回國，受聘為北京大學教授。1918年加入《新青年》編輯部，大力提倡白話文，宣傳個性解放、思想自由，與陳獨秀、李大釗、魯迅等同為新文化運動的領(lǐng)袖人物。他陸續(xù)發(fā)表一些文章，從創(chuàng)作理論的角度闡述新舊文學的區(qū)別，提倡新文學創(chuàng)作，翻譯法國A.都德、***.de莫泊桑、挪威H.J.易卜生的部分作品，又率先從事白話文學的創(chuàng)作。他于1917年發(fā)表的白話詩是現(xiàn)代文學史上的第一批新詩。胡適信奉實用主義哲學?！拔逅倪\動”后，同李大釗、陳獨秀等接受馬克思主義的知識分子分道揚鑣，由“問題與主義之爭”開其端，倡導改良，從此改變了他原想20年不談政治的態(tài)度。他于1920年代辦《努力周報》，1930年代辦《獨立評論》，1940年代辦“獨立時論社”，都屬政治性刊物。1938～1942年出任國民政府駐美大使。1946～1948年任北京大學校長。1949年去美國。1958年返臺灣任中央研究院院長。1962年在臺北病逝。
胡適一生的學術(shù)活動主要在史學、文學和哲學幾個方面，主要著作有《中國哲學史大綱》（上）、《嘗試集》、《白話文學史》（上）和《胡適文存》（四集）等。他在學術(shù)上影響最大的是提倡“大膽的假設(shè)、小心的求證”的治學方法。晚年潛心于《水經(jīng)注》的考證，但未及寫出定稿。

胡適（1891年12月17日～1962年2月24日）著名學者，詩人。原名嗣穈，學名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之。 安徽徽州績溪人，以倡導“白話文”，領(lǐng)導新文化運動著聞于世。
幼年在家鄉(xiāng)私塾讀書。思想上深受程朱理學影響。1917年夏回國，受聘為北京大學教授。1918年加入《新青年》編輯部，大力提倡白話文，宣傳個性解放、思想自由，與陳獨秀、李大釗、魯迅等同為新文化運動的領(lǐng)袖人物。他陸續(xù)發(fā)表一些文章，從創(chuàng)作理論的角度闡述新舊文學的區(qū)別，提倡新文學創(chuàng)作，翻譯法國A.都德、G.de莫泊桑、挪威H.J.易卜生的部分作品，又率先從事白話文學的創(chuàng)作。他于1917年發(fā)表的白話詩是現(xiàn)代文學史上的第一批新詩。胡適信奉實用主義哲學?！拔逅倪\動”后，同李大釗、陳獨秀等接受馬克思主義的知識分子分道揚鑣，由“問題與主義之爭”開其端，倡導改良，從此改變了他原想20年不談政治的態(tài)度。他于1920年代辦《努力周報》，1930年代辦《獨立評論》，1940年代辦“獨立時論社”，都屬政治性刊物。1938～1942年出任國民政府駐美大使。1946～1948年任北京大學校長。1949年去美國。1958年返臺灣任中央研究院院長。1962年在臺北病逝。
胡適一生的學術(shù)活動主要在史學、文學和哲學幾個方面，主要著作有《中國哲學史大綱》（上）、《嘗試集》、《白話文學史》（上）和《胡適文存》（四集）等。他在學術(shù)上影響最大的是提倡“大膽的假設(shè)、小心的求證”的治學方法。晚年潛心于《水經(jīng)注》的考證，但未及寫出定稿

胡適（1891年12月17日～1962年2月24日）著名學者，詩人。原名嗣穈，學名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之。[1] 安徽徽州績溪人，以倡導“白話文”，領(lǐng)導新文化運動著聞于世。
幼年在家鄉(xiāng)私塾讀書。思想上深受程朱理學影響。1917年夏回國，受聘為北京大學教授。1918年加入《新青年》編輯部，大力提倡白話文，宣傳個性解放、思想自由，與陳獨秀、李大釗、魯迅等同為新文化運動的領(lǐng)袖人物。他陸續(xù)發(fā)表一些文章，從創(chuàng)作理論的角度闡述新舊文學的區(qū)別，提倡新文學創(chuàng)作，翻譯法國A.都德、***.de莫泊桑、挪威H.J.易卜生的部分作品，又率先從事白話文學的創(chuàng)作。他于1917年發(fā)表的白話詩是現(xiàn)代文學史上的第一批新詩。胡適信奉實用主義哲學?！拔逅倪\動”后，同李大釗、陳獨秀等接受馬克思主義的知識分子分道揚鑣，由“問題與主義之爭”開其端，倡導改良，從此爛灶改變了他原想20年不談政治的態(tài)度。他于1920年代辦《努力周報》，1930年代辦《獨立評論》，1940年代辦“獨立時論社”，都屬政治性刊物。1938～1942年出任國民政府駐美大使。1946～1948年任北京大學校長。1949年去美國。1958年返臺缺棗灣任中央研究院院長。1962年在臺北病逝。
胡適一生的學術(shù)活動主要在史學、文學和哲學幾個方面，主要著作有《中國哲學史大綱》（上）、《嘗試集》、《白話文學史》伏歷拆（上）和《胡適文存》（四集）等。他在學術(shù)上影響最大的是提倡“大膽的假設(shè)、小心的求證”的治學方法。晚年潛心于《水經(jīng)注》的考證，但未及寫出定稿。

看這本書的時候我時不時會想到前段時間在校內(nèi)上看到的胡適日記。大致內(nèi)容是他的內(nèi)心始終在天人交戰(zhàn)，到底該打牌還是認真讀書。然后發(fā)了一通痛不欲生的誓愿決定認真讀......

大膽的假設(shè),小心的求證

是新文化大革命時期的領(lǐng)導者之一