《季氏將伐顓臾》注釋

《季氏將伐顓臾》的主要內(nèi)容如下：

這篇文章山襲主要講述了魯國(guó)氏攔的“重要陪臣”季氏家族把持朝政，由于力圖壯大自身實(shí)力，而企圖武力奪取魯國(guó)屬國(guó)—顓臾的土地。而當(dāng)時(shí)作為季康子家臣的冉有和季路明哲保身沒(méi)有勸阻季氏。

孔子通過(guò)巧妙的比喻和類比論證的方法指出季氏所為終將禍起“蕭墻之內(nèi)”，并教誨自己的學(xué)生“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之”、“陳力就列，不能者止”，闡述了自己以禮治國(guó)，為政以德的政治主張。

《季氏將伐顓臾》的背景知識(shí)：

孔子生活的時(shí)代，正處于春秋末期社會(huì)動(dòng)蕩變革之際，他所在的魯國(guó)，公室勢(shì)力日漸衰弱，魯桓公的后代分化出——季孫、孟孫和叔孫三大家族，三家共同把持魯國(guó)的朝政，其中以季孫氏的實(shí)力最強(qiáng)，我們課文中出現(xiàn)的孔子弟子：冉有和季路，就是輔佐季孫氏的家臣。

這一年，季孫氏要討伐顓臾，原因有兩個(gè)：擴(kuò)張自己的土地范圍、擔(dān)心顓臾對(duì)己不利?？鬃拥膶W(xué)生參與了這逗核兄次軍事活動(dòng)前的籌劃工作，并把消息告訴了自己的老師孔子，引發(fā)了一段師生之間的對(duì)話。

《季氏將伐顓臾》中的成語(yǔ):禍起蕭墻，大動(dòng)干戈，季孫之憂。既來(lái)之則安之。

jì?shì?jiāng?fá?zhuān yú。

《季氏將伐顓臾》是選自《論語(yǔ)》中的一篇散文，文中記述了孔子和冉有的一場(chǎng)對(duì)話，集中討論魯國(guó)貴族季氏企圖發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，攻打小國(guó)顓臾的問(wèn)題，明確表達(dá)孔子反對(duì)武力征伐，主張“仁者愛(ài)人”的思想。全文雖由對(duì)話構(gòu)成，但語(yǔ)言流暢，富于變化，有濃厚的論辯色彩。

賞析：

此文開(kāi)篇直奔主題，季氏將要對(duì)顓臾發(fā)起進(jìn)攻，冉有、季路來(lái)見(jiàn)孔子，說(shuō)：“季氏將要對(duì)顓臾展開(kāi)軍事行動(dòng)?！笨鬃踊卮鸬煤苤苯?，很明顯，孔子反對(duì)季氏侵略顓臾，理由充分，態(tài)度也很堅(jiān)決。聽(tīng)到孔子的質(zhì)問(wèn)，冉有不得不為自己進(jìn)行辯護(hù)，他說(shuō)：“是季康子想要發(fā)兵，作為家臣，我們也不希望他這樣做?！?/p>

冉有急于為自己開(kāi)脫，于是把一切責(zé)任都推到了季康子身上，但是孔子沒(méi)有就此作罷，繼續(xù)說(shuō)“冉有啊，古時(shí)的史官周任有一句話：‘根據(jù)自己的能力去任職，不能勝任的便不要擔(dān)任?！静环€(wěn)卻不扶著，要跌倒了卻不攙著，那么扶著瞎子走路的人還有什么用處呢？

況且，你的話不正確。老虎和獨(dú)角犀從籠子里出來(lái)了，龜板和玉器在盒子里被毀壞了，這又是誰(shuí)的責(zé)任呢？”孔子引經(jīng)據(jù)典，以兩個(gè)問(wèn)句的句式對(duì)弟子發(fā)出請(qǐng)問(wèn)，以比擬的修辭方式責(zé)備了弟子。在孔子眼中，他的兩位弟子沒(méi)有輔佐好季氏，就是嚴(yán)重的失職。

jì shì jiāng fá zhuān yú。

《季氏將伐顓臾》。

原文：

季氏將伐顓臾。冉有、季路見(jiàn)于孔子曰：“季氏將有事于顓臾。”孔子曰：“求！無(wú)乃爾是過(guò)與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：“陳力就列，不能者止?！６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過(guò)矣。虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？”

冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)。今不取，后世必為子孫憂?！笨鬃釉唬骸扒?！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。

蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服、而不能來(lái)也；邦分崩離析、而不能守也：而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！?/p>

翻譯：

季孫氏將要討伐顓臾。冉有、季路拜見(jiàn)孔子說(shuō)：“季孫氏準(zhǔn)備對(duì)顓臾采取軍事行動(dòng)?！笨鬃诱f(shuō)：“冉有！我恐怕該責(zé)備你了。那顓臾，從前先王把他當(dāng)作主管東蒙山祭祀的人，而且它地處魯國(guó)境內(nèi)。這是魯國(guó)的臣屬，為什么要討伐它呢？”

冉有說(shuō)：“季孫要這么干，我們兩個(gè)做臣下的都不愿意。”孔子說(shuō)：“冉有！周任有句話說(shuō)：‘能施展才能就擔(dān)任那職位，不能這樣做則不擔(dān)任那職務(wù)。’盲人遇到危險(xiǎn)卻不去護(hù)持，將要跌倒卻不去攙扶，那何必要用那個(gè)做相的人呢？況且你的話錯(cuò)了，老虎和犀牛從籠子里跑出，龜甲和玉器在匣子里被毀壞，這是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)呢？”

冉有說(shuō)：“如今顓臾城墻堅(jiān)固而且靠近費(fèi)城，現(xiàn)在不奪取，后世一定會(huì)成為子孫們的憂慮?！笨鬃诱f(shuō)：“冉有！君子厭惡那種不說(shuō)自己想去做卻偏要編造借口（來(lái)搪塞態(tài)度）的人。我聽(tīng)說(shuō)士大夫都有自己的封地，他們不怕財(cái)富不多而怕分配不均勻，不怕民眾不多而怕不安定。財(cái)物分配公平合理，就沒(méi)有貧窮；上下和睦，就不必?fù)?dān)心人少。

社會(huì)安定，國(guó)家就沒(méi)有傾覆的危險(xiǎn)。依照這個(gè)道理，原來(lái)的遠(yuǎn)方的人不歸服，就發(fā)揚(yáng)文治教化來(lái)使他歸服；使他來(lái)了之后，就要使他安定下來(lái)。如今由與求兩人輔佐季孫，遠(yuǎn)方的人不歸服，卻不能使他們來(lái)；國(guó)家四分五裂而不能保持它的穩(wěn)定統(tǒng)一；反而在境內(nèi)策劃興起干戈。我恐怕季孫氏的憂慮，不在顓臾，而是在魯國(guó)內(nèi)部?！?/p>

創(chuàng)作背景：

春秋末年，諸侯公室日衰，掌朝政的卿大夫之爭(zhēng)也日趨激烈。魯大夫季孫、孟孫、叔孫曾“三分公室。而后季孫氏權(quán)勢(shì)日益增大。魯哀公時(shí)，季康子為擴(kuò)大勢(shì)力，急欲吞并顓臾，從而謀求奪取魯國(guó)政權(quán)。季康子的家臣冉求和子路，把情況通報(bào)孔子，孔子即反對(duì)季氏伐顓同時(shí)對(duì)冉求子路進(jìn)行批評(píng)教育?！都臼蠈⒎ヮ咊А反宋募词怯涗浟诉@一對(duì)話。

此文開(kāi)篇直奔主題，季氏將要對(duì)顓臾發(fā)起進(jìn)攻，冉有、季路來(lái)見(jiàn)孔子，說(shuō)：“季氏將要對(duì)顓臾展開(kāi)軍事行動(dòng)。”孔子回答得很直接，很明顯，孔子反對(duì)季氏侵略顓臾，理由充分，態(tài)度也很堅(jiān)決。聽(tīng)到孔子的質(zhì)問(wèn)，冉有不得不為自己進(jìn)行辯護(hù)，他說(shuō)：“是季康子想要發(fā)兵，作為家臣，我們也不希望他這樣做。”

何以伐為是倒裝句式，介詞賓語(yǔ)前置，為作為助詞，起到提前賓語(yǔ)的作用，而何是什么的意思