念樓學(xué)短書籍

周汝昌的《紅樓別樣紅》；周思源的《正解金陵十二釵》，《周思源看紅樓》；鄧遂夫的《草根紅學(xué)雜俎 》 等等；另外周思源和劉心武在百家講壇上有一些視頻可以看看。

《紅樓小講》是周汝昌先生寫的。

《劉心武揭密古本》，《紅樓望月》，《劉心武揭秘》1-5

《紅樓夢魘(yan)》,作者張愛玲。

張愛玲自稱對《紅樓夢》的研究是“一種瘋狂”，本書是她二十年的研究心得?！凹t學(xué)”大師周汝昌先生認為張愛玲的“紅學(xué)”見解“最新鮮，最耐人尋味”。



我沒看過這本書，不過張愛玲對紅樓夢的評說是很有名的，我也準備去買一本。



要不也可以在網(wǎng)上找劉心武揭秘紅樓夢，也挺好的，央視的那個《百家講壇》節(jié)目也有，可以看看，他對紅樓夢研究得很透徹。百家講壇現(xiàn)在好像也有出書。

《紅樓夢魘(yan)》,作者張愛玲。
張愛玲自稱對《紅樓夢》的研究是“一種瘋狂”，本書是她二十年的研究心得?！凹t學(xué)”大師周汝昌先生認為張愛玲的“紅學(xué)”見解“最新鮮，最耐人尋味”。

我沒看過這本書，不過張愛玲對紅樓夢的評說是很有名的，我也準備去買一本。

要不也可以在網(wǎng)上找劉心武揭秘紅樓夢，也挺好的，央視的那個《百家講壇》節(jié)目也有，可以看看，他對紅樓夢研究得很透徹。百家講壇現(xiàn)在好像也有出書。

額，玄幻小說都是吧

當(dāng)全世界只剩一個人的時候，他聽到門外有人在敲門

《最愛的狗狗就是你》《我可以抱你嗎？寶貝》《我的雀斑會跳舞》《神奇的太陽花女孩》《神奇女生祝如愿》《超酷天使大肚子爸》《女孩天天向上》《越長大，越孤單》《住在蛋糕里的天使》等等，我都看過，都是親情的，郁雨君寫的，很感人！

蘇聯(lián)當(dāng)代中短篇小說選:變幻莫測的春天

因為寶黛的凄美愛情

一直覺得一個城市的魅力所在，并不在于有多少繁華商廈，特別是千樓一面的商廈，一味地繁華熱鬧，一味地整潔時尚，漂亮是漂亮，只是沒有靈魂?；蛉缤F(xiàn)代人的鄰里關(guān)系，透著一股冷漠。
她的魅力在于長久以來的文化沉淀成的特色。那是一座城市的特殊風(fēng)情，分外令人著迷。
廣州的風(fēng)情只在于舊城區(qū)，喧鬧中自有清凈，繁華中可見悠閑。那是屬于生活的，煙火的，平民的，很親切，很隨和。廣州的氣質(zhì)蘊含其中。而其中，靜靜佇立著的，是騎樓。
騎樓的歷史其實很短，不過百年。20世紀初，廣州開辟馬路時，將西方古典建筑中的券廊等形式與廣州傳統(tǒng)的竹筒屋相結(jié)合，并根據(jù)南方地區(qū)避雨防曬的需要，結(jié)合商業(yè)經(jīng)營，演變成廣州特有的“騎樓”建筑。
騎樓可謂是“拿來主義”的范例，借用西方建筑，結(jié)合嶺南傳統(tǒng)建筑，最終自成一格，成為嶺南風(fēng)情的又一體現(xiàn)。極具特色，漂亮又實用，活潑而自由。或者，合適的才是最好的，之后一段時間內(nèi)，騎樓在廣州老城區(qū)的繁華商業(yè)街中遍地開花。其整體風(fēng)格被中西合璧成仿哥特式、南洋式、古羅馬券廊式、仿巴洛克式和中國傳統(tǒng)式。上各世紀80年代后，還產(chǎn)生了現(xiàn)代式騎樓。
騎樓上可住人，下可經(jīng)商，還能為行人、商戶遮陽擋雨，既適合當(dāng)時粵人的經(jīng)商特點，又適合嶺南地區(qū)的無常氣候，被喻為風(fēng)雨廊。
下雨可著布鞋，烈日可不遮陽，比起今日的商業(yè)樓，別有一番閑適與自在。
可以想像，當(dāng)年騎樓連成街，行人或購物者無視外面風(fēng)雨驕陽，雨不沾身，曬不及己，施施然走過街道的情景。與人方便即是與己方便。粵商的精明由此可見。
今日老一輩廣州人，說起騎樓，只怕也有無限親切的記憶。騎樓刻在多少人的童年里，熱鬧的，快樂的，安全的。
只是后來，廣州與其他城市一樣，顧著繁華，顧著現(xiàn)代，忙著求同，忙著去異，漸漸丟了自己的風(fēng)格，少了自己獨特的風(fēng)情，騎樓也就在這個過程中，逐漸稀少。
不知道隨著時間的推移，這些經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨的騎樓街，這些為行人遮陽擋雨的騎樓，會不會終于淹沒在歷史的長河里？如果答案是肯定的，那我將為這座城市感到可惜。沒有騎樓的廣州，如同沒有底蘊的少女，也許時尚漂亮，卻是乏味的，眼波流轉(zhuǎn)間，哪有風(fēng)情可言，終將泯然眾城。
總希望有人想起廣州時，可記起這獨具嶺南風(fēng)情的建筑。
(以下為網(wǎng)上資料，借來一用，謝謝！)

仿哥特式廣州騎樓
代表作：長堤愛群大廈
這種形式在其他城市也較為少見。北京路新華書店和長堤愛群大廈是其代表作。北京路新華書店以強烈的垂直線條和拉長的拱形窗表現(xiàn)了明顯的哥特裝飾意味。愛群大廈則將哥特風(fēng)格加以靈活運用和改良，立面以垂直構(gòu)圖為主，設(shè)以仿哥特式窗，底層騎樓柱廊也處理為仿哥特式窗形式，使人感覺到濃厚的哥特風(fēng)格。 南洋式廣州騎樓
代表作：文明路186號
這是一種在南洋地區(qū)非常獨特且有創(chuàng)造性的形式，即在女兒墻上開有一個或多個圓形或其它形狀的洞口，其原本是為了預(yù)防南洋一帶強烈的臺風(fēng)襲擊，減少對建筑物的風(fēng)負荷的技術(shù)處理，從而形成了獨特的建筑藝術(shù)形態(tài)。在文明路、海珠路上都可以找到。

仿巴洛克式廣州騎樓
代表作：萬福路114號 這種形式在東南亞一帶和我國南方城市的騎樓中被普遍采用。這些巴洛克裝飾既不同于古典式的嚴謹，也區(qū)別于17世紀巴洛克風(fēng)格的繁瑣與追求曲線、動感，而是在構(gòu)圖穩(wěn)定的基礎(chǔ)上加上巴洛克裝飾。在廣州的騎樓中，巴洛克裝飾多運用在山花裝飾及女兒墻的曲線中，在下九路、龍津西路、萬福路等都可以找到。

中國傳統(tǒng)式廣州騎樓
代表作：德政南路139號
該形式騎樓延續(xù)了我國南方傳統(tǒng)民居的特點，底層沿街挑出，長廊跨越人行道沿街布置，樓層正面墻上并排開著兩至三扇窗戶，立面基本無裝飾。這種騎樓僅在南華路、同福路、萬福路、德政路、起義路等還有零星保存。

《紅樓夢》一書中，襲人是曹雪芹著意刻畫的一個人物，曾入金陵十二釵的副冊，判詞云：“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭；堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣”（第5回）。她在賈府的生存空間中，所有的心思就是如何控制住賈寶玉，以便將來成為一個次主人——妾，地位在主人之下而在群奴之上。為了這個目的，襲人可說是煞費苦心，使盡手段！
襲人，姓花，原名珍珠，先是老祖宗賈母之婢?！百Z母因溺愛寶玉，恐寶玉之婢不中使，素日珍珠心地善良，遂與了寶玉”（第3回）。寶玉知其姓花，便從陸游詩句“花氣襲人知驟暖，鵲聲穿竹識新晴”中，取“花襲人”三字作她之姓名。襲人是具有鮮明的奴才性格的人，忠于主人是決不打折扣的，“這襲人亦有些癡處，伏侍賈母時，心中只有一個賈母；如今伏侍寶玉，心中眼中又只有一個寶玉”（第3回）。晴雯曾給她起了個綽號，叫“西洋花點子哈巴兒”，話雖尖刻，卻很貼切。她自然是一個美人坯子，姿容“似桂如蘭”，性格“溫柔和順”，但十分工于心計。她曾是賈府最高領(lǐng)導(dǎo)者賈母之婢，其地位是非常獨特的，又被賈母賞賜給了寶玉，她“素知賈母已將自己與了寶玉的”，那么將來成為寶玉之妾是無疑的了。

第5回，寶玉因小睡在秦可卿房里，夢游太虛幻境，被警幻仙子“秘授以云雨之事”，“未免有兒女之事”，造成了青年男子所常有的夢遺?！耙u人伸手與他系褲帶時，不覺伸手至大腿處，只覺冰涼一片沾濕……襲人本是個聰明女子，年紀又比寶玉大兩歲，近來也漸通人事，今見寶玉如此光景，心中便覺察一半了，不覺也羞的紅漲了臉面，不敢再問”（第6回）。但在回到怡紅院后，趁著其他丫頭不在，襲人非常利索地尋出襯褲給寶玉換上了，然后忍不住“含羞問道：‘你夢見什么故事了？是哪里流出來的那些臟東西？’”寶玉便毫無隱瞞地把“夢中之事”，以及“警幻所授云雨之情”一一告之襲人，“羞得襲人掩面伏身而笑”?！皩氂褚嗨叵惨u人柔媚嬌俏，遂強襲人同領(lǐng)警幻所訓(xùn)云雨之事。襲人素知賈母已將自己與了寶玉的，今便如此，亦不為越禮，遂與寶玉偷試了一回”（第6回）。襲人非常爽快地應(yīng)允和寶玉發(fā)生性關(guān)系，是有她的想法的，第一，她自認為遲早是寶玉的人，“不為越禮”；第二，因為與寶玉有了性關(guān)系后，對于寶玉來說畢竟是一種情感上的牽制與誘惑，“自此寶玉視襲人更比別個不同，襲人待寶玉更為盡心”（第6回）。俗話說“一夜夫妻百日恩”，這是一個老幼皆知的道理。襲人以肉體的代價，來初步達到對寶玉的控制，雖小試牛刀，確是大獲全勝。

襲人聰明至極，她深知寶玉“任情恣性”，對所有的女性都充滿著敬愛之意，雖然自己時刻守在寶玉身邊，而寶玉心思不見得全在她的身上，便又開始了對寶玉心靈的控制。先是規(guī)勸，欲讓寶玉把心思放在讀書上，走仕途經(jīng)濟之路，這些自然只能引起寶玉的反感，充耳不聞，我行我素。于是襲人“可巧有贖身之論，故先用騙詞以探其情，以壓其氣，然后好下規(guī)箴”（第19回）。襲人假意說她家里明年要贖她回去，入情入理地說出許多必然可以獲準離開賈府的理由，說得寶玉信以為真，淚流滿面。然后襲人以此為契機，答應(yīng)留下來，并提出了要寶玉依從的“三件事”。第一件，是忌口說那些生生死死的癡話；第二件，“作出個喜歡讀書的樣子來，也教老爺少生些氣”；不去譏諷那些“讀書上進的人”；“再不可毀僧謗道，調(diào)脂弄粉”。第三件，襲人稱之為“更要緊的一件，再不許吃人嘴上擦的胭脂了，與那愛紅的毛病兒”（第19回）。寶玉自然是點頭應(yīng)允：“都改，都改?！?

襲人說的這三件事中，第一件是應(yīng)景的，第二和第三件才是核心。她規(guī)勸寶玉收斂那些異常言行，把心思放在讀書上，目的在于寶玉能有一個好前程，同時這就大大減少了寶玉與眾女子廝混的時間，以讓她獨自為一心讀書的寶玉“奇跡文學(xué)”，消除了許多動搖她位置的危險因素。第三件，更是露骨，即杜絕寶玉與眾女子過分親昵的行為，以使其心不受其他女性的誘惑和牽制。這些條件，可見襲人用心良苦。

寶玉之所以答應(yīng)這些條件，并非出于對襲人的“情有獨鐘”，是出于對一個女性世界的憐惜和呵護，他不愿意周圍的美麗女性有任何一人忽然離去，他需要的是一個女性世界的完整性。因此，在同一個回目（第19回）中，寶玉去探黛玉，“黛玉因看見寶玉左邊腮上有鈕扣大小的一塊血漬”，以為誰用指甲刮破的，寶玉說“不是刮的，只怕是才剛替他們淘漉胭脂膏子”時沾上去的?？梢娝]有把襲人的約法三章放在心上，依然故我，一意孤行。

襲人在控制寶玉這個內(nèi)部世界的手段失效之后，便把渾身的解數(shù)用在對付寶玉的外部世界上。

其一，她更有力地靠攏賈府的當(dāng)權(quán)者，取得他們的信任，鞏固自己的地位。她極力討好賈母、王夫人、鳳姐、薛姨媽，就連這些當(dāng)權(quán)者的下人，如鴛鴦、平兒等，都小心侍奉，曲意逢迎，以致都對她贊譽不已。在第36回中，王夫人就以種種方式確定了她“妾”的地位：“把我每月的月例二十兩銀子里，拿出二兩銀子一吊錢來，給襲人去。以后凡是有趙姨娘周姨娘的，都有襲人的?！焙髞硪u人的母親死了，回家守喪，臨行時鳳姐派車派人予以特別關(guān)照。這一切都表明她享受的是姨奶奶的待遇。

其二，襲人自知不能當(dāng)上寶玉正兒八經(jīng)的夫人，只能充其量當(dāng)個妾，但她這個妾的地位也是很容易被取代的。與襲人同樣出身微賤且聰明漂亮的年輕女性，在賈府比比皆是。因此，她不能不繃緊神經(jīng)，時刻注視著“敵情”的變化。她的慣常做法首先是忍讓，晴雯發(fā)脾氣，尖刻地譏刺她，她可以忍氣吞聲，不奮起反攻，以柔克剛。而在暗地里，卻常向主人打“小報告”，使得晴雯、芳官、四兒等幾個女孩子相繼被逐出寶玉的身邊。寶玉對襲人當(dāng)然是有懷疑的：“咱們私自玩話，怎么也知道了，又沒外人走風(fēng)，這可奇怪了！”“怎么人人的不是，太太都知道了，單不挑你（襲人）和麝月秋紋來？”（第77回）在祭晴雯的芙蓉誄中，寶玉說“鉗奴之口，討豈從寬”，即是暗指襲人告密。襲人最厲害的一招，就是千方百計讓寶玉和眾姐妹隔絕開來，她對王夫人說：“……雖說是姐妹們，到底是男女之分，日夜一處，起坐不方便，由不得叫人懸心……”（第34回）

其三，襲人自知是個“妾”的地位，那么選擇什么樣的人當(dāng)寶玉的夫人，也是她甚為關(guān)心的事。在可作為寶玉夫人的候選人中，史湘云是不可能獲得此殊榮的，只有黛玉和寶釵各有千秋。而襲人深知寶玉和黛玉彼此之間心氣相通，肝膽相照，雙方都渴望結(jié)成連理。而襲人卻極害怕黛玉成為自己的“主母”，她不喜歡黛玉對愛情的極端排他性，如果黛玉成為寶玉的夫人，“臥榻之側(cè)，豈容他人安睡”，誰都不可能從黛玉那里分走一杯羹；她不喜歡黛玉的尖刻和不寬容，唇槍舌劍，得理不饒人，若成為了一家人，她還怎么和黛玉相處？幸而襲人窺測到賈母和王夫人的心事，她們非常賞識寶釵，這一點與襲人的心思暗合，因為寶釵雍容大度，待人寬厚，她和她更容易相處。于是在暗地里，襲人成了一個“擁薛反林派”，她對于能向鳳姐進言并得眾人愛戴的平兒，受人尊重又最得賈母歡心的鴛鴦，皆巧與周旋，并悄悄地施加她的影響，以確立寶釵的正宗地位。

在寶玉和寶釵結(jié)婚后，寶玉突然遁入空門，襲人的處境是相當(dāng)尷尬的，她不能不聽從王夫人、薛姨媽的安排，走一條出嫁的路。“如今太太硬作主張。若說我守著，又叫人說我不害臊，若是去了，實不是我的心愿”（第120回）。因為，襲人作為妾的身份，并沒有明媒正娶，拜天地入洞房而禮法化地確定，那么她是沒有資格為寶玉守節(jié)的；而真正要另嫁他人，心里又是一百個不情愿的。她只能“委委屈屈上轎而去”，嫁給了唱小旦的蔣玉菡。