蘇軾 夜夢(mèng)

陽(yáng)關(guān)曲 中秋月
作者:【蘇軾】 年代：【宋】 體裁：【七絕】 類別：【未知】

暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。

[注釋]（1）銀漢：即銀河。玉盤：指月亮。

[譯文]夜幕降臨，云氣收盡，天地間充滿了寒氣，銀河流瀉無(wú)聲，皎潔的月兒轉(zhuǎn)到了天空，就像玉盤那樣潔白晶瑩。我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風(fēng)云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊！可明年的中秋，我又會(huì)到何處觀賞月亮呢？
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這首小詞 ，題為“中秋月 ”，自然是寫“人月圓”的喜悅；調(diào)寄《陽(yáng)關(guān)曲 》，則又涉及別情。記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂事，同時(shí)也抒發(fā)了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。

蘇軾的《石鐘山記》一文中提到自己親自探訪石鐘山命名的原因時(shí)說(shuō)叢乎瞎，“至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下”，經(jīng)過一番驚心動(dòng)魄的探尋，得出了石鐘山命名的原因。
鄱陽(yáng)湖每天各有兩次潮汐，早晚各一次。若大白天去，正好是潮退之后，水位降滲空低，自然就沒有了風(fēng)浪與山石相互搏擊而產(chǎn)生的聲音了；蘇軾晚上去，正好趕上漲潮時(shí)間，水位升高，風(fēng)浪甚大，于是就聽到了噌吰和窾坎鏜鞳相互應(yīng)和的聲音。
蘇軾晚上去，正好有漲潮，潮汐是地球人都知道的事情，受月球的引力較大。鄱陽(yáng)湖在下午五六點(diǎn)左右就開始漲潮，蘇軾說(shuō)“莫夜月明”是有道理的。蘇軾去石鐘山的時(shí)間是農(nóng)歷六月，頃漏也正是長(zhǎng)江水位較高是時(shí)期，他能夠聽到水石相搏的音樂，的確是走對(duì)了時(shí)間。

清閑、不問世事的人

思鄉(xiāng)，尋訪友人

應(yīng)該是《赤壁賦》吧

你想問什么？

出自《記承天寺夜游》蘇軾

原文：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇（xìng)交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
譯文：元豐六年十月十二日的夜晚 ，我解開衣服，想要睡覺，月光映入室內(nèi)，我高興地起來(lái)走動(dòng)。我想到?jīng)]有可以和我共同游樂的人，于是到了承天寺，尋找張懷民。張懷民也沒有睡覺，（于是）我們一起來(lái)到庭院中散步。月光灑滿庭院，如同積水充滿院落，清澈透明，水中的水草交錯(cuò)縱橫，原來(lái)是竹子和松柏的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月亮?哪一個(gè)地方?jīng)]有竹子和松柏?只是缺少有像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。

應(yīng)該是《前赤壁》
　　月夜泛舟于赤壁之上
　　原文：
　　壬戍之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下.清風(fēng)徐來(lái),水波不興.舉酒屬
　　客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章.少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間.白露橫江,
　　水光接天.縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然.浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止,飄飄乎
　　如遺世獨(dú)立,羽化而登仙.
　　于是飲酒樂甚,扣舷而歌之.歌曰：「桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光.渺渺兮予懷,
　　望美人兮天一方.」客有吹洞蕭者,倚歌而和之,其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,
　　余音裊裊,不絕如縷.舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦.
　　蘇子愀然,正襟危坐而問客曰：「何為其然也?」
　　客曰：「『月明星稀,烏鵲南飛』,此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口,東望武昌,山
　　川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳
　　艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉!況吾與子,漁
　　樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿；駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬；寄蜉蝣于天地,渺滄
　　海之一粟.哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮；挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終；知不可乎驟
　　得,托遺響于悲風(fēng).」
　　蘇子曰：「客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也.盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)
　　也.蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡
　　也.而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主.茍非吾之所有,雖一毫而莫?。晃┙现?br/>　　清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色.取之無(wú)禁,用之不竭.是造物者
　　之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適.」
　　客喜而笑,洗盞更酌.肴核既盡,杯盤狼藉.相與枕籍乎舟中,不知東方之既白.

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙 。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、畫家 。
嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師，謚號(hào)“文忠” 。
蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛” ；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。

琴聲從哪里來(lái)的？