華佗的主要事跡

“華佗在世是比喻醫(yī)生的醫(yī)術(shù)很高明,就像華佗還在世上一樣。 華佗再世也是比喻醫(yī)生的醫(yī)術(shù)很高明,就像華佗復(fù)生,再返回到世上一樣。 意思相同,都是比喻醫(yī)生的醫(yī)術(shù)很高明。華佗再世 不是成語(yǔ),這樣的故事有很多,比如一個(gè)醫(yī)生治愈了病人或是很多病人,那么你的名氣就會(huì)傳誦開(kāi)來(lái),更多的人們就會(huì)夸獎(jiǎng)你是華佗...”

大部分是真的，少部分是抬高人物虛構(gòu)的。

華佗的老師，蔡醫(yī)生是一位醫(yī)術(shù)高明醫(yī)德高尚的老師，他也想收一位聰明的弟子。蔡醫(yī)生指著家門(mén)口的一顆桑樹(shù)對(duì)孩子們說(shuō)：“你們瞧，這顆桑樹(shù)最高枝條上的葉子，人夠不著，你們說(shuō)怎么采下桑葉來(lái)，有人說(shuō)用梯子”；“爬上去”眾人一時(shí)眾說(shuō)紛紜，蔡醫(yī)生都搖著頭。這時(shí)候華佗找了根繩子，又在繩子的一端系著一塊石頭，往那最高的樹(shù)枝上一拋，那根樹(shù)枝就被壓了下來(lái)。華佗一伸手就把桑葉采了下來(lái)。蔡醫(yī)生非常高興：“很好，很好！”

華佗是神醫(yī)
主要事跡是救人
其
創(chuàng)造了一套強(qiáng)身健體的五禽式

華佗是神醫(yī)
主要事跡是救人
其 創(chuàng)造了一套強(qiáng)身健體的五禽式

肯定是華佗在世呀，畢竟是個(gè)詞語(yǔ)

華佗再世,也就是說(shuō)華佗再生的意思，指醫(yī)術(shù)高明。

華佗再世。
意為那位醫(yī)生就像是有著高深醫(yī)術(shù)的華佗重回人間，而不是華佗在世，說(shuō)他還活著。

華佗在世是比喻醫(yī)生的醫(yī)術(shù)很高明，就像華佗還在世上一樣。

華佗再世也是比喻醫(yī)生的醫(yī)術(shù)很高明，就像華佗復(fù)生，再返回到世上一樣。

《華佗拜師》華佗是一個(gè)任勞任怨，虛心好學(xué)的人。文章講述了華佗為了解除許多人被疾病折磨的痛苦，拜師學(xué)醫(yī)。三年潛心學(xué)習(xí)，研究病理病例。經(jīng)過(guò)師傅的考驗(yàn)，華佗終于學(xué)成醫(yī)術(shù)，就下山治病救人去了。
這篇文章的啟示：要在實(shí)踐中正確處理個(gè)人與群眾的關(guān)系，要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，汲取人民群眾的經(jīng)驗(yàn)和智慧，才能不斷拓展、深化和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。華佗拜師學(xué)藝，不恥下問(wèn)的故事，就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。