記得住鄉(xiāng)愁

我的祖籍在四川東北隅，那里位于米倉山和大巴山交匯的最深處，再往北就是著名的漢中谷地和“八百里秦川”。而祖屋則坐落在一座雄峻大山的東坡上。在中國內(nèi)地，那是一個貧窮、偏僻的自然村落。雖然我沒有出生在那里，但那里卻是我的祖父與父親出生和成長的地方，是我的十多代先祖繁衍和生活的地方，自然也應該是我的故鄉(xiāng)。這塊土地雖然偏遠，卻發(fā)生過“蕭何月下追韓信”“張飛大義放嚴顏”等故事，廣為人們所知曉的是中國工農(nóng)紅軍第四方面軍曾在此創(chuàng)建了全國第二大蘇區(qū)。
我的家族是這片紅色大地上成千上萬個家族中的一個。我對“家族”二字最初的印象便是祖屋旁邊的老祠堂。據(jù)說建于十九世紀中葉以前，卻在本世紀初的頭幾年坍塌——伴隨著子孫愧對先祖的悲戚和無力回天的嘆惋。幼時的我對祠堂并無概念，只是每每過年回老家隨父母上墳時，都必須從一個荒蕪斑駁的石院壩前面經(jīng)過，在那蔥蘢茂密的竹林前面，有一片蔓草枝條掩蓋著的殘磚斷瓦，在殘磚斷瓦前面，還有一對石獅，它們總是挺立著，獅頭昂揚出蔓草枝條之上，眼睛永遠望著路過的行人，并穿過行人遙望著更遠的地方。小時候的我忍不住問父親那里是什么地方，他總是沉悶地吐出兩個字——“祠堂”。我聽了仍然懵懵懂懂，但感覺是那樣的深邃、神秘而觸不可及，又仿佛有某種力量一直注視著我。
十年前，退休回祖屋常住的祖父開始主持續(xù)修族譜，那時我正上小學三年級。印象中，續(xù)修族譜是一個漫長而冗雜的過程，我卻幸運地參與了。最初、最直接的原因似乎是“好玩”，但祖父和父親居然沒有反對。于是，在暑假，在春節(jié)，在祖父壽誕等家庭重大活動時，回到故鄉(xiāng)的我便時不時跟隨祖父、父親、叔伯、堂兄等一起拜訪族中老人，踏訪林中祖墓，拍攝百年老宅，并做了些校正墓碑銘志等工作，也借此盡覽了故鄉(xiāng)山水。在這個過程中，祖父和父親還給我講解了家族的淵源和相關歷史、人文典故?！八性?，樹有根，人必有祖?！边@句祖父的口頭禪我很快記住了。也就是從那時起，整個家族的歷史畫卷呈現(xiàn)在我的面前：“始祖的孝悌分家，世祖的逃難遷徙，后世的添嗣生丁，族人的安居耕讀、游學經(jīng)商……”畫卷的起點已漸漸模糊，但終點卻無窮無盡。我是誰？我源自何方？我將走向何處？這些問題在我幼小心靈里一直旋轉。
歷經(jīng)四年有余，數(shù)十次易稿，數(shù)百次的座談校訪，祖父主持編修的族譜終于完稿付印。于我而言，祖先、宗族、本根……終于在我的腦海中由模糊變得清晰。
寒假又開始了。內(nèi)心深處一個強大的聲音，催我回到故鄉(xiāng)，回到那片我思念的地方?；剜l(xiāng)后，迎接我的不僅有祖先墳前蒼翠的松柏，祖屋前郁郁蔥蔥的香樟，還有一個重大消息——祖父在老家主持完成了祠堂的原址重建，并決定在今年春節(jié)舉行揭幕及祭祖儀式，這可是我們宗族近兩百年來的大事。正月初三，宗族祠堂重建揭幕及祭祖儀式如期舉行。從前記憶中蔓草枝條掩蓋的殘磚斷瓦不見了，一座古樸、莊嚴的祠堂重新矗立。那一對在蔓草中始終昂揚挺立著的石獅，背上各頂起了一根筆直的大柱，構成完整的“柱石組合”，支撐著整個祠堂的正立面。大柱上面懸掛著“遵祖訓，忠厚傳家；守族規(guī)，詩書繼世”的楹聯(lián)，石獅、大柱和祖訓、族規(guī)渾然一體，給人帶來無窮的力量，讓人產(chǎn)生無邊的遐想。族人濟濟一堂，虔誠、安詳?shù)厣舷恪⑦蛋荨Ｎ乙搽S著族人在先祖祠前，敬一碗酒，想象那過往的崢嶸歲月；叩一膝禮，表達年少游子最真的情思。
假期結束了，我將再次啟程出發(fā)，回到我的教室?；厥组g，凝視著重新矗立的祠堂，心中充滿不舍——這里，有我的宗族我的家。
記住鄉(xiāng)愁，再出發(fā)！

觀看了紀錄片《記住鄉(xiāng)愁》，讓我深切體會到中國的鄉(xiāng)土價值。該部《記住鄉(xiāng)愁》片講述的是活的故事、展現(xiàn)的是活的美，做到了文化資源與生態(tài)資源的結合。該片共選取了120個中國傳統(tǒng)村落，把鏡頭對準普通人的平凡故事，讓中華民族厚德載物、自強不息的民族精神在一幅幅樸實動人的畫面里自然流韻，在一個個“仁義禮智信，忠孝勤儉廉”的生活故事里生動展示，喚起人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅守和傳承、對社會主義核心價值觀的體悟與認同。
《記住鄉(xiāng)愁》將人們帶入過往那些鮮為人知的村落里，以細膩的筆觸描繪出村民樸素的生活、昂揚向上的精神面貌和日新月異的發(fā)展變化，使那些幾乎被人淡忘的傳統(tǒng)文化習俗得到生動細致的再現(xiàn)，挖掘出自強不息、拼搏奮斗、勇敢頑強、積極進取的時代精神的深厚淵源。

每年大年初一早上，部隊都會搞游園活動，今年也不例外。
　　初一一大早，我懷著喜悅的心情和爸爸媽媽去部隊參加游園活動。來到游園場所，我才發(fā)現(xiàn)部隊游園里的人早已是人山人海了，真熱鬧??！大人們在談笑風生，小孩子在追逐嬉戲，他們玩得好開心。
　　游園活動開始了，有的人在套圈，有的人在敲鼓，還有的人在夾彈珠……。我最喜歡的一項活動就是套圈，所以來到了套圈的地方。
　　地上放了很多我喜歡的玩具，有玩具車、變形金剛、打火機……。我瞄準我想要的變形金剛套去，唉！可遺憾了，我沒套著。手上只有兩個圈了，我很緊張。這時，媽媽在一旁說：“加油、加油！”聽了媽媽的話，我信心陡增，又扔了一個出去，還是沒套住。只有一個了，怎么辦呢？突然我覺得其實只要瞄準，沉下心來應該能套住，于是我屏住呼吸將手中最后的一個圈扔了出去?！疤鬃×?！套住了！”我忍不住地吹呼起來，高興地跑到媽媽面前樂滋滋滋地說：“我終于成功了，真是高興??！”
　　活動結束了，我戀戀不舍地同爸爸媽媽回家了。

看書吧，書上有類似總結制度發(fā)展的歷程，你可以作為體會的一部分



然后么，你可以談談當代的中國政治制度怎么好法，盡量說好話

以下是讀后感寫作方法：授人以魚不如授人以漁
讀一本書的時候，就要知道這本書的最基本的內(nèi)容，例如，書名，作者，內(nèi)容的梗概等。這些，對于一個讀了這本書的人都必須掌握的。所以，讀后感開文就要把這些亮出來。例如，我在暑假的時候，讀了某某寫的一本書，名叫《某某》，在這本書里，他向我們講解了某某生活的時代發(fā)奮力強的過程。

寫完了讀后感的開頭后，看你寫的人就想知道，你看了這本書后，你能得到什么樣的教育，受到了怎樣的啟發(fā)，因此，再分一段，就要開始把自己的觀點寫出來。例如，我看完這本書后，深受啟發(fā)，終于明白了一個道理，就是人活當下，必須百分百努力。

當然，你寫出來這個觀點后，實際上，必須再要用事實來證明你的觀點，你要如何證明你的觀點呢。有兩個層面，一就是結合你讀過的書來延伸到自己的現(xiàn)實生活中，以此來前后結合而寫。另一種就是以你以前與現(xiàn)在的感想做對比后，進行表達。

對于讀后感來講，其實最重要的就是感字，所以，這個感字能帶給你如何的想法，就要看你對這本書的了解程度以及受影響的程度。一本書，可以讓我們感受很多，所以，最好的就是從讀的書里找到一個最鮮明的觀點亮出來，而且要保證這個觀點是正確的，積極的，向上的。
怎么寫好讀后感
最后一點就是表明心態(tài)，本身你從書中得到了啟發(fā)，受到了教育，自然就希望自己能如主人公或者是書里的某個人物一樣，要怎樣，所以，在作文的最后，你就要表明你的心態(tài)，意思就是書寫一下自己的志向和理想。這樣，你的讀后感就寫好了。

鄉(xiāng)愁是漂泊的思念，是歲月的沉淀，是回家路上的鄉(xiāng)音，是到家時生活的平淡，是無憂的童年，是一起成長時的玩伴，是朋友的把酒言歡，是父母對游子的期盼，是山，是水，是熱土，是情懷，是感恩，天下再大都別忘回家，莫忘鄉(xiāng)愁。

這首詩借郵票、船票、墳墓、海峽這些具體的實物，把抽象的鄉(xiāng)愁具體化了，變成具體可感的東西，表達作者渴望與親人團聚，渴望祖國統(tǒng)一的強烈愿望。

明月何皎皎，照我羅床幃。

憂愁不能寐，攬衣起徘徊。

客行雖云樂，不如早旋歸。

出戶獨彷徨，愁思當告誰?

引領還入房，淚下沾裳衣。