《田螺姑娘》民間故事

中國(guó)民間故事：《田螺姑娘》

是田螺姑娘的故事，出自《搜神后記》。

從前，有個(gè)孤苦伶仃的青年農(nóng)民，靠給地主種田為生，每天日出耕作日落回家，辛勤勞動(dòng)。一天，他在田里撿到一只特別大的田螺，心里很驚奇，也很高興，把它帶回家，放在水缸里，精心用水養(yǎng)著。

第二天早上他從地里干到晚上回來(lái)看見(jiàn)一鍋飯菜感覺(jué)的很奇怪，就把事情告訴了隔壁家，隔壁家說(shuō)：“一定是田螺姑娘來(lái)幫你了?！?/p>

故事中的年輕人是一個(gè)善良的人，他撿到大田螺，不但沒(méi)有吃掉，還用心咬的，它上有一個(gè)樂(lè)。勇于助人的品質(zhì)，而田螺姑娘也是個(gè)知恩而報(bào)的人，對(duì)年輕人的幫助做出了回報(bào)。

故事告訴我們，要做善事多幫助別人，同時(shí)也會(huì)有一定回報(bào)。

是田螺姑娘。

田螺姑娘是福建省福州市地方民間傳說(shuō)故事中的人物，出自《搜神后記》卷五。故事講天帝知道謝端從小父母雙亡，孤苦伶仃，很同情他，又見(jiàn)他克勤克儉、安分守己，所以派神女田螺姑娘下凡幫助他。四川省射洪縣螺湖也有流傳，故事情節(jié)類(lèi)似。

簡(jiǎn)介

《搜神后記》又名《續(xù)搜神記》，是《搜神記》的續(xù)書(shū)。題為東晉陶潛(365-427)撰。所記有元嘉十四年(437年)、十六年(439年)事，其偽不可待辯。皆陶潛死后事，故疑此書(shū)為偽托，或以為經(jīng)后人增益。

《搜神后記》在魏晉南北朝的志怪群書(shū)中是頗具特色的。它內(nèi)容上略為妖異變怪之談，而多言神仙;藝術(shù)上是蕪雜瑣碎的記敘減少，成片的 有關(guān)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土的民間故事。

作者賦予這些山川風(fēng)物豐富的人情美，所以顯得美麗動(dòng)人。一類(lèi)是人神、人鬼的愛(ài)情故事。著名的有《白水素女》、《李仲文女》、《徐玄方女》等。

沒(méi)有區(qū)別，只是叫法不同，正確說(shuō)法應(yīng)叫田螺姑娘。出自：中國(guó)民間故事《田螺姑娘》。

從古代農(nóng)耕社會(huì)時(shí)期便從福建和浙江一帶開(kāi)始流傳。但故事剛開(kāi)始姑娘形象的來(lái)源是海螺姑娘，后來(lái)逐步發(fā)展為田螺姑娘。待故事流傳到韓國(guó)后，形象和情節(jié)中加入了諸多韓國(guó)特色，并且在韓國(guó)存在諸多不同的版本。

韓國(guó)版《田螺姑娘》反映了古代韓國(guó)社會(huì)夫妻關(guān)系、婆媳關(guān)系、勤勞百姓的苦悶生活、官員對(duì)人民的欺壓等生活現(xiàn)實(shí)圖景。

相關(guān)記載

原出《搜神后記》：晉安帝時(shí)，侯官人謝端，少喪父母，無(wú)有親屬，為鄰人所養(yǎng)。至年十七八，恭謹(jǐn)自守，不履非法。始出居，未有妻，鄰人共愍念之，規(guī)為娶婦，未得 。端夜臥早起，躬耕力作，不舍晝夜。后于邑下得一大螺，如三升壺。

以。為異物，險(xiǎn)以歸，貯甕中。畜之十?dāng)?shù)日。端每早至野還，見(jiàn)其戶(hù)中有飯飲湯火，如有人為者。端謂鄰人為之惠也。數(shù)日如此，便往謝鄰人。鄰人曰：“吾初不為是，何見(jiàn)謝也？” 端又以鄰人不喻其意，然數(shù)爾如此。

后更實(shí)問(wèn)，鄰人笑曰：“卿已自取婦，密著室中炊爨，而言吾為之炊耶？” 端默然心疑，不知其故。后以雞鳴出去，平早潛歸，于籬外竊窺其家中，見(jiàn)一少女，從甕中出，至灶下燃火。端便入門(mén)，徑至甕所視螺，但見(jiàn)女。

乃到灶下問(wèn)之曰：“新婦從何所來(lái)，而相為炊？”女大惶惑，欲還甕中，不能得去，答曰： “我天漢中白水素女也。天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我權(quán)為守舍炊烹。十年之中，使卿居富得婦，自當(dāng)還去。而卿無(wú)故竊相窺掩，吾形已見(jiàn)，不宜復(fù)留，當(dāng)相委去。

雖然，爾后自當(dāng)少差。勤于田作，漁采治生。留此殼去，以貯米谷，常不可乏。 ”端請(qǐng)留，終不肯。時(shí)天忽風(fēng)雨，翕然而去。端為立神座，時(shí)節(jié)祭祀。居常饒足，不致大富耳。于是鄉(xiāng)人以女妻之。后仕至令長(zhǎng)云。今道中素女祠是也。

寫(xiě)作思路：把你讀完后的感悟?qū)懴聛?lái)。

給大家介紹一種“白天會(huì)笑，夜晚會(huì)哭”的樹(shù)，名叫“奠爾納爾蒂”。 它生活在巴西，這種樹(shù)在白天會(huì)不停地發(fā)出一種委婉動(dòng)聽(tīng)的笑聲；到了晚上，它又會(huì)連續(xù)不斷地發(fā)出一種哀怨低沉的啜泣聲。一些植物學(xué)家對(duì)其研究后認(rèn)為，這種樹(shù)晝夜發(fā)出不同的聲響，與太陽(yáng)光的照射有著密切的關(guān)系。

在美國(guó)有一種叫“含金”的樹(shù)種，它是含金量很高的冷杉樹(shù)，靠根從地下吸收金子，再輸送到樹(shù)皮、樹(shù)葉中，人們只要用淘金盤(pán)和硫礦槽就可以從樹(shù)中提取金子。

一種名叫 “蔬菜”的樹(shù)，它的原名叫 “卡卡拉姆尼爾”，生長(zhǎng)在印度尼西亞和馬來(lái)西亞這兩個(gè)國(guó)家里，樹(shù)高8至15米，其果實(shí)很大，味略酸，可以做涼拌菜和清涼飲料，也可以炒著吃。

不僅是樹(shù)，世界上各國(guó)稀奇古怪的植物還有很多。如含羞草，只要你一碰它，它會(huì)像害羞的小妹妹似的，葉子立刻收縮起來(lái)；又如溜癢草：如果你無(wú)意中稍微碰它一下，它馬上會(huì)撓你癢癢，你會(huì)感覺(jué)到一陣陣劇癢突然而生，使你抓耳撓腮。

《奇樹(shù)》讓我明白了：這個(gè)世界上有很多很多新奇、不可思議的東西，其中蘊(yùn)涵有很多科學(xué)道理。只要我們努力學(xué)習(xí)、留心觀察、認(rèn)真思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)事物中的奧秘。

從生產(chǎn)方式角度看，農(nóng)業(yè)一直是我國(guó)傳統(tǒng)生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)，所以田螺姑娘更有可能是。

牧羊人，游牧方式，多北方。

當(dāng)然，鑒于中國(guó)幅員遼闊、統(tǒng)一多民族國(guó)家的現(xiàn)實(shí)，都有可能是中國(guó)民間故事。

是田螺姑娘的故事，出自《搜神后記》。

從前，有個(gè)孤苦伶仃的青年農(nóng)民，靠給地主種田為生，每天日出耕作日落回家，辛勤勞動(dòng)。一天，他在田里撿到一只特別大的田螺，心里很驚奇，也很高興，把它帶回家，放在水缸里，精心用水養(yǎng)著。

第二天早上他從地里干到晚上回來(lái)看見(jiàn)一鍋飯菜感覺(jué)的很奇怪，就把事情告訴了隔壁家，隔壁家說(shuō)：“一定是田螺姑娘來(lái)幫你了。”

故事中的年輕人是一個(gè)善良的人，他撿到大田螺，不但沒(méi)有吃掉，還用心咬的，它上有一個(gè)樂(lè)。勇于助人的品質(zhì)，而田螺姑娘也是個(gè)知恩而報(bào)的人，對(duì)年輕人的幫助做出了回報(bào)。

故事告訴我們，要做善事多幫助別人，同時(shí)也會(huì)有一定回報(bào)。