湖心亭看雪》

清朝，文章開頭用明朝年號是表達(dá)了作者對故國赤誠的熱愛與懷念。

問題研究

1.文中開頭說“獨(dú)往湖心亭看雪”，后來又寫到“舟中人兩三?！?，況且文章末尾舟子還出現(xiàn)了，這是不是矛盾?

這里并不是作者行文的疏忽，而是有意為之。在作者看來，蕓蕓眾生不可為伍，比如舟子，雖然存在卻猶如不存在，反映出他文人雅士式的孤傲。

2.寫作方面，作為一篇游記，作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關(guān)系的?

敘事是行文的線索，須用儉省的筆墨交代，如文中寫“崇禎五年十二月，余住西湖”，“是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”，交待了作者的游蹤。

寫景是游記的表現(xiàn)重點(diǎn)，要抓住景物的特點(diǎn)，把景物最打動人的地方表現(xiàn)出來，景中含情。本文寫雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，正是茫茫雪境中的亮點(diǎn)，作者以他準(zhǔn)確的感受體會到簡單背后的震撼力，宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強(qiáng)烈的對比，景物因此有了內(nèi)容。

湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折，但是都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行動的延伸。由從景的角度寫景轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜说慕嵌葘懢?，將人與景有機(jī)地結(jié)合起來。人的參與，給有可能顯得冷寂、單調(diào)的景物注入了生機(jī)。而人與景的融合，正是本文的特色。

湖上（比較清晰的）影子，只有（淡淡的）一道長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。

1.本文選自《陶庵夢憶》張岱(1597-1679)，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰(浙江紹興)人。原居杭州。出身仕宦世家，少時(shí)為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《瑯?gòu)治募贰度恍鄨D贊》《夜航船》《白洋潮》等絕代文學(xué)名著。

2.【崇禎五年】公元1632年。崇禎，明思宗朱由檢年號(1628-1644)。

3.【是日更(gēng)定】是:代詞，這。更定:指初更以后,晚上八點(diǎn)左右.更，古代夜間計(jì)時(shí)，一夜分為五更，每更大約兩小時(shí)。定，開始。

4.【余】我

5.【挐(ráo)】通“橈”，撐(船)。一作“拏”，牽引。

6.【擁毳〔cuì〕衣爐火】穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐乘船。毳衣，細(xì)毛皮衣。毳，鳥獸的細(xì)毛。

7.【霧凇沆碭(hàng dàng)】雪夜寒氣彌漫。霧凇，云、水氣;霧，是從天空下罩湖面的云氣，凇，是從湖面上蒸發(fā)的水汽，這時(shí)因?yàn)樘旌?，凝成冰花。曾鞏《冬夜即事詩》自?“齊寒甚，夜氣如霧，凝于水上，旦視如雪，日出飄滿階庭，齊人謂之霧凇?！便齑X:白氣彌漫的樣子。沆，形容大水。

8.【上下一白】天色湖光全是白皚皚的。一白，全白。一，全;都。

9.【長堤一痕】形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。堤，沿河或沿海的防水建筑物。

10.【一芥】一艘

11.【焉得更有此人】意思是想不到還會有這樣的人。焉得，哪能。更，還。

12.【強(qiáng)(qiǎng)飲】勉強(qiáng)地喝。強(qiáng):勉強(qiáng)地。

13.【大白】白;古人罰酒時(shí)用的酒杯，這指酒杯

14.【客此】客，做客。在此地客居。

15.【舟子】船夫。

16.【喃】象聲詞。

17.【相公】原意是對宰相的尊稱，后轉(zhuǎn)為對士人的敬稱。

18.【更】還。

19.【癡似】癡于，癡過。癡，特有的感受，來展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性，本文為癡迷的意思。

通假字

1.余挐一小舟:挐(ráo)又寫作“拏”通 “橈”，持 引申為撐、劃。

一詞多義

1.是:是日更定(這，指第三天)

是金陵人(表判斷)

2.一: 一白(全)

長堤一痕(數(shù)量詞)

3.更:是日更定矣(古代的計(jì)時(shí)單位，一夜分五更，每更約2小時(shí))

更有癡似相公者(比，更加，進(jìn)步)

4.白:一白(白色)

強(qiáng)飲三大白而別(這里指酒杯)

詞類活用

客:原義為“客人”，此處為“客居”?！翱痛恕奔础翱途佑诖恕保~作動詞。

古今異義

1.余:古義:我 例:余住西湖

今義:剩下

崇禎五年十二月，我在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全無，連鳥聲也都聽不見了。這一天天剛剛亮，我劃著一只小船，穿著皮袍，帶著火爐，一個(gè)人去湖心亭欣賞雪景。樹掛晶瑩，白氣彌漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能見到的影子，只有西湖長堤一道淡淡的痕跡，湖心亭是一片白中的一點(diǎn)，和我的船像一片漂在湖中的草葉，船上的人像兩三粒小小的芥子，唯此而已。

到了湖心亭上，已經(jīng)有兩個(gè)人鋪著氈席，對坐在那兒，一個(gè)小仆人燒著酒爐，爐上的酒正在沸騰。那兩個(gè)人看見我，十分驚喜地說：“湖中哪能還有這樣賞雪的癡情人！”拉著我一同喝酒。我勉強(qiáng)喝了三大杯就告別。問他們的姓名，原是金陵人在此地作客。我走上自己船的時(shí)候，替我駕船的人喃喃自語地說：“不要說先生癡，還有像你一樣癡的人?！?br/>到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”

①"大雪三日,湖中人鳥聲俱絕"一句,是從【聽覺角度】來寫，讀來如覺寒氣逼人。

②【絕】字妙處是：通過絕字，傳出冰天雪地、萬籟無聲的森然寒意。這是高度的寫意手法，巧妙地從人的聽覺和心理感受上畫出了大雪的威嚴(yán)。

作者妙在不從視覺寫大雪，而經(jīng)過聽覺來寫，緊承開頭，只此兩句，大雪封湖之狀就令人可想，讀來如覺寒氣逼人?！昂腥锁B聲俱絕”，寫出大雪后一片靜寂，湖山封凍，人、鳥都瑟縮著不敢外出，寒噤得不敢作聲，連空氣也似乎凍結(jié)了。一個(gè)“絕”字，傳出冰天雪地、萬籟無聲的森然寒意。這是高度的寫意手法，巧妙地從人的聽覺和心理感受上畫出了大雪的威嚴(yán)。它使本人們聯(lián)想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！绷谠@幅江天大雪圖是從視覺著眼的，江天茫茫，“人鳥無蹤”，獨(dú)有一個(gè)“釣雪”的漁翁。張岱筆下則是“人鳥無聲”，但這無聲卻正是人的聽覺感受，因此無聲中仍有人在。
柳詩僅二十字，最后才點(diǎn)出一個(gè)“雪”字，可謂即果溯因。張岱則寫“大雪三日”而致“湖中人鳥聲俱絕”，可謂由因見果。 兩者機(jī)杼不同，而同樣到達(dá)寫景傳神的藝術(shù)效果。假如說，《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，是為了渲染和烘托寒江獨(dú)釣的漁翁；那么張岱則為下文有人冒寒看雪作映照

強(qiáng)飲如果按字面翻譯的確是勉強(qiáng)喝下，但是作者當(dāng)時(shí)遇見了難得的知己，更是十分痛快的喝了進(jìn)去！但在考試時(shí)，還是寫勉強(qiáng)喝下

《湖心亭看雪》是明朝張岱的代表作?！逗耐た囱芬跃珶挼墓P墨，記敘了作者自己湖心亭看雪的經(jīng)過，描繪了所看到的幽靜深遠(yuǎn)、潔白廣闊的雪景圖，表達(dá)他幽遠(yuǎn)脫俗的閑情雅致。