皮亞杰關(guān)于兒童語言的發(fā)展

認(rèn)知發(fā)展理論（Cognitive-developmentaltheory或TheoryofCognitiveDevelopment）是著名發(fā)展心理學(xué)家讓·皮亞杰所提出的，被公認(rèn)為20世紀(jì)發(fā)展心理學(xué)上最權(quán)威的理論。所謂認(rèn)知發(fā)展是指?jìng)€(gè)體自出生后在適應(yīng)環(huán)境的活動(dòng)中，對(duì)事物的認(rèn)知及面對(duì)問題情境時(shí)的思維方式與能力表現(xiàn)，隨年齡增長(zhǎng)而改變的歷程。皮亞杰的研究方法不采用當(dāng)時(shí)流行的等實(shí)驗(yàn)組及多人資料統(tǒng)計(jì)的方式，而采用對(duì)于個(gè)別兒童（他自己的女兒）在自然的情境下連續(xù)、細(xì)密的觀察紀(jì)錄他們對(duì)事物處理的智能反應(yīng)，屬于質(zhì)的研究。而他這種研究方式，廣為現(xiàn)時(shí)兒童心理學(xué)家所采用。

A

解析：

本題考查對(duì)皮亞杰的道德發(fā)展階段論的認(rèn)識(shí)。皮亞杰采用“對(duì)偶故事法”研究?jī)和赖屡袛喟l(fā)展的水平。通過大量的研究，他發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出了兒童道德認(rèn)知發(fā)展的總規(guī)律，即兒童道德的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)從他律到自律的發(fā)展過程。

故表述正確。

皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論是瑞士?jī)和睦韺W(xué)家皮亞杰在其發(fā)生認(rèn)識(shí)論、運(yùn)算邏輯和兒童心理學(xué)體系中提出的關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展可以分為四個(gè)階段的理論。

1、感知運(yùn)動(dòng)階段（出生-2歲）。

相當(dāng)于嬰兒期。這是語言和表象產(chǎn)生前的階段。本階段主要特點(diǎn)是：兒童只是依靠感知?jiǎng)幼鬟m應(yīng)外部世界，構(gòu)筑動(dòng)作格式。本階段兒童在認(rèn)知上的主要成就是：主體和客體分化和因果聯(lián)系的形成。

2、前運(yùn)算階段（2-7歲）。

較之前一階段其質(zhì)的飛躍表現(xiàn)在：由于信號(hào)功能或象征功能的出現(xiàn)，這一階段的兒童開始從具體動(dòng)作中擺脫出來，可以憑借象征性格式而在頭腦里進(jìn)行表象性思維。這一階段還可再分為前概念或象征思維階段（2-4歲）與直覺思維階段（4-7歲）這樣兩個(gè)小階段。

3、具體運(yùn)算階段（7、8-11、12歲）。

這一階段的兒童認(rèn)知和思想有兩個(gè)特點(diǎn)，一是思維開始具有較大的變易性，出現(xiàn)了可逆性（“運(yùn)算”概念在皮亞杰理論中本身就意味著一種可逆的動(dòng)作），能解決守恒問題，能憑借具體事物或形象進(jìn)行分類和理解邏輯關(guān)系。

另一是能對(duì)具體事物進(jìn)行群集運(yùn)算，包括組合性、逆向性、結(jié)合性、同一性、重復(fù)性或多余性等戚罩運(yùn)算。但由于這一階段的運(yùn)算仍脫離不了具體事物或形象的支持，所以，其運(yùn)算還是零散的、孤立的，難以組成完整的系統(tǒng)。

4、形式運(yùn)算階段。

亦稱命題運(yùn)算階段。本階段的最大特點(diǎn)在于：兒童思維已能擺脫具體事物的束縛，不受具體事物的內(nèi)容的局限，能把形式與內(nèi)容分開，進(jìn)行抽象的邏輯思維，即能運(yùn)用符號(hào)進(jìn)行命題演算，能根據(jù)假設(shè)進(jìn)行邏輯推理。在這一階段里，盡管兒童少年并未意識(shí)到某些形式運(yùn)算結(jié)構(gòu)的存在，但能運(yùn)用這些結(jié)構(gòu)去解決實(shí)際問題。

康德的認(rèn)識(shí)論：

皮亞杰吸收康德漏液的先驗(yàn)范疇理論，改造成為遺傳的“圖式”，康德的先驗(yàn)范疇論是預(yù)成論觀點(diǎn)。而皮亞杰認(rèn)為先天圖式在認(rèn)識(shí)發(fā)展的過程中僅處在一個(gè)返仔物起點(diǎn)的位置，圖式主要是在兒童后天的活動(dòng)中逐漸形成的。

他叫??讓·皮亞杰（Jean?Piaget），瑞士人，近代最有名的兒童心理學(xué)家，也是一位認(rèn)知心理學(xué)家。他有一個(gè)很著名的理論：兒童認(rèn)知發(fā)展理論。