兒歌勤學(xué)
勤思勤答勤問(wèn)演講稿.
勤思勤答勤問(wèn)
東漢時(shí)候,有個(gè)人名叫孫敬,是著名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué),經(jīng)常關(guān)起門,獨(dú)自一人不停地讀書(shū)。 每天從早到晚讀書(shū),常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(zhǎng),勞累了,還不休息。時(shí)間久了,疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習(xí),就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候,男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子, 一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了,頭一低,繩子就會(huì)牽住頭發(fā),這樣會(huì)把頭皮扯痛了, 馬上就清醒了,再繼續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí)。
這就時(shí)孫敬懸梁的故事。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有一個(gè)人名叫蘇秦,也是出名的政治家。在年輕時(shí),由于學(xué)問(wèn)不多不深,曾到好多地方做事, 都不受重視?;丶液螅胰藢?duì)他也很冷淡,瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以,他下定決心,發(fā)奮讀書(shū)。 他常常讀書(shū)到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法,準(zhǔn)備一把錐子,一打瞌睡, 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來(lái),再堅(jiān)持讀書(shū)。 這就使蘇秦"刺股"的故事。
〔注〕:從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書(shū)的故事引申出"懸梁刺股"這句成語(yǔ),用來(lái)比喻發(fā)奮讀書(shū),刻苦學(xué)習(xí)的精神。 他們這種努力學(xué)習(xí)的精神是好的,但是他們這種發(fā)奮學(xué)習(xí)的方式方法不必效仿。
鑿壁偷光
西漢時(shí)有一個(gè)大學(xué)問(wèn)家名叫匡衡。他小時(shí)候就非常喜歡讀書(shū),可是家里很窮,買不起蠟燭,一到晚上就沒(méi)有辦法看書(shū),他常為此事發(fā)愁。這天晚上,匡衡無(wú)意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光,他起床一看,原來(lái)是墻壁裂了縫,鄰居家的燭火從裂縫處透了過(guò)來(lái)??锖饪春?,立刻想出了一個(gè)辦法。他找來(lái)一把鑿子,將墻壁裂縫處鑿出一個(gè)小孔。立刻,一道燭光射了過(guò)來(lái),匡衡就著這道燭光,認(rèn)真地看起書(shū)來(lái)。以后的每天晚上,匡衡都要靠著墻壁,借著鄰居的燭光讀書(shū)。由于他從小勤奮好學(xué),后來(lái)匡衡成了一名知識(shí)淵博的經(jīng)學(xué)家。
囊螢映雪 “囊螢映雪”這則成語(yǔ)的囊螢是晉代車胤家貧,沒(méi)錢買燈油,而又想晚上讀書(shū),便在夏天晚上抓一把螢火蟲(chóng)來(lái)當(dāng)燈讀書(shū);映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書(shū)。后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦,刻苦讀書(shū)。 “這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書(shū).車胤(yin)傳》,胤......家貧不常得油,夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū)。孫康家貧,常映雪讀書(shū)。 “晉代時(shí),車胤從小好學(xué)不倦,但因家境貧困,父親無(wú)法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽,沒(méi)有多余的錢買燈油供他晚上讀書(shū)。為此,他只能利用這個(gè)時(shí)間背誦詩(shī)文。 “夏天的一個(gè)晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn),在黑暗中顯得有些耀眼。他想,如果把許多螢火蟲(chóng)集中在一起,不就成為一盞燈了嗎:于是,他去找了一只白絹口袋,隨即抓了幾十只螢火蟲(chóng)放在里面,再扎住袋口,把它吊起來(lái)。雖然不怎么明亮,但可勉強(qiáng)用來(lái)看書(shū)了。從此,只要有螢火蟲(chóng),他就去抓一把來(lái)當(dāng)作燈用。由于他勤學(xué)苦練,后來(lái)終于做了職位很高的官。 “同朝代的孫康情況也是如此。由于沒(méi)錢買燈油,晚上不能看書(shū),只能早早睡覺(jué)。他覺(jué)得讓時(shí)間這樣白白跑掉,非??上?。 “一天半夜,他從睡夢(mèng)中醒來(lái),把頭側(cè)向窗戶時(shí),發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來(lái),那是大雪映出來(lái)的,可以利用它來(lái)看書(shū)。于是他倦意頓失,立即穿好衣服,取出書(shū)籍,來(lái)到屋外。寬闊的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷,立即看起書(shū)來(lái),手腳凍僵了,就起身跑一跑,同時(shí)搓搓手指。此后,每逢有雪的晚上,他就不放過(guò)這個(gè)好機(jī)會(huì),孜孜不倦地讀書(shū)。這種苦學(xué)的精神,促使他的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn),成為飽學(xué)之士。后來(lái),他也當(dāng)了高官。
立志勤學(xué)
讀書(shū)要趁早
刻苦學(xué)習(xí) 立志勤學(xué),是中華民族傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容。
立志勤學(xué),“立志”與“勤學(xué)”兩者之間緊密相聯(lián),它揭示了求知成才的方向和道德之間的辯證關(guān)系。只有立下宏偉堅(jiān)定的志向,才會(huì)產(chǎn)生勤學(xué)苦練的決心;只有堅(jiān)持不懈的勤學(xué),才能真正實(shí)現(xiàn)宏偉堅(jiān)定的志向。
自古以來(lái),志士賢人都十分重視立志向?qū)W的價(jià)值和意義,將其視為治學(xué)、求知、建業(yè)、立國(guó)的根本?!渡袝?shū)·周官》中說(shuō):“功崇惟志,業(yè)廣惟勤?!笨鬃诱f(shuō):“吾十有五而志于學(xué)?!碧拼n愈說(shuō):“業(yè)精于勤,荒于嬉。”《后漢書(shū)·耿龕傳》言“有志者,事竟成”。這些至理名言闡明了“立志”與“勤學(xué)”的辯證關(guān)系,突出強(qiáng)調(diào)了勤學(xué)對(duì)于學(xué)識(shí)、增智、成才的意義,并對(duì)勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)風(fēng)加以倡導(dǎo)與弘揚(yáng)。
中國(guó)古代學(xué)子文人立志勤學(xué)的名人很多,事跡很生動(dòng)。其主要特點(diǎn):
(1)自孔子始,逐步形成了讀經(jīng)研史的傳統(tǒng)。漢代“獨(dú)尊儒術(shù)”之后,儒家經(jīng)典成為歷代文人立志勤學(xué)的范本。(2)求學(xué)育人,具有早抓,抓小的特點(diǎn)。少小立志,自幼成才,不乏其人。如唐代的韋述,10歲就讀了2000多卷古書(shū),10歲就撰寫(xiě)唐史30卷。(3)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),攻讀不輟,活到老學(xué)到老。明代的李贄,在50多歲時(shí)還拜焦閎為師學(xué)習(xí)了3年《易經(jīng)》,從59歲到70歲,又到湖北龍?zhí)兜乃嚪鹪鹤x書(shū)著述整整10年。(4)艱苦勤奮,堅(jiān)韌不拔,表現(xiàn)了強(qiáng)烈的求知欲和奮求欲。如“頭懸梁”、“錐刺股”、“囊螢”、“映月”、“鑿壁”,都生動(dòng)地描述了讀書(shū)人在極其艱難的條件下,堅(jiān)持自學(xué),不懈不餒,卓有造就的感人事跡。(5)在民間形成了注重立志勤學(xué)的時(shí)尚。流傳了許多勤學(xué)格言,如“鐵杵磨成針,功到自然成”、“勤學(xué)如春起之苗,不見(jiàn)其增,日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石,不見(jiàn)其損,日有所虧”等等。
立志勤學(xué)是求知啟智的根本途徑,是育人成才重要條件。進(jìn)行立志勤學(xué)教育,弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德立志勤學(xué)的精神,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
進(jìn)行立志勤學(xué)教育包括以下內(nèi)容:
1.教育青少年學(xué)生樹(shù)立正確人生觀。像古今中外所有偉大人物那樣,少年立志,志在國(guó)家,志在人民,志在天下,矢志不諭。把“救國(guó)救民”、“為中華之崛起”作為自己人生奮斗目標(biāo),并為實(shí)現(xiàn)志向刻苦學(xué)習(xí),無(wú)私無(wú)畏學(xué)習(xí)。
2.教育青少年學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)。懂得勤奮學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的基礎(chǔ)的道理,并付諸于行動(dòng)。學(xué)習(xí)要持之以恒,要有一個(gè)“擠”勁、“鉆”勁、“韌”勁,切忌淺嘗輒止,不求甚解,馬馬虎虎,粗枝大葉。在學(xué)習(xí)中,要講求科學(xué)地學(xué)習(xí)方法,變苦學(xué)為樂(lè)學(xué),有效地利用每分每秒,提高學(xué)習(xí)效率。要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的好學(xué)風(fēng),要“多思”,要好學(xué)好問(wèn),既不但向書(shū)本學(xué)習(xí),更要向能者學(xué)習(xí),向?qū)嵺`學(xué)習(xí),在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干。
3.教育學(xué)生謙虛求實(shí),有自知之明。懂得“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”、“滿招損,謙受益”的深刻道理?!爸疄橹恢獮椴恢辈粡?qiáng)以不知為知。能做到“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”、“見(jiàn)賢思齊”、“每事問(wèn)”、“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”。
此項(xiàng)教育應(yīng)與前途理想教育對(duì)接,使立志勤學(xué)具有現(xiàn)代意識(shí)。
東漢時(shí)候,有個(gè)人名叫孫敬,是著名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué),經(jīng)常關(guān)起門,獨(dú)自一人不停地讀書(shū)。 每天從早到晚讀書(shū),常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(zhǎng),勞累了,還不休息。時(shí)間久了,疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習(xí),就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候,男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子, 一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了,頭一低,繩子就會(huì)牽住頭發(fā),這樣會(huì)把頭皮扯痛了, 馬上就清醒了,再繼續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí)。
這就時(shí)孫敬懸梁的故事。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有一個(gè)人名叫蘇秦,也是出名的政治家。在年輕時(shí),由于學(xué)問(wèn)不多不深,曾到好多地方做事, 都不受重視?;丶液螅胰藢?duì)他也很冷淡,瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以,他下定決心,發(fā)奮讀書(shū)。 他常常讀書(shū)到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法,準(zhǔn)備一把錐子,一打瞌睡, 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來(lái),再堅(jiān)持讀書(shū)。 這就使蘇秦"刺股"的故事。
〔注〕:從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書(shū)的故事引申出"懸梁刺股"這句成語(yǔ),用來(lái)比喻發(fā)奮讀書(shū),刻苦學(xué)習(xí)的精神。 他們這種努力學(xué)習(xí)的精神是好的,但是他們這種發(fā)奮學(xué)習(xí)的方式方法不必效仿。
鑿壁偷光
西漢時(shí)有一個(gè)大學(xué)問(wèn)家名叫匡衡。他小時(shí)候就非常喜歡讀書(shū),可是家里很窮,買不起蠟燭,一到晚上就沒(méi)有辦法看書(shū),他常為此事發(fā)愁。這天晚上,匡衡無(wú)意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光,他起床一看,原來(lái)是墻壁裂了縫,鄰居家的燭火從裂縫處透了過(guò)來(lái)??锖饪春?,立刻想出了一個(gè)辦法。他找來(lái)一把鑿子,將墻壁裂縫處鑿出一個(gè)小孔。立刻,一道燭光射了過(guò)來(lái),匡衡就著這道燭光,認(rèn)真地看起書(shū)來(lái)。以后的每天晚上,匡衡都要靠著墻壁,借著鄰居的燭光讀書(shū)。由于他從小勤奮好學(xué),后來(lái)匡衡成了一名知識(shí)淵博的經(jīng)學(xué)家。
囊螢映雪 “囊螢映雪”這則成語(yǔ)的囊螢是晉代車胤家貧,沒(méi)錢買燈油,而又想晚上讀書(shū),便在夏天晚上抓一把螢火蟲(chóng)來(lái)當(dāng)燈讀書(shū);映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書(shū)。后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦,刻苦讀書(shū)。 “這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書(shū).車胤(yin)傳》,胤......家貧不常得油,夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū)。孫康家貧,常映雪讀書(shū)。 “晉代時(shí),車胤從小好學(xué)不倦,但因家境貧困,父親無(wú)法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽,沒(méi)有多余的錢買燈油供他晚上讀書(shū)。為此,他只能利用這個(gè)時(shí)間背誦詩(shī)文。 “夏天的一個(gè)晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn),在黑暗中顯得有些耀眼。他想,如果把許多螢火蟲(chóng)集中在一起,不就成為一盞燈了嗎:于是,他去找了一只白絹口袋,隨即抓了幾十只螢火蟲(chóng)放在里面,再扎住袋口,把它吊起來(lái)。雖然不怎么明亮,但可勉強(qiáng)用來(lái)看書(shū)了。從此,只要有螢火蟲(chóng),他就去抓一把來(lái)當(dāng)作燈用。由于他勤學(xué)苦練,后來(lái)終于做了職位很高的官。 “同朝代的孫康情況也是如此。由于沒(méi)錢買燈油,晚上不能看書(shū),只能早早睡覺(jué)。他覺(jué)得讓時(shí)間這樣白白跑掉,非??上?。 “一天半夜,他從睡夢(mèng)中醒來(lái),把頭側(cè)向窗戶時(shí),發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來(lái),那是大雪映出來(lái)的,可以利用它來(lái)看書(shū)。于是他倦意頓失,立即穿好衣服,取出書(shū)籍,來(lái)到屋外。寬闊的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷,立即看起書(shū)來(lái),手腳凍僵了,就起身跑一跑,同時(shí)搓搓手指。此后,每逢有雪的晚上,他就不放過(guò)這個(gè)好機(jī)會(huì),孜孜不倦地讀書(shū)。這種苦學(xué)的精神,促使他的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn),成為飽學(xué)之士。后來(lái),他也當(dāng)了高官。
立志勤學(xué)
讀書(shū)要趁早
刻苦學(xué)習(xí) 立志勤學(xué),是中華民族傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容。
立志勤學(xué),“立志”與“勤學(xué)”兩者之間緊密相聯(lián),它揭示了求知成才的方向和道德之間的辯證關(guān)系。只有立下宏偉堅(jiān)定的志向,才會(huì)產(chǎn)生勤學(xué)苦練的決心;只有堅(jiān)持不懈的勤學(xué),才能真正實(shí)現(xiàn)宏偉堅(jiān)定的志向。
自古以來(lái),志士賢人都十分重視立志向?qū)W的價(jià)值和意義,將其視為治學(xué)、求知、建業(yè)、立國(guó)的根本?!渡袝?shū)·周官》中說(shuō):“功崇惟志,業(yè)廣惟勤?!笨鬃诱f(shuō):“吾十有五而志于學(xué)?!碧拼n愈說(shuō):“業(yè)精于勤,荒于嬉。”《后漢書(shū)·耿龕傳》言“有志者,事竟成”。這些至理名言闡明了“立志”與“勤學(xué)”的辯證關(guān)系,突出強(qiáng)調(diào)了勤學(xué)對(duì)于學(xué)識(shí)、增智、成才的意義,并對(duì)勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)風(fēng)加以倡導(dǎo)與弘揚(yáng)。
中國(guó)古代學(xué)子文人立志勤學(xué)的名人很多,事跡很生動(dòng)。其主要特點(diǎn):
(1)自孔子始,逐步形成了讀經(jīng)研史的傳統(tǒng)。漢代“獨(dú)尊儒術(shù)”之后,儒家經(jīng)典成為歷代文人立志勤學(xué)的范本。(2)求學(xué)育人,具有早抓,抓小的特點(diǎn)。少小立志,自幼成才,不乏其人。如唐代的韋述,10歲就讀了2000多卷古書(shū),10歲就撰寫(xiě)唐史30卷。(3)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),攻讀不輟,活到老學(xué)到老。明代的李贄,在50多歲時(shí)還拜焦閎為師學(xué)習(xí)了3年《易經(jīng)》,從59歲到70歲,又到湖北龍?zhí)兜乃嚪鹪鹤x書(shū)著述整整10年。(4)艱苦勤奮,堅(jiān)韌不拔,表現(xiàn)了強(qiáng)烈的求知欲和奮求欲。如“頭懸梁”、“錐刺股”、“囊螢”、“映月”、“鑿壁”,都生動(dòng)地描述了讀書(shū)人在極其艱難的條件下,堅(jiān)持自學(xué),不懈不餒,卓有造就的感人事跡。(5)在民間形成了注重立志勤學(xué)的時(shí)尚。流傳了許多勤學(xué)格言,如“鐵杵磨成針,功到自然成”、“勤學(xué)如春起之苗,不見(jiàn)其增,日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石,不見(jiàn)其損,日有所虧”等等。
立志勤學(xué)是求知啟智的根本途徑,是育人成才重要條件。進(jìn)行立志勤學(xué)教育,弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德立志勤學(xué)的精神,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
進(jìn)行立志勤學(xué)教育包括以下內(nèi)容:
1.教育青少年學(xué)生樹(shù)立正確人生觀。像古今中外所有偉大人物那樣,少年立志,志在國(guó)家,志在人民,志在天下,矢志不諭。把“救國(guó)救民”、“為中華之崛起”作為自己人生奮斗目標(biāo),并為實(shí)現(xiàn)志向刻苦學(xué)習(xí),無(wú)私無(wú)畏學(xué)習(xí)。
2.教育青少年學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)。懂得勤奮學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的基礎(chǔ)的道理,并付諸于行動(dòng)。學(xué)習(xí)要持之以恒,要有一個(gè)“擠”勁、“鉆”勁、“韌”勁,切忌淺嘗輒止,不求甚解,馬馬虎虎,粗枝大葉。在學(xué)習(xí)中,要講求科學(xué)地學(xué)習(xí)方法,變苦學(xué)為樂(lè)學(xué),有效地利用每分每秒,提高學(xué)習(xí)效率。要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的好學(xué)風(fēng),要“多思”,要好學(xué)好問(wèn),既不但向書(shū)本學(xué)習(xí),更要向能者學(xué)習(xí),向?qū)嵺`學(xué)習(xí),在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干。
3.教育學(xué)生謙虛求實(shí),有自知之明。懂得“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”、“滿招損,謙受益”的深刻道理?!爸疄橹恢獮椴恢辈粡?qiáng)以不知為知。能做到“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”、“見(jiàn)賢思齊”、“每事問(wèn)”、“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”。
此項(xiàng)教育應(yīng)與前途理想教育對(duì)接,使立志勤學(xué)具有現(xiàn)代意識(shí)。
勤勤什么什么成語(yǔ)
勤勤懇懇 [qín qín kěn kěn]
生詞本
基本釋義
形容勤勞踏實(shí)。也形容勤懇的樣子。
出 處
漢·司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》:“曩者辱賜書(shū),教以順于接物,推賢進(jìn)士為務(wù),意氣勤勤懇懇
生詞本
基本釋義
形容勤勞踏實(shí)。也形容勤懇的樣子。
出 處
漢·司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》:“曩者辱賜書(shū),教以順于接物,推賢進(jìn)士為務(wù),意氣勤勤懇懇
后勤部的成語(yǔ)后勤部的成語(yǔ)是什么
后勤部的成語(yǔ)有:半部論語(yǔ),勤學(xué)苦練,按部就班。
后勤部的成語(yǔ)有:勤勤懇懇,按部就隊(duì),勤學(xué)苦練。2:結(jié)構(gòu)是、后(半包圍結(jié)構(gòu))勤(左右結(jié)構(gòu))部(左右結(jié)構(gòu))。3:拼音是、hòuqínbù。
后勤部的具體解釋是什么呢,我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹:
一、詞語(yǔ)解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
后勤部就是以后勤保障為主要工作的部門。該部門直接作用于團(tuán)體內(nèi)部其它部門,對(duì)其它部門的正常運(yùn)作具有至關(guān)重要的作用,對(duì)實(shí)現(xiàn)團(tuán)體目標(biāo)任務(wù)起間接作用;簡(jiǎn)言之,后勤部是為其它各部門職能能夠順利實(shí)現(xiàn)提供物質(zhì)服務(wù)的一個(gè)部門。在中國(guó)人民解放軍隊(duì)伍里,后勤部是師以上單位后勤機(jī)關(guān)部門,是主管部隊(duì)后勤工作的機(jī)構(gòu)。當(dāng)前軍隊(duì)后勤保障主要有“指揮、保障合一型”與“指揮、保障分離”型兩種。前者指的是后勤領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)與后勤部隊(duì)合而為一,后者則是后勤領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)與后勤部隊(duì)相互分離。
關(guān)于后勤部的單詞
carryingparty
關(guān)于后勤部的詞語(yǔ)
按部就班半部論語(yǔ)將勤補(bǔ)拙以勤補(bǔ)拙條貫部分兩部蛙鳴按部就隊(duì)兩部鼓吹勤學(xué)苦練千部一腔
關(guān)于后勤部的造句
1、高校后勤部門必須擔(dān)負(fù)“服務(wù)育人”這一重任。
2、獲總后勤部?jī)?yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者稱號(hào)。
3、新疆軍區(qū)后勤部八一農(nóng)場(chǎng)職工,烏河水利工程處護(hù)士、護(hù)士長(zhǎng),新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)一師九團(tuán)職工,工一師黨校校醫(yī)。
4、公司下轄:展覽部、國(guó)際貿(mào)易部、工程部、后勤部、財(cái)務(wù)部等,展望未來(lái),任重道遠(yuǎn)。
5、鼓樓站開(kāi)放號(hào)、號(hào)出入口,分別位于解放北路東側(cè)綠地內(nèi)和解放北路西側(cè)的寧波軍分區(qū)后勤部營(yíng)房科家屬宿舍門口綠化帶內(nèi)。
點(diǎn)此查看更多關(guān)于后勤部的詳細(xì)信息
后勤部的成語(yǔ)有:勤勤懇懇,按部就隊(duì),勤學(xué)苦練。2:結(jié)構(gòu)是、后(半包圍結(jié)構(gòu))勤(左右結(jié)構(gòu))部(左右結(jié)構(gòu))。3:拼音是、hòuqínbù。
后勤部的具體解釋是什么呢,我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹:
一、詞語(yǔ)解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
后勤部就是以后勤保障為主要工作的部門。該部門直接作用于團(tuán)體內(nèi)部其它部門,對(duì)其它部門的正常運(yùn)作具有至關(guān)重要的作用,對(duì)實(shí)現(xiàn)團(tuán)體目標(biāo)任務(wù)起間接作用;簡(jiǎn)言之,后勤部是為其它各部門職能能夠順利實(shí)現(xiàn)提供物質(zhì)服務(wù)的一個(gè)部門。在中國(guó)人民解放軍隊(duì)伍里,后勤部是師以上單位后勤機(jī)關(guān)部門,是主管部隊(duì)后勤工作的機(jī)構(gòu)。當(dāng)前軍隊(duì)后勤保障主要有“指揮、保障合一型”與“指揮、保障分離”型兩種。前者指的是后勤領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)與后勤部隊(duì)合而為一,后者則是后勤領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)與后勤部隊(duì)相互分離。
關(guān)于后勤部的單詞
carryingparty
關(guān)于后勤部的詞語(yǔ)
按部就班半部論語(yǔ)將勤補(bǔ)拙以勤補(bǔ)拙條貫部分兩部蛙鳴按部就隊(duì)兩部鼓吹勤學(xué)苦練千部一腔
關(guān)于后勤部的造句
1、高校后勤部門必須擔(dān)負(fù)“服務(wù)育人”這一重任。
2、獲總后勤部?jī)?yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者稱號(hào)。
3、新疆軍區(qū)后勤部八一農(nóng)場(chǎng)職工,烏河水利工程處護(hù)士、護(hù)士長(zhǎng),新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)一師九團(tuán)職工,工一師黨校校醫(yī)。
4、公司下轄:展覽部、國(guó)際貿(mào)易部、工程部、后勤部、財(cái)務(wù)部等,展望未來(lái),任重道遠(yuǎn)。
5、鼓樓站開(kāi)放號(hào)、號(hào)出入口,分別位于解放北路東側(cè)綠地內(nèi)和解放北路西側(cè)的寧波軍分區(qū)后勤部營(yíng)房科家屬宿舍門口綠化帶內(nèi)。
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勤勤什么一個(gè)成語(yǔ)?
勤能補(bǔ)拙、勤勤懇懇、克勤克儉、業(yè)精于勤、勤學(xué)苦練、勤學(xué)好問(wèn)、宵旰憂勤、青鳥(niǎo)殷勤、較德焯勤、四體不勤、勤勞勇敢、勤則不匱、耒耜之勤、天道酬勤、民生在勤、將勤補(bǔ)拙、父母恩勤、打勤獻(xiàn)趣、上勤下順、勤慎肅恭
勤勤成語(yǔ)有哪些
勤能補(bǔ)拙、
勤勤懇懇、
克勤克儉、
業(yè)精于勤、
勤學(xué)苦練、
勤學(xué)好問(wèn)、
宵旰憂勤、
青鳥(niǎo)殷勤、
較德焯勤、
四體不勤、
勤勞勇敢、
勤則不匱、
耒耜之勤、
天道酬勤、
民生在勤、
將勤補(bǔ)拙、
父母恩勤、
打勤獻(xiàn)趣、
上勤下順、
勤慎肅恭
勤勤懇懇、
克勤克儉、
業(yè)精于勤、
勤學(xué)苦練、
勤學(xué)好問(wèn)、
宵旰憂勤、
青鳥(niǎo)殷勤、
較德焯勤、
四體不勤、
勤勞勇敢、
勤則不匱、
耒耜之勤、
天道酬勤、
民生在勤、
將勤補(bǔ)拙、
父母恩勤、
打勤獻(xiàn)趣、
上勤下順、
勤慎肅恭
勤勤什么的成語(yǔ)
勤勤懇懇 [qín qín kěn kěn]
生詞本
基本釋義
形容勤勞踏實(shí)。也形容勤懇的樣子。
出 處
漢·司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》:“曩者辱賜書(shū),教以順于接物,推賢進(jìn)士為務(wù),意氣勤勤懇懇?!?br/>百科釋義
形容勤勞踏實(shí)。也形容勤懇的樣子。 查看百科
英文翻譯
Work diligently and conscientiously
生詞本
基本釋義
形容勤勞踏實(shí)。也形容勤懇的樣子。
出 處
漢·司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》:“曩者辱賜書(shū),教以順于接物,推賢進(jìn)士為務(wù),意氣勤勤懇懇?!?br/>百科釋義
形容勤勞踏實(shí)。也形容勤懇的樣子。 查看百科
英文翻譯
Work diligently and conscientiously
關(guān)于五個(gè)勤學(xué)的名言五個(gè)名人勤學(xué)的故事
詩(shī)歌按照創(chuàng)作的時(shí)代和所反映的時(shí)代內(nèi)容,可分為( )和( )。舊體詩(shī)中...
答:詩(shī)歌按照創(chuàng)作的時(shí)代和所反映的時(shí)代內(nèi)容,可分為(古代詩(shī)歌)和(現(xiàn)代詩(shī)歌)。舊體詩(shī)中,除詞和曲之外的詩(shī)歌,還可以分為(古體詩(shī))和(近體詩(shī))。近體詩(shī)中主要包括(律詩(shī)),(絕句)等。詩(shī)歌按內(nèi)容可分為(敘事詩(shī))(說(shuō)理詩(shī))和(抒情詩(shī))。
答:詩(shī)歌按照創(chuàng)作的時(shí)代和所反映的時(shí)代內(nèi)容,可分為(古代詩(shī)歌)和(現(xiàn)代詩(shī)歌)。舊體詩(shī)中,除詞和曲之外的詩(shī)歌,還可以分為(古體詩(shī))和(近體詩(shī))。近體詩(shī)中主要包括(律詩(shī)),(絕句)等。詩(shī)歌按內(nèi)容可分為(敘事詩(shī))(說(shuō)理詩(shī))和(抒情詩(shī))。
出勤表和考勤表一樣嗎?
本質(zhì)是一樣的,一般情況下,由于考勤表與出勤表在內(nèi)容上、形式上基本相同,都是單位員工每天上班的記錄、由專人專門記錄該員工上班的天數(shù)、包括遲到早退、休假曠工、病假事假等情況,以致許多單位都將考勤表與出勤表混合稱謂。
考勤表和出勤表區(qū)別的關(guān)鍵在于:考勤表,突出的是個(gè)“考”字,這“考”,包涵著考核、監(jiān)督和督促的含義;而出勤表,則突出一個(gè)“出”,僅僅是作為員工出勤、出工的記錄。
考勤記錄表實(shí)施方式
如今,企業(yè)的考勤方式越來(lái)越多樣,而最原始的紙質(zhì)簽到考勤方式早已被淘汰,以至于考勤數(shù)據(jù)基本上都是電子版,而為了方便,許多企業(yè)的考勤核對(duì)也是在線上進(jìn)行的。
考勤記錄表能夠體現(xiàn)員工工作時(shí)間,而且,員工工作時(shí)間必須保證在每周40小時(shí)以內(nèi),如果因?yàn)榭记谟涗洷碛涗洸灰?guī)范導(dǎo)致工時(shí)上有超出每周40小時(shí)的嫌疑,員工是可以申請(qǐng)勞動(dòng)仲裁要求企業(yè)支付超出部分的加班工資的。因此,考勤記錄表必須明確上班時(shí)間和休息時(shí)間,尤其是午休時(shí)間極容易被計(jì)入上班時(shí)間之中。
《白發(fā)魔女之一代俠女》講得是什么故事?蔣勤勤演的
講的是明朝萬(wàn)歷四十三年,武當(dāng)派弟子卓一航,不顧師門恩怨,與聞名江湖的女俠練霓裳相愛(ài)情深,因此遭受同門無(wú)情的誣陷與折磨,兩人歷經(jīng)生死,不但武藝大進(jìn)而且情愫更增。
明神宗駕崩,光宗繼位,但遭遇奸佞宦官魏忠賢所害,另立年幼的熹宗繼位,魏逆掌持朝政,獨(dú)攬大權(quán),并與女真可汗努爾哈赤勾結(jié),欲顛覆明室,自立為皇。
慕容沖是練霓裳的師兄,實(shí)為女真密使,他為了一統(tǒng)武林,不惜協(xié)助女真人入侵中原,并用計(jì)使練霓裳與卓一航反目,致使練霓裳一夜之間青絲盡白,憤而出走塞外……
練霓裳傷心過(guò)度,出走塞外。癡情的卓一航遠(yuǎn)赴塞外尋找,途中又遭到慕容沖的謀害?;侍觳回?fù)有心人,卓一航與練霓裳這對(duì)苦命鴛鴦終得相見(jiàn),冰釋誤會(huì)。兩人遂召集江湖英雄,在山海關(guān)擊破女真大軍,使皇太極一時(shí)無(wú)法入侵中原。
熹宗駕崩之后,魏忠賢被崇禎皇帝賜死。崇禎受奸臣讒言,殺害抗清大將袁崇煥,致使明朝江山從此瓦解。卓一航與練霓裳對(duì)國(guó)事失望至極,雙雙退隱江湖,永享神仙眷侶的生活
明神宗駕崩,光宗繼位,但遭遇奸佞宦官魏忠賢所害,另立年幼的熹宗繼位,魏逆掌持朝政,獨(dú)攬大權(quán),并與女真可汗努爾哈赤勾結(jié),欲顛覆明室,自立為皇。
慕容沖是練霓裳的師兄,實(shí)為女真密使,他為了一統(tǒng)武林,不惜協(xié)助女真人入侵中原,并用計(jì)使練霓裳與卓一航反目,致使練霓裳一夜之間青絲盡白,憤而出走塞外……
練霓裳傷心過(guò)度,出走塞外。癡情的卓一航遠(yuǎn)赴塞外尋找,途中又遭到慕容沖的謀害?;侍觳回?fù)有心人,卓一航與練霓裳這對(duì)苦命鴛鴦終得相見(jiàn),冰釋誤會(huì)。兩人遂召集江湖英雄,在山海關(guān)擊破女真大軍,使皇太極一時(shí)無(wú)法入侵中原。
熹宗駕崩之后,魏忠賢被崇禎皇帝賜死。崇禎受奸臣讒言,殺害抗清大將袁崇煥,致使明朝江山從此瓦解。卓一航與練霓裳對(duì)國(guó)事失望至極,雙雙退隱江湖,永享神仙眷侶的生活
《白發(fā)魔女之一代俠女》講得是什么故事?蔣勤勤演的
連續(xù)劇《白發(fā)魔女》是根據(jù)梁羽生武俠名著《白發(fā)魔女傳》改編,該劇分為兩部《一代俠女》和《白發(fā)魔女》,男女主角由張智霖、蔣勤勤扮演。該劇講述了一個(gè)動(dòng)人的武林故事:
明朝萬(wàn)歷四十三年,武當(dāng)派弟子卓一航,不顧師門恩怨,與聞名江湖的女俠練霓裳相愛(ài)情深,因此遭受同門無(wú)情的誣陷與折磨,兩人歷經(jīng)生死,不但武藝大進(jìn)而且情愫更增。
明神宗駕崩,光宗繼位,但遭遇奸佞宦官魏忠賢所害,另立年幼的熹宗繼位,魏逆掌持朝政,獨(dú)攬大權(quán),并與女真可汗努爾哈赤勾結(jié),欲顛覆明室,自立為皇。
慕容沖是練霓裳的師兄,實(shí)為女真密使,他為了一統(tǒng)武林,不惜協(xié)助女真人入侵中原,并用計(jì)使練霓裳與卓一航反目,致使練霓裳一夜之間青絲盡白,憤而出走塞外……
練霓裳傷心過(guò)度,出走塞外。癡情的卓一航遠(yuǎn)赴塞外尋找,途中又遭到慕容沖的謀害?;侍觳回?fù)有心人,卓一航與練霓裳這對(duì)苦命鴛鴦終得相見(jiàn),冰釋誤會(huì)。兩人遂召集江湖英雄,在山海關(guān)擊破女真大軍,使皇太極一時(shí)無(wú)法入侵中原。
熹宗駕崩之后,魏忠賢被崇禎皇帝賜死。崇禎受奸臣讒言,多次殺害抗清大將,致使明朝江山從此瓦解。卓一航與練霓裳對(duì)國(guó)事失望至極,雙雙退隱江湖,永享神仙眷侶的生活。
明朝萬(wàn)歷四十三年,武當(dāng)派弟子卓一航,不顧師門恩怨,與聞名江湖的女俠練霓裳相愛(ài)情深,因此遭受同門無(wú)情的誣陷與折磨,兩人歷經(jīng)生死,不但武藝大進(jìn)而且情愫更增。
明神宗駕崩,光宗繼位,但遭遇奸佞宦官魏忠賢所害,另立年幼的熹宗繼位,魏逆掌持朝政,獨(dú)攬大權(quán),并與女真可汗努爾哈赤勾結(jié),欲顛覆明室,自立為皇。
慕容沖是練霓裳的師兄,實(shí)為女真密使,他為了一統(tǒng)武林,不惜協(xié)助女真人入侵中原,并用計(jì)使練霓裳與卓一航反目,致使練霓裳一夜之間青絲盡白,憤而出走塞外……
練霓裳傷心過(guò)度,出走塞外。癡情的卓一航遠(yuǎn)赴塞外尋找,途中又遭到慕容沖的謀害?;侍觳回?fù)有心人,卓一航與練霓裳這對(duì)苦命鴛鴦終得相見(jiàn),冰釋誤會(huì)。兩人遂召集江湖英雄,在山海關(guān)擊破女真大軍,使皇太極一時(shí)無(wú)法入侵中原。
熹宗駕崩之后,魏忠賢被崇禎皇帝賜死。崇禎受奸臣讒言,多次殺害抗清大將,致使明朝江山從此瓦解。卓一航與練霓裳對(duì)國(guó)事失望至極,雙雙退隱江湖,永享神仙眷侶的生活。
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