結(jié)合實際談談人生價值的實現(xiàn)條件

一個人的存在 ，就是有價值的，一個人的價值是恒定的，但價值感可能會忽高忽低。

價值感如同磁場，會受到外界的影響及內(nèi)心想法的影響。人是社會中動物，每天要與許許多多形形色色的人打交道，我們的價值感會受到不同的影響。

先生是一個貪玩的人，平時應酬多，有時候與朋友喝過酒之后就會搓搓麻將，聊聊天，半夜才會回來。每次先生去應酬，我就會怒氣沖天，大發(fā)雷霆，還振振有詞的說，這是不良的行為。年輕的時候和先生發(fā)生爭吵以及引發(fā)的戰(zhàn)爭，90%以上都是因為他喝酒引起的。隨著年齡的增長，內(nèi)心力量的增強，我改變了對他應酬的態(tài)度。他去應酬是他的生活方式，他有權(quán)利選擇自己的交際形式，我給他的底線是不能超過12點，要他告訴我，在哪里和誰在一起就可以了。他有他的事兒干，我有我的事兒干，我們互相尊重，互不干涉。

細細想來，這與自我價值有關(guān)。當自我價值感低的時候，安全感不足，希望對方的陪伴，也認為對方不夠重視自己。自我價值感提升時，覺得對方這樣的做法是他的選擇，他人的重視沒有自己對重視重要， 對方的做法不會傷害到自己，哪來那么多的憤怒和抱怨呢？

有位朋友很有才華，但是心眼兒小，口無遮攔，說話不講究分寸，常常無意中就傷害了身邊的人，其實他傷害最多的是他的家人。遇到這位朋友，有人和他打招呼，他匆匆而過；有人和他相對而行，他繞個彎兒；有人給他分享東西，他不接受。很多人對他的這種行為非常不滿，說他高傲自大，自以為是，看不起人。

從雙方的心理上來看，我認為也是自我價值感低的表現(xiàn)。和他說話，他沒有反應，可能他不知道怎么回應，也可能他真的沒有聽見。他繞著走，也許他真的有事情要繞著走，或者他覺得兩個人相對而行感到尷尬。他不吃別人的東西，可能他真的不喜歡吃這樣的東西，或者他沒有吃別人東西的習慣。他的表現(xiàn)是他的事情，與我們沒有關(guān)系，之所以生氣是自我價值感低，感到對方的行為是侮辱了自己，瞧不起自己罷了。

再細看這位朋友的行為，這是他自己的問題，他也自我價值感低，不想接受別人的好意，是不知道如何回報。也許不知道跟別人怎樣和諧相處，也許他不想傷害到身邊的人。這種對周圍深深的不信任就是安全感的缺乏。

在日常生活中，對方的一句話就會引發(fā)我們的情緒，對方的一個動作就會感到非常的受傷。這大都與自我價值感有關(guān)。

我忽然想到了一個畫面，假如有人調(diào)侃一個富人，說是一個窮鬼，我想富人不會大怒。但如果說一個窮人是個窮鬼，他就會被深深的傷害到 。窮人的自我價值感一般比較低，對方的這句話，他認為是瞧不起自己，貶低自己，這是受傷的主要原因。如果一個窮人自我價值感高的時候，別人說他窮這是事實，但不影響他的價值和尊嚴，氣從何而來。

當一個人自我價值感低的時候，總覺得自己是弱者，別人的一個眼神或動作，都懷疑對方有敵意。

親愛的朋友們，想自由自在的生活嗎？可以從提高自我價值感開始吧。

我認為任何年齡都有條件。
但是我覺得談戀愛的條件與年齡無關(guān)。
談戀愛，意味著你有能力去談戀愛，你可以承擔它的影響和結(jié)果，你有能力協(xié)調(diào)好你自己的成長和戀愛關(guān)系，你有足夠的能力控制好情緒，特別是對于中學生來說，如果你有能力，也愿意承擔，那么戀愛也是一節(jié)人生課。
我身邊有中學談戀愛成功，然后兩人很愉快的甚至更好的成長，也有的人由于中學談戀愛，而讓自己錯失了很多美好甚至最終過得很失落不堪的人。
我想你自己與別人都不一樣，你首先要清楚的是你是否能夠負擔得起，更直白的說，是不是更有利于你自己的成長，和你所愛慕的那個人的成長。
你如果做不到的話，那么中學時期可以保持好良好的關(guān)系，守護你所愛的人，我想這也是一種，自愛，和對你所愛的那個人一種負責的愛。
少年，沒人比你更了解自己，你需要自我思考與考慮，但是呢，我也不是勸你不戀愛，沒有學校那么教條，我也不是讓你不顧一切的愛，因為故事有時候沒有電視劇那么唯美，你需要明白你會面臨什么，這是你的成長課，學會自愛和愛別人，不一定非要戀愛，有時候暫時的守護未嘗不是一種更好的事情，綜上所述，就看你個人情況，你自己決定

比如說我被媽媽打但是你卻想說的是小小的受到了傷害媽媽沒有顧忌你的自尊心的問題傷害了你。你想通過這件事讓媽媽知道你是小但是他不能永遠以一個長不大的小孩來看你。家有你的一份，責任是一家人的媽媽應該給自己機會讓自己說出自己想法的機會。

是件很幸運的事，不是每個人都能像你一樣

個人覺得可以用來分清是不是和自己是一路人

人生的價值在于成就、在于自我價值的體現(xiàn)、在有限的時間里創(chuàng)造無限的價值！ 最求的是理想！

幫助我們選擇和調(diào)整自己的生活
作為一個思維模式，幫助我們進行價值判斷。

人活著需要錢,但不能只為錢而活著.錢是生活的條件,但不是生活的唯一,在現(xiàn)實生活中有很多比錢更重要的東西.
　　我曾經(jīng)看過一篇名為《追逐金錢,使人入獄》的案例：阿明很想用錢買到高的社會地位,他認為有錢能使鬼推磨,于是辭去公安工作,干個體賣服裝.他的生意很好,漸漸闊綽起來,他認為他的“價值”與錢一樣與日俱增,于是更崇拜金錢,除了錢,便目空一切.無休止的金錢欲望,成了加速他墮落的催化劑.為了弄到更多的錢,他逐漸走上詐騙的犯罪道路.他騙走了家鄉(xiāng)父老的147萬元,騙了南方某單位的130萬元,從此過著揮金如土的生活.他想出人頭地,腰纏萬貫,卻被一副冰涼的手銬緊緊地銬住了雙手.最后,他被判坐牢15年,妻子離開了他,他年富力強的人生時光將要在牢里度過.他因為拼命地追逐金錢,最終失去了家庭、親人和自由.
　　阿明是一個懷有錯誤金錢觀的典型例子,他雖有過很多錢,有過短暫的歡樂和享受,但這只是曇花一現(xiàn),如過眼云煙.他盲目和違法地追求金錢,不僅毀掉了他的前程,同時給他人帶來了痛苦,這樣值得嗎?金錢當真那樣重要嗎?
　　不!金錢能買到床鋪,卻買不到睡眠；金錢能買到補藥,卻買不到健康；金錢能買到食物,卻買不到胃口；金錢能買到書籍,卻買不到知識；金錢能買到鐘表,卻買不到時間.人生的追求是豐富多彩的,物質(zhì)生活的滿足固然重要,而崇高的理想、事業(yè)的成功、家庭的幸福、身體的健康更應該成為人生的追求,盡管其中不少方面離不開金錢,但卻不是完全用金錢可以買到的,并非與金錢等值.
　　金錢,生不帶來,死不帶去,生命是短暫的,眼前的名利和金錢終有一天會煙消云散.唯有好好把握機會,善用時間,為社會、為國家無私地奉獻,有所發(fā)明和創(chuàng)造,為人類創(chuàng)造財富,為他人帶來幸福,才能化短暫為永恒.
　　在現(xiàn)實生活中,有很多東西比金錢更重要,如高尚的人格、真摯的友誼、父母的親情等,都是金錢“遙不可及”的.即使你家財萬貫,沒有親人和朋友與你分享,那么,再多的錢又如何?獨自享用山珍海味,又有何味?
　　嬌媚的曇花將它的全部生命濃縮成短短的兩個小時,璀璨綺麗地盛開在人間,我想它綻放的時刻,已與永恒連為一體,成為永生的一部分了.于是,我由此醒悟到人的生命價值不在于歲月的長短,而在于人的生命是否在有限的時間中,吐露出人生的芳香,散發(fā)出人性的光輝,絕不在于擁有金錢的多少.所以,我的金錢觀是：幸福不是建筑在金錢懸崖上的高不可攀的小花,金錢是渺小的,有意義的人生才是偉大的,是值得我們?nèi)ネ瞥绲?、攀登的高?
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　　本文開頭鮮明地提出自己的觀點：錢是生活的條件,但不是生活的唯一,在社會上有很多比錢更重要的東西.接著從事例入手,層層分析,透徹說理,令人信服.結(jié)尾自然地引出了作者正確地金錢觀,點題并深化主旨.

有助于身體健康 心情開朗 體現(xiàn)出力與美 不管是參與還是欣賞 不錯的選擇

世界觀，也叫宇宙觀，是哲學的樸素形態(tài)。世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。由于人們的社會地位不同，觀察問題的角度不同，形成不同的世界觀。

人生觀是指對人生的看法，也就是對于人類生存的目的、價值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。人生觀是一定社會或階級的意識形態(tài)，是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物。

價值觀是指人們在認識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。

價值觀的價值尺度和準則：

價值觀成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標準。一個人的價值觀一旦確立，便具有相對穩(wěn)定性。

但就社會和群體而言 ，由于人員更替和環(huán)境的變化，社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的。傳統(tǒng)價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰(zhàn)。對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，構(gòu)成了價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ)。