孟子·滕文公下(節(jié)選)

孟子·滕文公上的介紹
1個(gè)回答2024-03-13 07:30

選自《孟子》卷五 《孟子·滕文公上》?!睹献印芬粫咂菓?zhàn)國時(shí)期孟子的言論匯編,記錄了孟子與其他諸家思想的爭(zhēng)辯,對(duì)弟子的言傳身教,游說諸侯等內(nèi)容,由孟子及其弟子(萬章等)共同編撰而成?!睹献酉訋r》記錄了孟子的治國思想、政治觀點(diǎn)(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民為貴社稷次之君為輕)和政治行動(dòng),成書大約在戰(zhàn)國中期,屬儒家經(jīng)典著作。其學(xué)說出發(fā)點(diǎn)為性善論,主張德治。南宋時(shí)朱熹將《孟子》與《論語》、《大學(xué)》、《中庸》合在一起稱“四書”。自從宋、元、明、清以來,都把它當(dāng)做家傳戶誦的書。就像今天的教科書一樣?!睹献印肥撬臅衅畲蟮牟款^最重的一本芹升御,有三萬五千多字,從此直到清末,“四書”一直是科舉必考內(nèi)容?!睹献印愤@部書的理論,不但純粹宏笑耐博,文章也極雄健優(yōu)美。

孟子滕文公下 翻譯
1個(gè)回答2022-10-12 08:37
孟子說:現(xiàn)在有一個(gè)人,每天偷鄰居家一只雞。有人勸告他說:“(做)這種事情,不是有道德的人該有的行為。”那個(gè)偷雞的人說:“(好吧),請(qǐng)?jiān)试S(我)減少一點(diǎn)兒,每月偷一只雞,等到了明年再停止?!?
如果知道這樣做不合乎禮義,這就要迅速停止,為什么要等到明年呢?
孟子選譯中有什么好句段
1個(gè)回答2024-02-15 01:17
孟子見梁惠王,王曰:“叟,不遠(yuǎn)千里而來,亦將有以利吾國乎?”孟子對(duì)曰:“王,何必曰利,亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國,大夫曰何以利吾家,士庶人曰何以利吾身,上下交征利而國危矣。萬乘之國,弒其君者,必千乘之家;千乘之國,弒其君者,必百乘之家。萬取千焉,千取百焉,不為不多矣。茍為后義而先利,不多不饜。未有仁而遺其親者也,未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣,何必曰利!”


暴見孟子曰:“暴見于王,王語暴以好樂,暴未有以對(duì)也。曰好樂何如?”孟子曰:“王之好樂甚,則齊國其庶幾乎!”他日見于王曰:“王嘗語莊子以好樂,有諸?”王變乎色曰:“寡人非能好先王之樂也,直好世俗之樂耳?!痹唬骸巴踔脴飞?,則齊國其庶幾乎!今之樂,猶古之樂也?!痹唬骸翱傻寐勁c?”曰:“獨(dú)樂樂,與人樂樂,孰樂?”曰:“不若與人?!痹唬骸芭c少樂樂,與眾樂樂,孰樂?”曰:“不若與眾?!薄俺颊?qǐng)為王言樂。今王鼓樂于此,百姓聞王鐘鼓之聲,管龠之音,舉疾首蹙額而相告曰:’吾王之好鼓樂,夫何使我至于此極也?父子不相見,兄弟妻子離散?!裢跆铽C于此,百姓聞王車馬之音,見羽旄之美,舉疾首蹙額而相告曰:’吾王之好田獵,夫何使我至于此極也?父子不相見,兄弟妻子離散。’此無他,不與民同樂也。今王鼓樂于此,百姓聞王鐘鼓之聲,管龠之音,舉欣欣然有喜色而相告曰:’吾王庶幾無疾病與,何以能鼓樂也?’今王田獵于此,百姓聞王車馬之音,見羽旄之美,舉欣欣然有喜色而相告曰:’吾王庶幾無疾病與,何以能田獵也?’此無他,與民同樂也。今王與百姓同樂,則王矣?!?/div>
孟子 滕文公下 中某一小段翻譯
1個(gè)回答2024-01-03 19:01
  原文

  今有人日攘其鄰之雞者,或告之曰:“是非君子之道?!痹唬骸罢?qǐng)損之,月攘一雞,以待來年,然后已。”如知其非義,斯速已矣,何待來年?

  解釋:攘:竊取,偷。比喻容忍錯(cuò)誤,只肯逐步改正。

  是:這

  請(qǐng):請(qǐng)?jiān)试S我……

  損:這里指減少。

  或:有人。

  斯:連詞,那么,就。

  何:為什么;又作“為何”。

  出處:《孟子·滕文公下》:“今有人攘其鄰之雞者?;蚋嬷唬骸欠蔷又??!唬骸?qǐng)損之,月攘一雞,以待來年然后已?!缰浞橇x,斯速已矣,何待來年?”

  示例:而青苗之事,乃猶因舊稍加損益,欲行抮臂徐徐~之道。(宋·蘇轍《繳駁青苗法疏》)

  ① 選自《孟子·滕文公下》。題目是編者加的。攘,盜竊,竊取。

 ?、?[戴盈之]宋國大夫。

  ③ [什一]古代田賦法,即征收農(nóng)產(chǎn)品的十分之一。

 ?、?[去關(guān)市之征]去掉在市場(chǎng)上征收的商業(yè)稅。去,去掉。關(guān)市,位于交通要道的集市。征,抽稅。

 ?、?[今茲]今年。

  ⑥ [輕之]使田賦和關(guān)市之征減輕些。輕,用作動(dòng)詞,使……減輕。之,指上文的“什一”和“關(guān)市之征”。

 ?、?[以待來年然后已]等到明年再完全廢除。來年,明年。已,停止,指完全廢除。

  ⑧ [日攘其鄰之雞]每天偷鄰居一只雞。這是假設(shè)之辭。

 ?、?[或告之]有人告訴他?;?,有人。之,指“日攘其鄰之雞”者。

 ?、?[請(qǐng)損之]請(qǐng)?jiān)试S我減少(偷雞的次數(shù))。

  (11) [斯速已矣]就(應(yīng)該)馬上停止。斯,就,則。速,立即,馬上。已,停止。

  典故

  今有人日攘鄰之雞者,或告之曰:“是非君子之道?!痹唬骸罢?qǐng)損之,月攘一雞,以待來年而后已?!?br/>
  如知其非義,斯速已矣,何待來年?

  ——出自《孟子》

  譯文

 ?、佻F(xiàn)在有這么一個(gè)人,每天都要偷鄰居家的一只雞。有人勸告他說:“這不是君子的做法?!?br/>
  他回答說:“那我就逐漸改吧,以后每個(gè)月偷一只雞,等到明年,我再也不偷了。"既然知道這樣做不對(duì),就應(yīng)該馬上改正,為什么還要等到明年呢?

  ②現(xiàn)在有這樣一個(gè)人,他每天都要偷鄰居家一只雞。有人告訴他說:“這不是正經(jīng)人應(yīng)該干的事?!保ㄋ┗卮鹫f:“那就請(qǐng)?jiān)试S我減少一些吧,以后(我)每月偷一只雞,等到明年,然后停止?!比绻滥菢幼霾粦?yīng)當(dāng),(那么)就應(yīng)該趕快停下來,為什么要等到明年呢?

  啟示

  既然知道自己是錯(cuò)的,就應(yīng)該果敢徹底的斬?cái)噱e(cuò)誤之根,徹底解決錯(cuò)誤的行為。錯(cuò)誤無論大小都是錯(cuò)誤,并沒有本質(zhì)的區(qū)別;更不應(yīng)談什么循序漸進(jìn)的改正。那種為自己的錯(cuò)誤行為找借口,拖延時(shí)間的人,實(shí)際上是沒有改過的真心。

  寓意

  知道錯(cuò)了的時(shí)候,要及時(shí)改正,決不能借故拖延,明知故犯。
小滕小滕 怎么接?
3個(gè)回答2023-09-04 10:20
小滕小滕
應(yīng)該這樣接
小滕小滕,無所不能
姓滕的有多少人, 姓滕的由來,姓滕名人故事
1個(gè)回答2024-03-11 08:32
滕téng周代諸侯國名,在今山東省滕州西南。
滕姓相傳是黃帝第二十六子。司馬遷在《史記》中說:「黃帝二十五子,其得姓者十四人?!埂秶Z》中記載了黃帝之子十二姓中排在第五位的即是滕姓?!鸽棺?,古為「塍」,即田埂,因滕與塍同音,古文中即以「塍」假為「滕」,取泉水騰涌之義。春秋戰(zhàn)國時(shí)代有滕國?!蹲髠鳌贩Q滕國的疆域「絕長補(bǔ)短方五十里」,故而又稱「滕小國」。別看滕國小,但因?yàn)樗羌罩艹跏业牡障岛笠?,因而有著非同尋常的地位。滕國自第一代國君錯(cuò)叔繡始,在春秋戰(zhàn)國諸侯攻伐爭(zhēng)霸的混戰(zhàn)局面中存在了近七百年,歷三十一世(一說三十二世),這幾乎是個(gè)奇跡。滕國國君中最有名的是滕文公,他曾禮聘當(dāng)時(shí)著名的儒學(xué)大師孟子來到滕國,《孟子·滕文公》上、下篇中對(duì)此多有記載。
《中華姓氏大典》中引證《通志》介紹滕姓:“滕氏,文王第十四子叔繡后也?!碧拼对托兆搿分休d:“周文王第十四子滕侯之后。滕失國,子孫以國為氏。”《吳門滕氏世略抄》序文中說:“吾滕氏肇自姬周文王十四子叔繡封于滕,即今山東滕州也?!边@些資料,都印證了滕姓家族與古滕國,即今天山東省滕州市的淵源關(guān)系。

多少人姓騰 我就不知道了!
滕王的明朝滕王
1個(gè)回答2024-04-01 15:53

滕王朱瞻塏
朱瞻塏(1409年11月-1425年8月26日),是明仁宗朱高熾庶八子,母恭肅貴妃郭氏,明朝第一代亦為唯一一代滕王。朱瞻塏在永樂七年十月(1409年11月)出生,永樂二十二年十月十一(1424年11月1日)受封滕王,建邸云南,但他并未就任。他在位一年后,于洪熙元年閏七月十三日去世,謚號(hào)懷,年十七歲,葬西山,無子,滕國被撤除。

孟子滕文公下全文翻譯
1個(gè)回答2022-11-28 12:12
圣王不作,諸侯放恣,處士橫議。楊朱、墨翟之言盈天下。
大天使和權(quán)天使的地位
1個(gè)回答2025-03-09 18:42
在天堂里,天使的種類依次分:

1. 大天使——地位僅次于上帝的天使

2. 紅衣天使——與大天使等級(jí)的天使。紅衣天使是直接由上帝所挑選的,且不一定要是天國居民。

3. 權(quán)天使——顧名思義,此天使為掌管紀(jì)律的天使

4. 光天使——掌管吟唱咒文的天使

5. 熾天使——與權(quán)天使等級(jí),據(jù)說有三對(duì)翅膀, 是掌管戰(zhàn)斗的天使。

6. 四大天使——掌管風(fēng)、水、火、土的元素天使。

7. 聲天使——掌管詩歌的天使。其能力可以用聲音達(dá)到精神控制的效果。

8. 智天使——掌管文獻(xiàn)的天使。

9. 天使——亡魂領(lǐng)導(dǎo)者, 等級(jí)最低。

10. 實(shí)習(xí)天使——?jiǎng)偝錾奶焓够蛳氤蔀樘焓沟耐龌辍?

11. 居民


如果粗略的分呢,天使分為三階九和,也就是上級(jí)的熾天使(seraphim), 智天使(cherubim),座天使(thrones);中級(jí)的主天使
(dominations),能天使(virtues),力天使(powers),大天使(archangels),一般天使(angels)。
關(guān)于四代水影和五代水影
1個(gè)回答2025-03-09 18:40
第四代水影矢?jìng)},曾經(jīng)是三尾的人柱力。也是具有控制尾獸能力的四個(gè)人之一。由于矢?jìng)}已死,所以在迪達(dá)拉捕捉三尾時(shí),三尾 是野生狀態(tài)。據(jù)推測(cè),他曾經(jīng)被宇智波斑控制。他在當(dāng)政期間,使霧忍者村長期與外界隔絕,沒有過外交。霧忍者村也因此被懷疑是“曉”的發(fā)源地。從五代水影口中可得知,四代當(dāng)政十分嚴(yán)酷,當(dāng)時(shí)霧忍者村被稱為“血霧之鄉(xiāng)”。這一切很可能與“曉”組織有關(guān),矢?jìng)}也很可能是被宇智波斑控制。

第五代水影照美冥,照美冥《火影忍者》漫畫454話登場(chǎng),使用溶遁和沸遁,能夠使用火·水·土三種性質(zhì)的查克拉,所以擁有兩種血繼限界,是類似于綱手的貌美型女忍者,外型更為嫵媚,性格可剛可柔,并經(jīng)常對(duì)于身為“霧忍刀七人眾”的長十郎加以鼓勵(lì)。十分忌諱"婚期"及相關(guān)詞匯。在鐵之國與宇智波佐助交手。

上臺(tái)后一改以往霧隱與世隔絕的恐怖政策。奉行開放和平的戰(zhàn)略。使霧隱有了極大轉(zhuǎn)機(jī)。能力:溶遁

土和水的性質(zhì)變化結(jié)和而成。

溶怪

吐出有黏性和溶性的液體。

沸遁

火和水的性質(zhì)變化結(jié)和而成。

巧霧

呼出有酸性的霧,可自由調(diào)節(jié)酸度。
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