詠懷古跡其三拼音

詠懷古跡其三原文及翻譯如下：

詠懷古跡?·?其三

群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。

一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏，

畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。

譯文：

千山萬(wàn)壑逶迤不斷奔赴荊門(mén)；此地還遺留生長(zhǎng)明妃的山村。

一別漢宮她嫁到北方的荒漠；只留下青冢一座面向著黃昏。

憑看圖漢元帝豈識(shí)月貌花容？昭君佩帶玉飾徒然月夜歸魂。

千載流傳她作的胡音琵琶曲；曲中傾訴的分明是滿腔悲憤。

注解

1、明妃：即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時(shí)因避司馬昭諱改稱明君，后人又稱明妃。昭君村在歸州（今湖北秭歸縣）東北四十里，與夔州相近。

2、尚有村：還留下生長(zhǎng)她的村莊，即古跡之意。

3、一去句：昭君離開(kāi)漢宮，遠(yuǎn)嫁匈奴后，從此不再回來(lái)，永遠(yuǎn)和朔漠連在一起了。紫臺(tái)：猶紫禁，帝王所居。江淹《恨賦》：“明妃去時(shí)，仰天太息。紫臺(tái)稍遠(yuǎn)，關(guān)山無(wú)極。”朔漠：北方沙漠，指匈奴所居之地。

4、畫(huà)圖句：意謂元帝對(duì)著畫(huà)圖豈能看清她的美麗容顏。

5、環(huán)佩句：意謂昭君既死在匈奴不得歸，只有她的魂能月夜歸來(lái)，故曰“空歸”。應(yīng)上“向黃昏”。環(huán)佩：婦女裝飾品，指昭君。

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賞析

這是杜甫經(jīng)過(guò)昭君村時(shí)所作的詠史詩(shī)。想到昭君生于名邦，歿于塞外，去國(guó)之怨，難以言表。因此，主題落在“怨恨”二字，“一去”二字，是怨的開(kāi)始，“獨(dú)留”兩字，是怨的終結(jié)。作者既同情昭君，也感慨自身。沈德潛說(shuō)：“詠昭君詩(shī)此為絕唱?！毙湃?。

詠懷古跡其三寫(xiě)作背景介紹如下：

《詠懷古跡其三》是唐代偉大詩(shī)人杜甫于唐代宗大歷元年(766年)在夔州(治今重慶奉節(jié))寫(xiě)成的詩(shī)歌。這首詩(shī)吟詠了王昭君等人在三峽一帶留下的古跡，贊頌了這位歷史人物的文章學(xué)問(wèn)、心性品德、偉績(jī)功勛，并對(duì)這些歷史人物凄涼的身世、壯志未酬的人生表示了深切的同情，并寄寓了自己仕途失意、顛沛流離的身世之感，抒發(fā)了自身的理想、感慨和悲哀。

組詩(shī)語(yǔ)言凝練，氣勢(shì)渾厚，意境深遠(yuǎn)。

這首詩(shī)由寫(xiě)昭君村開(kāi)始，進(jìn)而寫(xiě)昭君的身世遭遇，最后突出昭君的怨恨。表面看來(lái)，好像是詠昭君而非詠懷，實(shí)際上還是詠古跡以感己懷。在抒寫(xiě)昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。杜甫一生，濟(jì)世之志甚高，但終其身，也未得一展抱負(fù)。肅宗朝雖任職京師，也只不過(guò)是一左拾遺。就這，還因憂國(guó)惜才，疏救房琯，而觸怒肅宗，差點(diǎn)獲刑。

雖然獲救，卻終被疏遠(yuǎn)，終于郁郁辭官，漂泊西南。而昭君也是因漢元帝昏庸，不辨美丑而遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，流離而不得歸，身死而遺長(zhǎng)恨。二人的遭遇、經(jīng)歷、處境，不無(wú)相似之處。杜甫《詠懷古跡五首》其二所謂“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)”，《唐宋詩(shī)舉要》所謂“此自喻其寂寥千載之感也”，正是詩(shī)中所要傳遞的。

昭君未能見(jiàn)知于君王，詩(shī)中對(duì)她深寄同情，也有怨君之意。當(dāng)然更主要的，還是一個(gè)遠(yuǎn)嫁異域的女子，永遠(yuǎn)懷念故土的怨思，這是千百年世代積累的更為普遍的更為深厚的情感。

　　《詠懷古跡五首·其三》一詩(shī)通過(guò)詠昭君村，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)王昭君的遭遇的同情。同時(shí)，詩(shī)人通過(guò)表現(xiàn)王昭君對(duì)故國(guó)的思念與怨恨，贊美王昭君的愛(ài)國(guó)精神，也寄托了詩(shī)人自己的愛(ài)國(guó)之情與思鄉(xiāng)之情。

　　《詠懷古跡五首·其三》的原詩(shī)

　　群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。

　　一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。

　　畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。

　　千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。

　　譯文：

　　成千上萬(wàn)的山巒山谷連綿不斷，如向荊門(mén)奔去一般，王昭君生長(zhǎng)的山村還至今留存。

　　從紫臺(tái)一去直通向塞外沙漠，最后只留荒郊上的一座孤墳對(duì)著黃昏。

　　糊涂的君王只依憑畫(huà)圖識(shí)別昭君的容顏，月夜里環(huán)佩叮當(dāng)是昭君歸魂。

　　千載流傳她作的胡音琵琶曲，曲中傾訴的分明是滿腔悲憤。

詠懷古跡

群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。

一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。

畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。

千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。

折疊詞句注釋

①荊門(mén):山名，在今湖北宜都西北。

②明妃:指王昭君。

③去:離開(kāi)。

④紫臺(tái):漢宮，紫宮，宮廷。

⑤朔漠:北方的沙漠。

⑥青冢:指王昭君的墳?zāi)埂?/p>

⑦省識(shí):略識(shí)，省，讀xing（第三聲）

⑧春風(fēng)面:形容王昭君的美貌。

⑨環(huán)佩：古人所系的玉佩，多指婦女所配的玉飾。

折疊白話譯文

千山萬(wàn)嶺好像波濤奔赴荊門(mén)，王昭君生長(zhǎng)的鄉(xiāng)村至今留存。

從紫臺(tái)一去直通向塞外沙漠，荒郊上獨(dú)留的青墳對(duì)著黃昏。

只依憑畫(huà)圖識(shí)別昭君的容顏，月夜里環(huán)佩叮當(dāng)是昭君歸魂。

千載琵琶一直彈奏胡地音調(diào)，曲中抒發(fā)的分明是昭君怨恨。