獅子女巫和魔衣櫥有聲讀物

獅子
阿斯蘭是納尼亞的創(chuàng)造者，代表著基督教中的上帝之子一一耶穌基督。它在小說中被稱為“森林之王，海外大帝之子”。人們沒有見過它，但在納尼亞的存亡關(guān)頭，它會(huì)回來；在一切回歸正位之后，它又悄然離開。耶穌基督也是上帝之子，是猶太人的王，作為上帝的先軀來人世解救萬生，二者之間存在著對(duì)等關(guān)系。阿斯蘭為了救贖背叛的愛德蒙，和白女巫達(dá)成協(xié)議，代他受死。阿斯蘭死前受盡戲弄和侮辱，然后死后隨即復(fù)活，因?yàn)椤爱?dāng)一個(gè)自愿的犧牲者被當(dāng)作叛徒而殺害時(shí)，石桌就會(huì)裂開，死者也會(huì)復(fù)活?！边@完全符合圣經(jīng)中基督被釘死在十字架上及復(fù)活的“受難一死亡一復(fù)活”原型。以獅子作為納尼亞的守護(hù)者，既符合文化內(nèi)涵，又蘊(yùn)涵了強(qiáng)大的宗教力量。
女巫
白女巫“一半是精靈，一半是巨人”，雖然不是“夏娃的女兒”，可是卻以人類自居，并自封為女王。雖然和圣經(jīng)中撤旦的形象不符合，卻十分神似。她是納尼亞的邪惡代表，殘忍，權(quán)欲心極強(qiáng)，誰反抗就把他變成石頭。她對(duì)納尼亞實(shí)施魔咒，讓這片曾經(jīng)的樂園終年冰天雪地，沒有生氣，并且有一百年沒過過圣誕節(jié)了。她以施了妖法的土耳其糖誘惑愛德蒙，曾一度助長(zhǎng)了自己的邪惡實(shí)力。這與引誘夏娃的撒旦是同質(zhì)的。
愛德蒙
愛德蒙受到白女巫的誘惑，為了獲得王位和權(quán)力而出賣自己的兄弟姐妹，象只迷途的羔羊，而阿斯蘭的挺身而出，使他走上了“歸途”，這象征著愛德蒙以前的迷失，也預(yù)示著他必然要在阿斯蘭的引導(dǎo)下獲得救贖。最后他在善惡征戰(zhàn)中的垂死后的復(fù)活，象征著愛德蒙靈魂的重生。

《獅子、女巫與魔衣櫥》（The Lion， the Witch and the Wardrobe），英國(guó)作家C·S·路易斯所著的《納尼亞傳奇》系列奇幻兒童文學(xué)小說第二部（寫作順序是第一部）。《獅子、女巫與魔衣櫥》敘述四個(gè)在二次世界大戰(zhàn)中逃難的英國(guó)學(xué)生在他們的逃難處意外的發(fā)現(xiàn)了一個(gè)神秘而充滿魔力的衣柜。他們發(fā)現(xiàn)衣柜竟是通往另一個(gè)神奇世界“納尼亞”的通道。當(dāng)他們得知這個(gè)新的世界被白女巫的魔咒變成了一個(gè)常年冰天雪地的世界后，這些充滿好奇心的少年們?yōu)榱舜驍∨着c解除魔咒開始了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的探險(xiǎn)和奇遇。

C·S·劉易斯（1898-1963），出生于蘆哪逗北陪賣愛爾蘭首府貝爾法斯特的一個(gè)新教家庭，但常年居住于英格蘭，是威爾士裔英國(guó)知名作家及護(hù)教士。他以兒童文學(xué)經(jīng)典《納尼亞傳奇》系列聞名于世，此外他還寫作了其他神學(xué)著作、中世紀(jì)文學(xué)研究等諸多作品。其重要作品有：《納尼亞傳奇系列》、《太空三緩孝部曲》、《痛苦的奧秘》、《返璞歸真》、《四種愛》等。

電影中的狐貍幫助了孩子們，實(shí)際上書中的狐貍只是一個(gè)路人甲，在開圣誕宴會(huì)的時(shí)候被女巫變成了石頭。 愛得蒙沒有被關(guān)起來也沒有見到圖姆納斯先生，而是直接被女巫帶上了路。 孩子們沒有那場(chǎng)冰河歷險(xiǎn)，而是走著走著就走到阿斯蘭的領(lǐng)地。 書中沒有出現(xiàn)獅鷲。

《獅子、女巫與魔衣櫥》（The Lion， the Witch and the Wardrobe），英國(guó)作家C·S·路易斯所著的《納尼亞傳奇》系列奇幻兒童文學(xué)小說第二部（寫作順序是第一部）。《獅子、女巫與魔衣櫥》敘述四個(gè)在二次世界大戰(zhàn)中逃難的英國(guó)學(xué)生在他們的逃難處意外的發(fā)現(xiàn)了一個(gè)神秘而充滿魔力的衣柜。他們發(fā)現(xiàn)衣柜竟是通往另一個(gè)神奇世界“納尼亞”的通道。當(dāng)他們得知這個(gè)新的世界被白女巫的魔咒變成了一個(gè)常年冰天雪地的世界后，這些充滿好奇心的少年們?yōu)榱舜驍∨着c解除魔咒開始了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的探險(xiǎn)和奇遇。