北冥有魚朗誦

北冥有魚的冥是什么
2個(gè)回答2023-08-05 23:03
北冥:北海,因海水深黑而得名。冥,通“溟”,指廣闊幽深的大海。下文的“南冥”和“冥?!倍加么艘?。
飛鳥和魚詩歌朗誦 講的的一只鳥和一條魚的故事!很老的一首詩歌朗誦
1個(gè)回答2024-01-20 16:13
世界上最遙遠(yuǎn)的距離
不是生與死的距離
而是
我就站在你的面前
你卻不知道我愛你
世界上最遙遠(yuǎn)的距離
不是我就站在你的面前
你卻不知道我愛你
而是
明明知道彼此相愛
卻不能在一起
世界上最遙遠(yuǎn)的距離
不是明明知道彼此相愛
卻不能在一起
而是明明無法抵擋這股思念
卻要裝作絲毫沒有把你放在心里
世界上最遙遠(yuǎn)的距離
是對(duì)心愛的人掘了一條無法跨越的溝渠
世界上最遙遠(yuǎn)的距離
不是樹與樹的距離
而是
同根生長的樹枝
卻無法在風(fēng)中相依
世界上最遙遠(yuǎn)的距離
不是樹枝無法相依
而是
相互了望的星星
卻沒有交匯的痕跡
世界上最遙遠(yuǎn)的距離
不是星星之間的軌跡
而是
縱然軌跡交匯
卻在轉(zhuǎn)瞬間無處尋覓
世界上最遙遠(yuǎn)的距離
不是瞬間便無處尋覓
而是
尚未相聚
便注定無法相遇
世界上最遙遠(yuǎn)的距離
是魚與飛鳥的距離
一個(gè)在天
一個(gè)卻深潛海底
北冥有魚主要講什么?
1個(gè)回答2024-02-05 00:19

《北冥有魚》主要講了兩層意思,一是鳥變?yōu)轸~,鯤變?yōu)轾i,描繪了鵬的變化和返游展翅高飛漏擾銷的情景;二是“鵬鳥南飛”有所待。

《北冥有魚》全文可分為三個(gè)部分:

第一部分至“圣人無名”,是本篇的主體,從對(duì)比許多不能“逍遙”的例子說明,要得真正達(dá)到自由自在的境界,必須“無己”、“無功”、“無名”。

第二部分至“窅然喪其天下焉”,緊承上一部分進(jìn)一步闡述,說明“無己”是擺脫各種束縛和依憑的唯一途徑,只要真正做到忘掉自己、忘掉一切,就能達(dá)到逍遙的境界,也只有“無己”的人才是精神境界最高的人。

余下為第三部分,論述什么是真正的有用和無用,說明不能為物所滯,要把無用有用,進(jìn)一李兆步表達(dá)了反對(duì)積極投身社會(huì)活動(dòng),志在不受任何拘束,追求優(yōu)游自得的生活旨趣。

作品賞析

這篇文章巧用寓言故事,文筆變化多端,富于浪漫主義色彩,莊子所宣揚(yáng)的主張是清靜無為、以養(yǎng)天年。他對(duì)于世間的大小、貴賤、壽夭、是非、得失、榮辱等的解釋是相對(duì)主義的。他對(duì)待社會(huì)和人生的思想態(tài)度,無論是消極的還是富有啟發(fā)性的,對(duì)后世均有著深遠(yuǎn)的影響。

他厭惡那個(gè)“竊鉤者誅,竊國者侯”的社會(huì),拒絕與統(tǒng)治者合作,鄙視富貴利祿,否定鬼神的存在,都有著積極的意義,是值得肯定的。但是,他那種妄想逃避現(xiàn)實(shí),追求無條件的精神自由的思想,這種思想無論在當(dāng)時(shí)或現(xiàn)在,都是—種消極的、不可能實(shí)現(xiàn)的絕對(duì)主觀唯心主義觀點(diǎn)。

北冥有魚的典故是什么?
1個(gè)回答2024-02-11 00:26
北冥有魚,其名為鯤,鯤之大,不知其幾千里也,海底有木,其名為椿,椿之心,不知湫之所愛也,海上有風(fēng),其名為湫,湫懷愿,護(hù)椿一生平安也,椿去湫來,海棠花開,椿償鯤命, 誰還湫情,本該椿花湫月,奈何北冥有魚… 北冥有魚,其名為鯤,鯤之大,不知千里也。南生海棠,其名為椿, 椿存夢,夢執(zhí)鯤之翼,天涯海角,中有人,其名為湫,湫戀椿,愿以身之血肉成其二人眷屬。世間比翼不易,且行且珍惜,從此以后,三千年為椿 ,三千年為湫,永不相見,以鯤為證,化作風(fēng)雨
北冥有魚的故事有什么現(xiàn)實(shí)意義?
1個(gè)回答2024-01-22 05:01

告訴人們:一個(gè)人的視野是被自己的能力限制的,理解不了別人的原因是自己水平不夠。

“北冥有魚”出自什么典故?
1個(gè)回答2024-02-25 15:28

《北冥有魚》講了一層意思,就是北方的大海里有一條魚。

北冥有魚出自戰(zhàn)國莊周的《逍遙游》,原名是:“北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,旅槐其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥?!?/p>

北方的大海里有一條魚,它的名字叫鯤。鯤的體積,不知道大到有幾千里。變化成為鳥,它的名字就叫做鵬。鵬的脊背,真不知道長到有幾千里;當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候,那展開的翅膀就好像天邊的云。這只鵬鳥,大風(fēng)吹動(dòng)海水的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去了。

擴(kuò)展資料

《逍遙游》賞析:

《逍遙游》在構(gòu)思上采用了文學(xué)晌耐上的形象思維的寫作手法,運(yùn)用大量的淺近的寓言、神話、對(duì)話,文姿多彩。構(gòu)拆謹(jǐn)友思的精巧多彩,在于作者善于運(yùn)用富有形象性的寓言,使自然界的蟲魚鳥獸與社會(huì)上的高官、賢能、明君相映襯。

運(yùn)用動(dòng)物、人物之間的對(duì)話,使各個(gè)層次之間互相制約,互相連接,引人聯(lián)想,進(jìn)入深思中心思想的地步。以喻引理,以比闡理,讓大鵬與小鷃、九萬里與仞尺、庸官與賢君在對(duì)比中展開闡理,讓讀者得到的印象是鮮明的。

北冥有魚中的成語
1個(gè)回答2024-03-11 01:16

?[?péng?chéng?wàn?lǐ?]

【解釋】:相傳鵬鳥能飛萬里路程。比喻前程遠(yuǎn)大。

【出自】:《莊子·逍遙游》:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里?!?/p>

【示例】:俺也曾蠹簡三冬依雪聚,怕不的~信風(fēng)扶。?
◎元·無名氏《漁樵記》第一折

【語法】:主謂式;作謂語、賓語;含褒義

出?處

《莊子·逍遙游》:“鵬之徒于南冥也;水擊三千里;摶扶搖而上者九萬里?!?/p>

例?句

長輩人給后人題詞時(shí)經(jīng)常用“~”一類詞語。

北冥有魚 出自哪
1個(gè)回答2024-03-17 14:17
《莊子·內(nèi)篇·逍遙游第一》 北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也。怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也。

原文



北冥有魚①,其名曰鯤②。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬③。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛④,其翼若垂天之云⑤。是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥⑥。南冥者,天池也⑦。齊諧者⑧,志怪者也⑨。諧之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里⑩,摶扶搖而上者九萬里(11),去以六月息者也(12)。”野馬也(13),塵埃也(14),生物之以息相吹也(15)。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪(16)?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上(17),則芥為之舟(18);置杯焉則膠,水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無力,故九萬里則風(fēng)斯在下矣(19)。而后乃今培風(fēng)(20),背負(fù)青天而莫之夭閼者(21),而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰(22):“我決起而飛(23),搶榆枋(24),時(shí)則不至,而控于地而已矣(25);奚以之九萬里而南為(26)?”適莽蒼者(27),三飡而反(28),腹猶果然(29);適百里者,宿舂糧(30);適千里者,三月聚糧。之二蟲又何知(31)?小知不及大知(32),小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔(33),蟪蛄不知春秋(34),此小年也。楚之南有冥靈者(35),以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者(36),以八千歲為春,八千歲為秋(37)。而彭祖乃今以久特聞(38),眾人匹之(39),不亦悲乎?

湯之問棘也是已(40):“窮發(fā)之北有冥海者(41),天池也。有魚焉,其廣數(shù)千里,未有知其修者(42),其名曰鯤。有鳥焉,其名為鵬,背若太山(43),翼若垂天之云;摶扶搖、羊角而上者九萬里(44),絕云氣(45),負(fù)青天,然后圖南,且適南冥也。斥鴳笑之曰(46):‘彼且奚適也?我騰躍而上,不過數(shù)仞而下(47),翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也(48)。而彼且奚適也?’”此小大之辯也(49)。

故夫知效一官(50)、行比一鄉(xiāng)(51)、德合一君、而徵一國者(52),其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之(53)。且舉世而譽(yù)之而不加勸(54),舉世而非之而不加沮(55),定乎內(nèi)外之分(56),辯乎榮辱之境(57),斯已矣。彼其于世,未數(shù)數(shù)然也(58)。雖然,猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行(59),泠然善也(60),旬有五日而后反(61)。彼于致福者(62),未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行,猶有所待者也(63)。若夫乘天地之正(64),而御六氣之辯(65),以游無窮者,彼且惡乎待哉(66)?故曰:至人無己(67),神人無功(68),圣人無名(69)。

編輯本段

注釋



①冥:亦作溟,海之意。“北冥”,就是北方的大海。下文的“南冥”仿此。傳說北海無邊無際,水深而黑。

②鯤(kūn):本指魚卵,這里借表大魚之名。

③鵬:本為古“鳳”字,這里用表大鳥之名。

④怒:奮起。

⑤垂:邊遠(yuǎn);這個(gè)意義后代寫作“陲”。一說遮,遮天。

⑥海運(yùn):海水運(yùn)動(dòng),這里指洶涌的海濤;一說指鵬鳥在海面飛行。徙:遷移。

⑦天池:天然的大池。

⑧齊諧:書名。一說人名。

⑨志:記載。

⑩擊:拍打,這里指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水面。

(11)摶(tuán):環(huán)繞而上。一說“摶”當(dāng)作“搏”(bó),拍擊的意思。扶搖:又名叫飆,由地面急劇盤旋而上的暴風(fēng)。

(12)去:離,這里指離開北海。息:停歇。

(13)野馬:春天林澤中的霧氣。霧氣浮動(dòng)狀如奔馬,故名“野馬”。

(14)塵埃:揚(yáng)在空中的土叫“塵”,細(xì)碎的塵粒叫“埃”。

(15)生物:概指各種有生命的東西。息:這里指有生命的東西呼吸所產(chǎn)生的氣息。

(16)極:盡。

(17)覆:傾倒。坳(ào):坑凹處,“坳堂”指廳堂地面上的坑凹處。

(18)芥:小草。

(19)斯:則,就。

(20)而后乃今:意思是這之后方才;以下同此解。培:通作“憑”,憑借。

(21)莫:這里作沒有什么力量講。夭閼(è):又寫作“夭遏”,意思是遏阻、阻攔。“莫之夭閼”即“莫夭閼之”的倒裝。

(22)蜩(tiáo):蟬。學(xué)鳩:一種小灰雀,這里泛指小鳥。

(23)決(xuè):通作“翅”,迅疾的樣子。

(24)搶(qiāng):突過。榆枋:兩種樹名。

(25) 控:投下,落下來。

(26) 奚以:何以。之:去到。為:句末疑問語氣詞。

(27) 適:往,去到。莽蒼:指迷??床徽媲械慕家啊?br>
(28)飡(cān):同餐。反:返回。

(29)猶:還。果然:飽的樣子。

(30)宿:這里指一夜。

(31)之:這。二蟲:指上述的蜩與學(xué)鳩。

(32)知(zhì):通“智”,智慧。

(33)朝:清晨?;匏?一個(gè)月的最后一天和最初天。一說“晦”指黑夜,“朔”指清晨。

(34)蟪蛄(huìgū):即寒蟬,春生夏死或夏生秋死。

(35)冥靈:傳說中的大龜,一說樹名。

(36)大椿:傳說中的古樹名。

(37)根據(jù)前后用語結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),此句之下當(dāng)有“此大年也”一句,但傳統(tǒng)本子均無此句。

(38)彭祖:古代傳說中年壽最長的人。乃今:而今。以:憑。特:獨(dú)。聞:聞名于世。

(39)匹:配,比。

(40)湯:商湯。棘:湯時(shí)的賢大夫。已:矣。

(41)窮發(fā):不長草木的地方。

(42)修:長。

(43)太山:大山。一說即泰山。

(44)羊角:旋風(fēng),回旋向上如羊角狀。

(45)絕:穿過。

(46)斥鴳(yàn):一種小鳥。

(47)仞:古代長度單位,周制為八尺,漢制為七尺;這里應(yīng)從周制。

(48)至:極點(diǎn)。

(49)辯:通作“辨”,辨別、區(qū)分的意思。

(50)效:功效;這里含有勝任的意思。官:官職。

(51)行(xìng):品行。比:比并。

(52)而:通作“能”,能力。徵:取信。

(53)宋榮子:一名宋钘,宋國人,戰(zhàn)國時(shí)期的思想家。猶然:譏笑的樣子。

(54)舉:全。勸:勸勉,努力。

(55)非:責(zé)難,批評(píng)。沮(jǔ):沮喪。

(56)內(nèi)外:這里分別指自身和身外之物。在莊子看來,自主的精神是內(nèi)在的,榮譽(yù)和非難都是外在的,而只有自主的精神才是重要的、可貴的。

(57)境:界限。

(58)數(shù)數(shù)(shuò)然:汲汲然,指急迫用世,謀求名利的樣子。

(59)列子:鄭國人,名叫列御寇,戰(zhàn)國時(shí)代思想家。御:駕馭。

(60)泠(líng)然:輕盈美好的樣子。

(61)旬:十天。有:又。

(62)致:羅致,這里有尋求的意思。

(63)待:憑借,依靠。

(64)乘:遵循,憑借。天地:這里指萬物,指整個(gè)自然線。正:本;這里指自然的本性。

(65)御:含有因循、順著的意思。六氣:指陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明。辯:通作“變”,變化的意思。

(66)惡(wū):何,什么。

(67)至人:這里指道德修養(yǎng)最高尚的人。無己:清除外物與自我的界限,達(dá)到忘掉自己的境界。

(68)神人:這里指精神世界完全能超脫于物外的人。無功:不建樹功業(yè)。

(69)圣人:這里指思想修養(yǎng)臻于完美的人。無名:不追求名譽(yù)地位。

編輯本段

譯文



北方的大海里有一條魚,它的名字叫做鯤。鯤的體積,真不知道大到幾千里;變化成為鳥,它的名字就叫鵬。鵬的脊背,真不知道長到幾千里;當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候,那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀,隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池?!洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書,這本書上記載說:“鵬鳥遷徙到南方的大海,翅膀拍擊水面激起三千里的波濤,海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬里高空,離開北方的大海用了六個(gè)月的時(shí)間方才停歇下來”。春日林澤原野上蒸騰浮動(dòng)猶如奔馬的霧氣,低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃,都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的,難道這就是它真正的顏色嗎?抑或是高曠遼遠(yuǎn)沒法看到它的盡頭呢?鵬鳥在高空往下看,不過也就像這個(gè)樣子罷了。

再說水匯積不深,它浮載大船就沒有力量。倒杯水在庭堂的低洼處,那么小小的芥草也可以給它當(dāng)作船;而擱置杯子就粘住不動(dòng)了,因?yàn)樗珳\而船太大了。風(fēng)聚積的力量不雄厚,它托負(fù)巨大的翅膀便力量不夠。所以,鵬鳥高飛九萬里,狂風(fēng)就在它的身下,然后方才憑借風(fēng)力飛行,背負(fù)青天而沒有什么力量能夠阻遏它了,然后才像現(xiàn)在這樣飛到南方去。寒蟬與小灰雀譏笑它說:“我從地面急速起飛,碰著榆樹和檀樹的樹枝,常常飛不到而落在地上,為什么要到九萬里的高空而向南飛呢?”到迷茫的郊野去,帶上三餐就可以往返,肚子還是飽飽的;到百里之外去,要用一整夜時(shí)間準(zhǔn)備干糧;到千里之外去,三個(gè)月以前就要準(zhǔn)備糧食。寒蟬和灰雀這兩個(gè)小東西懂得什么!小聰明趕不上大智慧,壽命短比不上壽命長。怎么知道是這樣的呢?清晨的菌類不會(huì)懂得什么是晦朔,寒蟬也不會(huì)懂得什么是春秋,這就是短壽。楚國南邊有叫冥靈的大樹,它把五百年當(dāng)作春,把五百年當(dāng)作秋;上古有叫大椿的古樹,它把八千年當(dāng)作春,把八千年當(dāng)作秋,這就是長壽??墒桥碜娴饺缃襁€是以年壽長久而聞名于世,人們與他攀比,豈不可悲可嘆嗎?

商湯詢問棘的話是這樣的:“在那草木不生的北方,有一個(gè)很深的大海,那就是‘天池’。那里有一種魚,它的脊背有好幾千里,沒有人能夠知道它有多長,它的名字叫做鯤,有一種鳥,它的名字叫鵬,它的脊背像座大山,展開雙翅就像天邊的云。鵬鳥奮起而飛,翅膀拍擊急速旋轉(zhuǎn)向上的氣流直沖九萬里高空,穿過云氣,背負(fù)青天,這才向南飛去,打算飛到南方的大海。斥鴳譏笑它說:‘它打算飛到哪兒去?我奮力跳起來往上飛,不過幾丈高就落了下來,盤旋于蓬蒿叢中,這也是我飛翔的極限了。而它打算飛到什么地方去呢?’”這就是小與大的不同了。

所以,那些才智足以勝任一個(gè)官職,品行合乎一鄉(xiāng)人心愿,道德能使國君感到滿意,能力足以取信一國之人的人,他們看待自己也像是這樣哩。而宋榮子卻譏笑他們。世上的人們都贊譽(yù)他,他不會(huì)因此越發(fā)努力,世上的人們都非難他,他也不會(huì)因此而更加沮喪。他清楚地劃定自身與物外的區(qū)別,辯別榮譽(yù)與恥辱的界限,不過如此而已呀!宋榮子他對(duì)于整個(gè)社會(huì),從來不急急忙忙地去追求什么。雖然如此,他還是未能達(dá)到最高的境界。列子能駕風(fēng)行走,那樣子實(shí)在輕盈美好,而且十五天后方才返回。列子對(duì)于尋求幸福,從來沒有急急忙忙的樣子。他這樣做雖然免除了行走的勞苦,可還是有所依憑呀。至于遵循宇宙萬物的規(guī)律,把握“六氣”的變化,遨游于無窮無盡的境域,他還仰賴什么呢!因此說,道德修養(yǎng)高尚的“至人”能夠達(dá)到忘我的境界,精神世界完全超脫物外的“神人”心目中沒有功名和事業(yè),思想修養(yǎng)臻于完美的“圣人”從不去追求名譽(yù)和地位。
北冥有魚的由來?
1個(gè)回答2024-04-25 20:23

出處是:《莊子·內(nèi)篇·逍遙游第一》

“北冥有魚”是《齊諧》中的一個(gè)志怪故事,在北海有一種叫做“鯤”的大魚,可以變化成大鳥,叫做“鵬”。鵬要從北海往南海遷徙,先擊水前行三千里,然后憑借旋風(fēng)飛到九萬里的高空中。

青春的詩歌原文
1個(gè)回答2025-03-25 01:51

青春
所有的結(jié)局都已寫好
所有的淚水也都已啟程
卻忽然忘了是怎么樣的一個(gè)開始
在那個(gè)古老的不再回來的夏日//①
無論我如何的去追索
年輕的你只如云影掠過
而你微笑的面容極淺極淡
逐漸隱沒在日落后的群嵐//
遂翻開那發(fā)黃的扉頁
命運(yùn)將它裝訂的極為拙劣
含著淚 我一讀再讀
卻不得不承認(rèn)
青春 是一本太倉促的書

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