民間故事灶王爺

灶馬，川東民間和福建龍巖客家一帶叫“灶雞子”。屬于直翅目穴螽科。此昆蟲一年四季都可以見到。常出沒于灶臺與雜物堆的縫隙中，以剩菜、植物及小型昆蟲為食。該蟲無翅，靠腿部摩擦發(fā)聲。突灶螽有趨光性，有時夜間它會跳到燈光附近。該蟲在野外時以植物的莖、果、葉為食，在室內(nèi)則以飯粒、菜屑等為食。

灶神，全銜是“東廚司命九靈元王定福神君”，俗稱“灶君”，或稱“灶君公”、“司命真君”、“九天東廚煙主”、“護(hù)宅天尊”或“灶王”，北方稱他為“灶王爺”，鸞門尊奉為三恩主之一，也就是廚房之神。灶神之起源甚早，商朝已開始在中國民間供奉，及周禮以吁瑣之子黎為灶神等。

傳說灶王爺是玉皇大帝冊封的“九天東廚司命灶王府君”，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶神關(guān)系到一家人的飲食，是神話故事杜撰出來的人物，灶神之起源甚早，商朝已開始在漢族民間供奉。而到現(xiàn)在有很多地區(qū)還有人在沿襲這種風(fēng)俗習(xí)慣，家中供灶神。以祈求幸福安康。下面我們就來看看灶王爺?shù)膫髡f。

　　灶王爺?shù)膫髡f：

　　說到灶王爺?shù)膫髡f，就要追溯到早期人們對生活的期望和美好的事物的向往了。灶王爺，是由原始的火崇拜發(fā)展起來的一種神祗崇拜。原始人群在長期與大自然搏斗的生活中，學(xué)會了使用火，火，成了原始人的自然崇拜之一。因為火關(guān)乎事物，而事物關(guān)乎健康，從而杜撰出了一位專門掌管飲食健康的灶神。而后來灶王爺?shù)穆氊?zé)發(fā)生了變化，雖說是灶王，但是和灶火不關(guān)，人們把他看做是掌管幸福安康的神靈，她是監(jiān)察司，能夠看清一家老小的善惡，從而定期報給玉帝，所以舊時人們?yōu)榱擞懞迷钌?，便會在年末舉行找灶神儀式。

　　秦漢以前更被列為主要的五祀之一，和門神、井神、廁神和中溜神五位神靈共同負(fù)責(zé)一家人的平安，而在這五神中，灶神雖說流傳已久，但是現(xiàn)在卻只見被人們淡忘，雖說灶王算得上是接地氣的神明，在舊時人們對其了解還算比較多，但是現(xiàn)如今，灶王爺?shù)膫髡f少有人知。已經(jīng)少有人會在臘月二十三舉行送灶神儀式了。

　　要講灶王爺?shù)膫髡f，其中祭祀我們不得不提。灶神之所以受人敬重，除了因掌管人們飲食，賜于生活上的便利外，灶神的職責(zé)，是玉皇上帝派遣到人間考察一家善惡之職的官。灶神左右隨侍兩神，一捧“善罐”、一捧“惡罐”，隨時將一家人的行為記錄保存于罐中，年終時總計之后再向玉皇上帝報告。所以在當(dāng)時祭灶神象征著祈求降福免災(zāi)的意思。人們?yōu)榱藨?yīng)景，討吉利，一般家家戶戶都會去做。

　　如何送灶神：

　　在祭灶君之時，擺齊供品，焚香祭拜，各地民間辭灶習(xí)俗不盡相同，但大致都是燃香、供果菜、酒食，還有紙錢或元寶等，接著第一次進(jìn)酒，此時要向灶君誠心禱告，完畢后再進(jìn)行第二次進(jìn)酒，進(jìn)第三次酒之后，將舊有的灶君像撕下，與事先準(zhǔn)備好的紙錢一起，拿到院外燒了，同時燃放鞭炮，忌諱的人會燒個紙糊的馬給灶王爺，用馬當(dāng)其坐騎，期望其快去快回，報喜不報惡。燒時還要默念“上天言好事，回宮降平安”之類的話，送走神明后，別忘記除夕夜還要接灶神回來，而接灶神，打開門，貼上新的神像便可了。

　　總結(jié)：本期我?guī)碓钔鯛數(shù)膫髡f介紹，大家了解了如何送灶神、接灶神了么？送接灶神儀式是我過傳統(tǒng)的風(fēng)俗文化，這些祭祀活動表達(dá)了人們對美好生活的向往，作為傳統(tǒng)文化的一部分，它值得我們推崇和發(fā)揚。

相傳灶王爺原來是一個富家子弟名叫張單，曾經(jīng)娶了一個賢慧女子郭丁香為妻。后來他休了妻，又續(xù)了個妻子叫李海棠。這個李氏好吃懶做不會管理家事。不久，就把張家的財產(chǎn)揮霍一空，隨后她就改嫁他人了。

張單家境敗落，家里又遭了一場火災(zāi)。一急之下他雙目失明，淪為乞丐。一天他乞討到一戶人家，主人給了他熱湯熱飯，熱情款他，吃完后發(fā)現(xiàn)給他飯的人正是被他休掉的妻子郭丁香。他羞愧難當(dāng)一頭碰死在灶前。后來姜太公封為他灶王。

灶王最初只是管火的，后來玉皇大帝看他管得很好，就委派他為掌管一家的監(jiān)護(hù)神，并且封為一家之主。這下他權(quán)利可大了。雖然他連個土地廟大的廟宇都沒有，可他權(quán)利卻很大。只是他一張畫貼在灶臺東墻上，兩邊貼著紅色對聯(lián)?“上天言好事”，“下界保平安”，中間橫批是“一家之主”。

他就有權(quán)利每天監(jiān)督這家人的言行。他把家里每天發(fā)生的事都一件一件地記下來等臘月二十三上天宮一起向玉皇大帝報告。

灶神，也稱灶君(《戰(zhàn)國策·趙策三》)，唐以來民間又稱之為灶圓灶埋王(唐李廓《鏡聽詞》:“匣中取辯兆鏡辭灶王，羅衣掩盡明月光。”)，是中國民間信仰最普遍的神，上自天子，下至庶民，家家戶戶都要供奉。

歲末臘月祭灶的習(xí)俗，尤為人熟知，它是中國人傳統(tǒng)的生活方式不可或缺的一部分。

灶神在先秦列為國家的五種祀典或七種祀典之一。

五祀，殷商時已出現(xiàn)，《禮記·曲禮》鄭玄注:“五祀:戶、灶、中雷、門、行也，此蓋殷時制也。”《禮記·祭法》:“王為群姓立七祀，曰司命，曰中雷，曰國門，曰國行，曰泰厲，曰戶，曰灶。”

又說:“庶士庶人立一祀，或立戶，或立灶?！薄墩撜Z·八信》:“與其媚于奧(屋內(nèi)西南角的神)，寧媚于灶?！贝对?，同百姓的生橘螞活關(guān)系密切，故祭灶神很早就成了民間的一項重要祭祀活動。