袁闊成十二金錢鏢60回

你可以從奇跡上搜搜

袁闊成先生的評書《三國演義》，原來是700回，后來精簡為365回。刪掉的情節(jié)包括“桃園結(jié)義”、“犯長安”、“李郭交兵”等。
對于近半數(shù)的壓縮，袁闊成先生曾經(jīng)解釋說：“365回版《三國演義》帶有濃厚的時代色彩。之所以省略了‘桃園三結(jié)義’等情節(jié)，而直接從鞭督郵劉備走代州講起。是因為當時的導演認為劉關張“三結(jié)義”帶有明顯的封建色彩，不適合當時的時代，于是省去了這段情節(jié)?！?
后來，袁闊成又進一步解釋說：“在上世紀70年代末，‘待業(yè)青年’是當時一個嚴重的社會問題，如果他們跟著劉關張學“拜把子”，對社會治安來說，并不是一個好主意。

袁闊成先生是享譽海內(nèi)外的評書表演藝術家，當代書壇泰斗。一九二九年他出生于天津，其伯父袁杰亭，袁杰英，父親袁杰武，合稱“袁氏三杰”。八歲隨父學藝，十四歲登臺，十八歲出師。因其家學淵源，功底深厚，一舉成名。成名后袁闊成長期演出于全國各地，受到廣大觀眾的熱烈歡迎。

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《三國演義》的評書，袁闊成，單田芳，田連元都說過。
不過如果是聽三國的話，建議你聽袁闊成的，講的有氣勢柔中帶剛，單田芳說武俠的比較好，說這種書差點，田連元演義類的講的也很好，不過要聽三國的話，我建議還是袁闊成的。
因為每個人主要說的段子特點都是不一樣的，一位老先生說過一句話，評書之所以叫評書因為評書是要評的也就是以自己的觀點把書展開了分析。個人推見袁闊成。

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評書跟原作畢竟不同。原作是古代白話，這樣講出來，今天的人聽不明白。所以，《三國演義》評書是今天普通話的口語習慣，部分引用原文。情節(jié)大體與原著相同，但也有不少情節(jié)是袁先生的改編和發(fā)揮。
總體說，是另一種感覺吧。孰優(yōu)孰劣倒是沒必要去比較。