紫玉簫有聲小說

一部《一念天堂，一念地獄》很不錯，我剛看完。

嘛，簫本身的造型千變?nèi)f化，也只是一根管而已，重要的是簫的音色的空靈，與道家思想中的無為有著某種共通之處。不過我個人覺得還是竹簫要好些，玉簫雖說是玉制作，但聲音效果不是很佳，不建議用

玉屏是做簫的廠家在貴州，紫竹是做簫的材料，不能比較

我也在找啊，聽說有點好看

簫和笛子不是同一個樂器。

橫吹笛子豎吹簫，這就是最大的不同

至于6孔還是8孔的好，這個得根據(jù)演奏需要來判斷，沒有一定的。

長簫和短簫的區(qū)別是音色上有所不同。

至于玉簫和竹簫的音色，音質(zhì)的問題，這個我沒法給你答案，各有特色吧!

另外申明，我會吹笛子，也會一點點簫，所以更加詳盡的答案沒法給你。

原則上紫竹的音色比較符合我們洞簫。金竹的音色更明亮一點

紫竹院內(nèi)栽紫竹，紫竹簫吹紫竹調(diào)
白鷺洲邊舞白鷺，白鹿洞找白鷺石

。要看顏色色澤純正，看起來自然沒有多少瑕疵。摸手感，質(zhì)量光滑的李褲春整體感覺比較好。還有就是試試看性能效純閉果怎么樣，聲哪耐音是否標(biāo)準(zhǔn)動聽。

漢劉向《列仙傳》：“蕭史者，秦穆公時人也，善吹蕭，能致孔雀白鶴于庭。穆公有女字弄玉，好之，公遂以為妻焉。日教弄玉作鳳鳴。居數(shù)年，吹似鳳聲，鳳凰來止其屋。公為作鳳臺，夫婦止其上。不下數(shù)年，一旦，弄玉乘鳳，蕭史乘龍升天而去。” 　　又張方《楚國先賢傳》：“孫攜字文英，與李元禮俱娶太尉桓焉女。時人謂桓叔元兩女俱乘龍，言得婿如龍也?！?　　釋譯：蕭史是秦穆公時人，善于吹簫，能用簫聲把孔雀、白鶴招引到廳堂來。秦穆公有個女兒，字弄玉，挺喜愛蕭史。秦穆公就把弄玉許配給蕭史為妻。蕭史每天教弄玉吹蕭，發(fā)出鳳的叫聲，經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí)，吹得極像鳳的叫聲，引來鳳凰停在他們的屋上。秦穆公替他們建筑鳳臺，讓他們夫妻倆住在臺上。幾年后的一天，弄玉騎著鳳，蕭史駕著龍，飛升上天去了?！　∮郑簩O攜字文英，和李膺（字元禮，東漢大臣，被時人稱為“天下楷?！保┒既⒘颂净秆桑ㄗ质逶┲疄槠?。當(dāng)時人們都說桓叔元兩個女兒都“乘龍”，意思是說嫁得夫婿像龍一樣。　　后因稱佳婿為“乘龍”或“乘龍快婿”。相傳春秋之時，秦穆公有女，小字弄玉，最愛吹簫。有一青年男子蕭史，乘龍而至，奏簫之技精妙入神，前來教弄玉吹簫。秦穆公便將愛女許配他為妻。“