午讀演講稿字

寫作思路：根據(jù)題目要求，以“端午節(jié)新聞稿”作為主題，開(kāi)頭可以小描寫該節(jié)日，之后描述新聞稿中發(fā)生場(chǎng)景是哪里，舉行了什么活動(dòng)，正文：

農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。為慶祝端午節(jié)，保留民俗傳統(tǒng)，6月7日上午，壩頭社區(qū)舉行“粽葉飄香，品味端午”端午包粽比賽活動(dòng)。

XX社區(qū)事先準(zhǔn)備好了糯米、紅豆、粽葉，并擺好了四張大桌子，20多位居民分三組參加比賽，只見(jiàn)樂(lè)亞琴阿姨熟練地將粽葉折成錐形、放糯米和紅豆，最后折疊粽葉、用棉線捆扎，不一會(huì)一個(gè)棱角分明的粽子就成了，她在1分鐘的內(nèi)包了6個(gè)粽子，最終她所在的第三組獲得第一名。

在一片歡聲笑語(yǔ)中，包好的400多個(gè)粽子被分批放入大鍋進(jìn)行蒸煮，據(jù)悉，這些粽子將被分給社區(qū)的老人、僑胞僑眷等人，為他們帶去一份節(jié)日的問(wèn)候。

風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈
《已酉端午》
元 · 貝瓊
五月五日午，贈(zèng)我一枝艾
《端午即事》
宋 · 文天祥
國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間
《和端午》
宋 · 張耒
競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還
《和端午》
宋 · 張耒

端午詩(shī)歌朗誦一：

《競(jìng)渡歌》

五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。

使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。

使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引。

兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃。

鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái)。

棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷。

鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬。

坡上人呼霹靂驚，竿頭掛彩虹霓暈。

前船搶水已得標(biāo)，后船失事空揮橈。

瘡眉血首爭(zhēng)不定，輸岸一朋心似燒。

只將輸贏分罰賞，兩岸十舟五來(lái)往。

須臾細(xì)罷各東西，競(jìng)脫文身請(qǐng)書上。

吾今細(xì)觀競(jìng)渡兒，何殊當(dāng)路權(quán)相持?

不思得岸各休去，會(huì)到摧車折楫時(shí)!

端午詩(shī)歌朗誦二、

一壺雄黃酒，

一碗濃濃的熬茶。

帶有草芽香的，

手把羊肉。

香柴花的芳香中，

悠然地醉去，

這就是草原人的端午節(jié)。

五月的草原，

是少女圓潤(rùn)的乳房。

山花爛漫，

情歌翻飛。

蓄勢(shì)而發(fā)的騷動(dòng)，

被動(dòng)情的云雀銜起。

季節(jié)合歡的序幕便，

被輕輕拉開(kāi)……

公牦牛，

劍一樣刺穿了遠(yuǎn)山的沉郁。

咂足奶水的羔羊，

愜意的睡在了山坳間。

布谷鳥發(fā)酵千年的傷感，

催動(dòng)著瘋長(zhǎng)的莊稼。

只是一點(diǎn)雨珠，

擊傷了農(nóng)婦堅(jiān)實(shí)的守護(hù)。

不覺(jué)處，

那是熬煎身心的思念。

五月，

每一塊河石，

都銹滿了綠苔。

翡翠與珍珠鋪就的河道，

舞動(dòng)著，

山溪優(yōu)美的鍋莊舞。

五月，

有一中力量。

在骨骼間傳動(dòng)。

有一中誘惑，

牽引著登高的欲望。

真愿登臨那最高的冰峰，

好吮盡江南的粽子，

那綿綿悠長(zhǎng)的甜香。

。。。我有，發(fā)了

今天是6月9號(hào)，農(nóng)歷五月初五扒行畢。到本周四，農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
　　屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，中，國(guó)演。講網(wǎng)，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主春芹義樂(lè)章。
　　百姓們愛(ài)戴屈帶察原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
　　屈原離世已有兩千多年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中！
　　讓我們懷著對(duì)偉大愛(ài)國(guó)之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧！每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。
　　感謝大家耐心的傾聽(tīng)，在此，請(qǐng)接受我對(duì)各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂(lè)！謝謝。

幼兒的一日生活中，離不開(kāi)午睡這一環(huán)節(jié)，我們都知道午睡對(duì)孩子的生長(zhǎng)發(fā)育是非常重要的。經(jīng)科學(xué)家測(cè)定：兒童在熟睡時(shí)比醒著時(shí)的生長(zhǎng)速度快三倍之多，這是因?yàn)槿说哪X下垂體在睡眠時(shí)分泌較多的生長(zhǎng)素，能促進(jìn)骨頭、肌肉和內(nèi)臟的生長(zhǎng)發(fā)育，而醒著時(shí)則不分泌生長(zhǎng)素。所以，睡眠對(duì)孩子大腦發(fā)育、功能的恢復(fù)、記憶力的增強(qiáng)都有良好的作用。睡眠是恢復(fù)腦力恢復(fù)體力的有效方法。但是，孩子良好的午睡習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，我根據(jù)自己長(zhǎng)期工作實(shí)踐，羅列了以下兩點(diǎn)方法來(lái)培養(yǎng)孩子的良好午睡習(xí)慣。

一.創(chuàng)設(shè)一個(gè)寧?kù)o安詳?shù)奈缢h(huán)境。

為了讓孩子更好地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)寧?kù)o安詳?shù)奈缢h(huán)境尤為重要。首先，我們?cè)谖缢业膲Ρ谏侠L畫一些孩子們熟悉的進(jìn)入夢(mèng)境的動(dòng)植物圖案，讓孩子無(wú)意中產(chǎn)生感應(yīng)，看著小動(dòng)物們都睡了，難道自己倒不睡嗎？

其次，預(yù)先拉好窗簾，使活動(dòng)室的光線暗淡而柔和，讓孩子一進(jìn)午睡室就不會(huì)感到興奮和煩躁，而是感到幽靜而舒適。

再有，如果是炎熱的夏天或嚴(yán)寒的冬天，我們都會(huì)提前一刻鐘去開(kāi)好空調(diào)，讓孩子一進(jìn)午睡室就感到?jīng)鏊驕嘏?br/>
為孩子創(chuàng)設(shè)諸多睡前準(zhǔn)備工作，有利于孩子盡快入睡。

二.關(guān)注全體幼兒的同時(shí)，注重對(duì)個(gè)別難以入睡孩子的引導(dǎo)。

一個(gè)班內(nèi)的孩子，總有幾個(gè)孩子在午睡時(shí)不能很快入睡的，他們?cè)诶锩嬗械男÷曊f(shuō)話，有的小手小腳動(dòng)個(gè)不停，有的躲在被窩里偷偷地玩玩具……。針對(duì)這一現(xiàn)象，我先是以表?yè)P(yáng)動(dòng)作快而一聲不響的孩子，促使他們?cè)诎駱拥尿?qū)動(dòng)下好好睡覺(jué)。一般我會(huì)連續(xù)表?yè)P(yáng)好幾個(gè)孩子，這時(shí)，受表?yè)P(yáng)的孩子會(huì)做的更好。一會(huì)兒功夫就能進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。而那幾個(gè)動(dòng)作慢悠悠的或在小床上動(dòng)來(lái)動(dòng)去的孩子中也會(huì)有個(gè)別孩子知道自己該做什么了。最后剩下的幾個(gè)調(diào)皮娃，那就需要你去耐心勸說(shuō)了。我先分析他們?yōu)槭裁床幌胨脑颍缓?，有針?duì)性地幫助他們快速入

端午
分節(jié)端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

第16周廣播稿
慶 祝 端 午 節(jié)
陳炯頤、李思敏：老師們，同學(xué)們，大家下午好，歡迎在星期五的下午收聽(tīng)小喇叭廣播。
陳炯頤：我是主持人陳炯頤
李思敏：我是主持人李思敏
陳炯頤：同學(xué)們，一年一度的端午節(jié)就要來(lái)到了，大家對(duì)端午節(jié)的知識(shí)了解多少呢？
李思敏：嗨！端午節(jié)不就是吃雞蛋、吃粽子嗎？
陳炯頤：你知道端午節(jié)為什么要吃雞蛋和粽子嗎？
李思敏：不知道，你快給大家說(shuō)說(shuō)吧！
陳炯頤：不急不急，讓我們先來(lái)聽(tīng)一首歌曲，放松一下吧！
播 放 歌 曲
陳炯頤：端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年的歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多，其中以紀(jì)念屈原的傳說(shuō)流傳最廣。相傳，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于陰歷5月5日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投進(jìn)汨羅江，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有個(gè)漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈原的身體了，人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒等風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
李思敏：端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀(jì)念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽；棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過(guò)去讀書人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長(zhǎng)亦要做棗粽給考生吃。
煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋，有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋，吃過(guò)蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸鹽的雞蛋“壓頂”。據(jù)說(shuō)吃五月端粽鍋里的煮雞蛋夏天不生瘡；把粽子鍋里煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時(shí)陽(yáng)光下曬一會(huì)再吃，整個(gè)夏天不頭痛。
陳炯頤：真沒(méi)想到，在端午節(jié)的背后還有如此感人的故事。了解了端午節(jié)的由來(lái)，我想今年的端午節(jié)大家一定能過(guò)得更有意義。而且端午節(jié)還不止只有這一個(gè)傳說(shuō)，還有一個(gè)，秋瑾，幼年擅長(zhǎng)詩(shī)、詞、歌、賦，并且喜歡騎馬和擊劍，有花木蘭、秦良玉在世的稱號(hào)。28歲時(shí)參加革命，影響極大，在策劃起義時(shí)為清兵所捕，至死不屈，后人為敬仰她的詩(shī)，哀悼她的忠勇事跡，于是，與詩(shī)人節(jié)合并來(lái)紀(jì)念她，而詩(shī)人節(jié)又是因紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié)。
李思敏：是啊，端午節(jié)也是很有意義的呢！
陳炯頤、李思敏：好了，今天的小喇叭廣播就到這里了，拜拜！

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端午
分節(jié)端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。