聞人千秋

中秋見(jiàn)聞作文
中秋節(jié)快到了，大家都在準(zhǔn)備中秋節(jié)的食物、用品，還忙著送禮呢！我也不能閑著，于是我就來(lái)到大街上。
進(jìn)入超市，除了是商品琳瑯滿目之外，還增加了人山人海的“壯觀”景象。有的人在買水果，有的人在買田螺，有的人在買月餅……好一派熱鬧的景象?。∫灿幸恍┬∨笥言谔暨x精致的燈籠。我也迫不及待地買了一個(gè)自己喜歡喜歡的小魚燈籠。當(dāng)我到處尋覓后，終于把我需要買的物品放在了購(gòu)物籃子后，就來(lái)到收銀臺(tái)準(zhǔn)備結(jié)賬。但是讓我驚訝的一幕又出現(xiàn)了：天啊，收銀臺(tái)出現(xiàn)了一條長(zhǎng)龍，真多人啊！收銀員也忙得不亦樂(lè)乎！我只好提著大包小包排到后面。
到了中秋節(jié)那天，我們一家回到家鄉(xiāng)，一進(jìn)家門，飯菜的香味就撲鼻而來(lái)。原來(lái)是嬸嬸在煮飯??！吃過(guò)晚飯，哥哥帶著我出去點(diǎn)燈籠。外面可真熱鬧啊，大人在聊家常，小孩在點(diǎn)燈籠，玩得不亦樂(lè)乎。向遠(yuǎn)處望去，路燈像星星一樣，星空也多了很多慶祝節(jié)日的臨時(shí)來(lái)客——原來(lái)有人在放孔明燈。就像遠(yuǎn)處的天空上出現(xiàn)了幾朵燦爛的“花朵”，真漂亮，心情也隨之開了花。
回家后，我們開始切月餅，吃田螺了。我津津有味地吃著月餅，真是美味。我仰起頭看月亮，雖然有一點(diǎn)模糊，但卻給人一種神秘感，顯得更加美麗。
八月十五，是一個(gè)和家團(tuán)圓的日子。愿每一個(gè)中秋節(jié)，天上月圓，地上團(tuán)圓。

適逢中秋之夜，我仰望天空，望見(jiàn)一輪圓月，但不是我們常說(shuō)的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘，牽于二者之間，淡淡的點(diǎn)上一圈，既不喧賓奪主，又有萬(wàn)般嬌態(tài)。
有人說(shuō)，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實(shí)為不妥，諺語(yǔ)有“八月十五云遮月”之說(shuō)。云生月隱，神秘、迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨(dú)具情調(diào)。
我愿隨月在云中漫步，聽(tīng)她講古老的傳說(shuō)；也愿站在靜處悄悄凝望。不過(guò)，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實(shí)的接觸，是老朋友的祝福。許多人愿意在屋中歡飲度過(guò)這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽(yáng)臺(tái)或戶外傾聽(tīng)月的歌聲，感受“月中清**朝夜”。
我曾讀過(guò)唐人曹松的《中秋對(duì)月》中“直到天頭無(wú)盡處， 不曾私照一人家”的詩(shī)句，也曾看過(guò)李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州”的絕對(duì)，還有朱自清先生的《荷塘月色》。這些難得的佳作中曹松的詩(shī)抒發(fā)的是不平，《峨眉山月歌》抒發(fā)對(duì)故友的思念，朱先生的文章抒發(fā)哀愁。他們均寫月，寫月的無(wú)私公平普照大地，寫月的淡淡月光給人的安慰，縱然其中并非都是中秋圓月。月亮從古至今都是思念、溫柔、恬靜的象征。尤其是中秋圓月，多少詩(shī)人睹物生情，寫下傳世之作；又有多少離別之人的惆悵。而我卻沒(méi)有這樣的哀愁，我記起臺(tái)灣的地震，它牽動(dòng)著我也牽動(dòng)著億萬(wàn)炎黃赤子的心，一片片溫暖跨海傳情。中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚。她，繁忙的信差，祖國(guó)人民的安慰由她傳達(dá)。那么，原來(lái)思念、溫柔、美好、恬靜的象征中，更應(yīng)添上一筆關(guān)愛(ài)和幫助，使無(wú)助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。這月光雖不及太陽(yáng)熾熱的光芒，但卻更能喚起聯(lián)想——在困難之時(shí)，定有人伸出無(wú)私的手，給你幫助和溫暖。這聯(lián)想不是對(duì)世俗的乞求，而是我們這生活在地球上的一類年輕生命的本性——人性。大海納百川，這中秋圓月仿佛是平靜的大海吸收這每個(gè)人的思索，在她的溫柔恬靜中，思索的波濤也在緩緩地釋放，化成云霧環(huán)繞其周。這是意境，注入新象征的意境。
愿這意境蕩滌我陳舊的思想，沖刷掉世間的不平?；蛟S你對(duì)這圓月還有些古老的思索，朋友，請(qǐng)開啟你思維的閘門，暢想明天，暢想屬于自己的“心月”吧。
是否可以解決您的問(wèn)題？

適逢中秋之夜，我仰望天空，望見(jiàn)一輪圓月，但不是我們常說(shuō)的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘，牽于二者之間，淡淡的點(diǎn)上一圈，既不喧賓奪主，又有萬(wàn)般嬌態(tài)。
有人說(shuō)，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實(shí)為不妥，諺語(yǔ)有“八月十五云遮月”之說(shuō)。云生月隱，神秘、迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨(dú)具情調(diào)。
我愿隨月在云中漫步，聽(tīng)她講古老的傳說(shuō)；也愿站在靜處悄悄凝望。不過(guò)，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實(shí)的接觸，是老朋友的祝福。許多人愿意在屋中歡飲度過(guò)這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽(yáng)臺(tái)或戶外傾聽(tīng)月的歌聲，感受“月中清**朝夜”。
我曾讀過(guò)唐人曹松的《中秋對(duì)月》中“直到天頭無(wú)盡處， 不曾私照一人家”的詩(shī)句，也曾看過(guò)李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州”的絕對(duì)，還有朱自清先生的《荷塘月色》。這些難得的佳作中曹松的詩(shī)抒發(fā)的是不平，《峨眉山月歌》抒發(fā)對(duì)故友的思念，朱先生的文章抒發(fā)哀愁。他們均寫月，寫月的無(wú)私公平普照大地，寫月的淡淡月光給人的安慰，縱然其中并非都是中秋圓月。月亮從古至今都是思念、溫柔、恬靜的象征。尤其是中秋圓月，多少詩(shī)人睹物生情，寫下傳世之作；又有多少離別之人的惆悵。而我卻沒(méi)有這樣的哀愁，我記起臺(tái)灣的地震，它牽動(dòng)著我也牽動(dòng)著億萬(wàn)炎黃赤子的心，一片片溫暖跨海傳情。中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚。她，繁忙的信差，祖國(guó)人民的安慰由她傳達(dá)。那么，原來(lái)思念、溫柔、美好、恬靜的象征中，更應(yīng)添上一筆關(guān)愛(ài)和幫助，使無(wú)助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。這月光雖不及太陽(yáng)熾熱的光芒，但卻更能喚起聯(lián)想——在困難之時(shí)，定有人伸出無(wú)私的手，給你幫助和溫暖。這聯(lián)想不是對(duì)世俗的乞求，而是我們這生活在地球上的一類年輕生命的本性——人性。大海納百川，這中秋圓月仿佛是平靜的大海吸收這每個(gè)人的思索，在她的溫柔恬靜中，思索的波濤也在緩緩地釋放，化成云霧環(huán)繞其周。這是意境，注入新象征的意境。
愿這意境蕩滌我陳舊的思想，沖刷掉世間的不平。或許你對(duì)這圓月還有些古老的思索，朋友，請(qǐng)開啟你思維的閘門，暢想明天，暢想屬于自己的“心月”吧。

秋千是玩具,千秋是時(shí)間.你到底為什么要問(wèn)這個(gè)問(wèn)題哦,是關(guān)于什么嘛. 不過(guò)不管是關(guān)于什么,我都覺(jué)得我這上答案還行哈

中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于全國(guó)眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名。據(jù)說(shuō)此夜月球距地球最近，月亮最大顯圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六，如寧波、臺(tái)州、舟山，這與方國(guó)珍占據(jù)溫、臺(tái)、明三州時(shí)，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關(guān)。中秋節(jié)是遠(yuǎn)古天象崇拜--敬月習(xí)俗的遺痕。據(jù)《周禮·春官》記載，周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋獻(xiàn)良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活動(dòng)；漢代，又在中秋或立秋之日敬老、養(yǎng)老，賜以雄粗餅。晉時(shí)亦有中秋賞月之舉，不過(guò)不太普遍；直到唐代將中秋與儲(chǔ)娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變?cè)律?、唐明皇游月宮等神話故事結(jié)合起，使之充滿浪漫色彩，玩月之風(fēng)方才大興。
北宋，正式定八月十五為中秋節(jié)，并出現(xiàn)“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節(jié)令食品。 其中還推出“燒斗香”、“走月亮”、“放天燈”、“樹中秋”、“點(diǎn)塔燈”、“舞火龍”、“曳石”、“賣兔兒爺”等節(jié)慶活動(dòng)；其中的賞月，吃月餅、團(tuán)圓飯等習(xí)俗，一直流傳到今天。

下面是一個(gè)有關(guān)中秋節(jié)的故事。

嫦娥是月亮神，她的丈夫后羿是一位勇猛善戰(zhàn)的戰(zhàn)神，他的神弓和神箭百發(fā)百中。當(dāng)時(shí)人間出現(xiàn)了許多猛禽野獸，殘害人民。天帝得知這一情況后就派后羿下凡去消滅這些害人的東西。

后羿奉天帝之命，攜同美麗的妻子嫦娥來(lái)到人間。因?yàn)橛旅蜔o(wú)比，用不了多少功夫，后羿就消滅了陸地上許多害人的動(dòng)物。當(dāng)任務(wù)就要完成時(shí)，無(wú)法預(yù)料的事情出現(xiàn)了：天空中同時(shí)出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)！

十個(gè)太陽(yáng)都是天帝的兒子，他們僅僅為了惡作劇就同時(shí)出現(xiàn)在天空中，大地的溫度聚然升高，森林、莊稼著火了，河流干涸了，被烤死的人民橫尸遍野。

后羿不忍看到人民的災(zāi)難，他就用好話勸告十個(gè)太陽(yáng)，請(qǐng)他們十兄弟單獨(dú)行動(dòng)，每天輪流出來(lái)一個(gè)?？墒球湙M的太陽(yáng)兄弟們根本不把后羿放在眼里，反而變本加厲，故意接近大地，地面上更是燃起了大火。

后羿看到太陽(yáng)兄弟為非作歹，多次勸告都沒(méi)有效果，人民已經(jīng)死傷無(wú)數(shù)，實(shí)在無(wú)法忍耐了，便彎起他的神弓，搭上神箭，向太陽(yáng)射去，一口氣射下了九個(gè)太陽(yáng)，最后一個(gè)太陽(yáng)認(rèn)罪討?zhàn)?，后羿才息怒收弓?

后羿為人間除了大害，卻得罪了天帝，天帝因?yàn)樗錃⒆约壕艂€(gè)兒子而大發(fā)雷霆，不許他們夫婦再回到天上。

既然無(wú)法回天，后羿便決定留在人間，為人民做更多的好事?？墒撬钠拮渔隙饏s日漸對(duì)充滿苦難的人間生活感到不滿，責(zé)怪后羿糊里糊涂地射殺了天帝的兒子們。

后羿聽(tīng)說(shuō)昆侖山上住著一位神仙西王母那里有神藥，吃了這種藥就可以升天，于是他跋山涉水，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，爬上昆侖山，向西王母討神藥，遺憾的是，西王母的神藥只夠一個(gè)人使用。后羿既舍不得拋下自己心愛(ài)的妻子自己一個(gè)人上天，也不愿妻子一個(gè)人上天而把自己留在人間。所以他把神藥帶回家后就悄悄藏了起來(lái)。

后羿討得神藥的秘密還是被嫦娥發(fā)現(xiàn)了，盡管她非常愛(ài)自己的丈夫，但還是禁不住天上極樂(lè)世界的誘惑。在八月十五中秋節(jié)月亮最明的時(shí)候，趁后羿不在家，嫦娥偷偷吃下神藥，頓時(shí)覺(jué)得身體越來(lái)越輕，緩緩向天上飄去，最后來(lái)到月亮上，住進(jìn)了廣寒宮。正好后羿回來(lái)了，他知道妻子離開自己獨(dú)自升天很傷心，但又絕對(duì)不能用神箭傷害她，只好跟她告別。

后羿現(xiàn)在是孤單一個(gè)人了，他繼續(xù)為人民做好事，并且教徒弟學(xué)習(xí)射箭。他的徒弟當(dāng)中有一個(gè)叫逢蒙的人，進(jìn)步很快，不久射箭的本領(lǐng)就非常高明了，但他覺(jué)得只要后羿存在，自己就不能算天下第一，所以有一次趁老師喝醉酒，從背后把后羿射死了。

再說(shuō)嫦娥雖然到了月亮上，但這里十分冷清，只有一個(gè)搗藥的小兔子和一位砍樹的老頭，所以她整天悶悶不樂(lè)地呆在月宮里，特別是每年八月十五月光最美好的時(shí)候，嫦娥就想起他們從前的幸福生活。

關(guān)于中秋節(jié)的傳說(shuō)還有很多。千百年來(lái)的詩(shī)人作家們也留下許多以此為題材的作品，借中秋明月抒發(fā)思鄉(xiāng)之情或寄托對(duì)幸福的向往。公元十世紀(jì)大詩(shī)人蘇軾寫下詩(shī)句：“但愿人長(zhǎng)久，長(zhǎng)里共嬋娟”，成為跨越時(shí)空的千古名句.呵呵~

蕩秋千
古代，清明節(jié)有蕩秋千的習(xí)俗。秋千，古字兩字均有“革”字旁，千字還帶走字，意思是揪著皮繩而遷移。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們?yōu)榱双@得高處的食物，在攀登中創(chuàng)造了蕩秋千的活動(dòng)。最早稱之為“千秋”。傳說(shuō)為春秋時(shí)代北方的山戎民族所創(chuàng)。開始僅是一根繩子，雙手抓繩而蕩。后來(lái)，齊恒公北征山戎族，把“千秋”帶入中原。至漢武帝時(shí)，宮中以“千秋”為祝壽之詞，取“千秋萬(wàn)壽”之意，以后為避忌諱，將“千秋”兩字倒轉(zhuǎn)為“秋千”。以后逐漸演化成用兩根繩加踏板的秋千。到了唐宋時(shí)代，秋千成為專供婦女玩耍的游戲，以練習(xí)輕捷、矯健。
呵呵，記得送我分哈，很專業(yè)的回答，我也蠻佩服的！

你是不是廣東人?。考偃缡且话銖V東人會(huì)說(shuō)打/蕩千秋，但由於推普，所以亦有很多人跟北方人一般叫秋千

蕩秋千的成語(yǔ)有：千秋萬(wàn)世，獨(dú)有千秋，各有千秋。
蕩秋千的成語(yǔ)有：各有千秋，千秋萬(wàn)世，獨(dú)有千秋。2：拼音是、dàngqiūqiān。3：注音是、ㄉㄤ_ㄑ一ㄡㄑ一ㄢ。4：結(jié)構(gòu)是、蕩(上下結(jié)構(gòu))秋(左右結(jié)構(gòu))千(上下結(jié)構(gòu))。
蕩秋千的具體解釋是什么呢，我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹：
一、詞語(yǔ)解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
亦稱“蕩_b05e__b17e_”。民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)。在地上樹一高門架，架頂懸兩根繩索，繩端用木板相連接，即成秋千?；顒?dòng)時(shí)，人站板上，兩手握繩，兩腳用力蹬板，使之?dāng)[動(dòng)，越擺越高?；蜃迳?，由人推之。有單人蕩、雙人蕩。秋千比賽，大多賽擺蕩的高度，高者為勝。
二、國(guó)語(yǔ)詞典
玩秋千。人或立或坐于秋千上，兩手握繩，向前后搖蕩。如：「他的英文成績(jī)總是在及格與不及格之間蕩秋千?！?br/>三、網(wǎng)絡(luò)解釋
蕩秋千秋千是中國(guó)古代北方少數(shù)民族創(chuàng)造的一種運(yùn)動(dòng)。春秋時(shí)期傳入中原地區(qū)，因其設(shè)備簡(jiǎn)單，容易學(xué)習(xí)，故而深受人們的喜愛(ài)，很快在各地流行起來(lái)。漢代以后，秋千逐漸成為清明、端午等節(jié)日進(jìn)行的民間習(xí)俗活動(dòng)并流傳至今。新中國(guó)成立后，隨著各種現(xiàn)代體育項(xiàng)目的興起，秋千運(yùn)動(dòng)除在少數(shù)地區(qū)仍廣為流行外，在中國(guó)大部分地區(qū)已成為兒童的專項(xiàng)活動(dòng)。1986年2月，國(guó)家體委制訂了《秋千競(jìng)賽規(guī)則》（草案），同年，秋千被列為全國(guó)少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。到1999年第六屆全國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)，秋千已發(fā)展為包括6個(gè)單項(xiàng)的較大項(xiàng)目。
關(guān)于蕩秋千的詩(shī)詞
《蕩秋千》
關(guān)于蕩秋千的詩(shī)句
飛蕩秋千芳草地珊瑚作架蕩秋千
關(guān)于蕩秋千的詞語(yǔ)
千秋萬(wàn)歲千秋之后萬(wàn)載千秋千秋萬(wàn)古貽笑千秋千秋萬(wàn)代百歲千秋各有千秋名垂千秋遺臭千秋
關(guān)于蕩秋千的造句
1、“如果你變成吹著我的風(fēng)，”小兔子說(shuō)，“我就去參加馬戲團(tuán)，做個(gè)空中飛人，在你摸不著的地方蕩秋千?！?。
2、全村人歡聚一堂，姑娘們蕩秋千、跳跳板，小伙子們則舉行摔跤、拔河等比賽，增加了活動(dòng)的趣味性。
3、旁邊是小小的游樂(lè)場(chǎng)，蕩秋千的孩子們快活嬉鬧，互不相擾。
4、身著開齋節(jié)傳統(tǒng)盛裝的兩名巴基斯坦兩少女正在蕩秋千，之后遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，天各一方。
5、秋姑娘在蘋果樹上蕩秋千，她像對(duì)蘋果樹施了魔法，把蘋果變得又大又紅，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像片片玉樹林掛滿了紅彤彤的寶石，真惹人喜愛(ài)。
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