蛇人有聲小說在線收聽

應該為“草蛇灰線”。

“草蛇灰線”是古代小說評點中較為常見的一個技法術語 。草蛇灰線是比喻事物留下隱約的線索和跡象，草蛇灰線法是用于小說情節(jié)結構的一種方法，它的比喻義是如同草中之蛇，灰塵之線，似斷似續(xù)，文章斷而不斷，連而不連，起伏照應。它能在行文中巧妙處理人物和情節(jié)之間的微妙關系，在行文中常用不易被人發(fā)現(xiàn)的各種暗伏，遙應，來作一些暗示。它實際上是一種明線、暗線相結合的一種創(chuàng)作手法。 草蛇灰線法是清代文人金圣嘆在評點《水滸傳》時提出來的，他說：“有草蛇灰線法。如景陽岡勤敘許多梢‘哨棒’字，紫石街連寫若干‘簾子’等是也。驟看之，有如無物；及至細尋，其中便有一條線索，拽之通體皆動。”草蛇灰線的原意是夜行人以燃著的草繩照明，在他走過的路徑上留下灰線，這斷斷續(xù)續(xù)的草蛇灰線標示著夜行人的行蹤。喻為一種敘事方法，指有一條不顯眼的線索貫穿全書，粗心人未必能看得出來，細心人才能發(fā)現(xiàn)它。這就是我們平常所說的“暗線”。暗線暗伏于情節(jié)之中，“拽之通體皆動”，是一條有力的勾連情節(jié)線索。例如《水滸傳》寫景陽岡武松打虎之前，幾次寫他帶的那根哨棒。武松來到酒店，“入里面坐下，把截哨倚了”，吃了十五碗酒，“綽了哨棒”，告別酒家?！绑w力哨棒”走上景陽岡，看了印信榜文，知道山岡有虎，但他不肯轉回酒店，仍“將哨棒綰在肋下”，一步步上岡子來。

另參考：

行者伏侍唐僧西進，行經(jīng)數(shù)日，三藏在馬上，遙聞唿喇喇水聲聒耳，他們到達了“蛇盤山鷹愁澗?！睅熗絻扇苏娉撩杂谶@澗內(nèi)美麗的景色時，只見那澗當中響一聲，鉆出一條龍來，慌得個行者丟了行李，把師父抱下馬來，回頭便走。那條龍趕不上，便把他的白馬一口吞下了肚去。行者把師父送在那高阜上坐著，卻來牽馬挑擔，止存得一擔行李，不見了馬匹，唐僧因為焦急而哭了起來。行者見他哭了起來，那里忍得住暴燥，正要前去尋回馬匹，卻被唐僧攔住。孫悟空十分煩悶。這時觀音菩薩差來的一路神祇，前來幫助了師徒二人。原來是觀音菩薩因為尋訪取經(jīng)人去，救了一條玉龍，送他在此，教他等候那取經(jīng)人，今日他只是餓了便不識好歹的吞掉了馬匹。于是，那條玉龍化作了白龍馬，成為了唐僧的坐騎。

可能是信號不好吧！