高中英語建議信范文

讀書有益于人生
讀書是一種樂趣
讀書需要下苦工夫
讀書使人增長智慧
既要讀有字之書，也要讀無字之書
讀懂自然，才能與自然和諧共存
生活是一本大書，需要認真品讀
讀懂社會，讀懂人生

要自己去爭取，男人也是很搶手地！

最好不要提任何建議。

加大處罰力度

誠實守信
老師，同學們：
早上好，大家好！今天我國旗下講話的題目是“誠實守信”。中國是一個有著五千年的文明史，古老的，誠實，守信的總是中國人引以自豪的字符。 “看臺上的字，線必須是水果”，“至誠至信天的人，”中國的文化和我們幾千年的培育。早期進入血液，我們國家的文化，人們講求誠信，尊重，誠實和正直之風已成為中國文化的基因不可缺少的重要組成部分。
誠實是一種美德，自古以來，中國有很多很多的故事的完整性。古王選擇的繼任者，他發(fā)給每個孩子一個花的種子可以成長的最美麗的花朵會被選為未來的國王任命。當選擇時間到來時，絕大多數(shù)的兒童攜帶美麗的鮮花前來參選，只有一個孩子叫楊平控股的空盆來，他已被選在最后。它的原因是什么？孝臘孩子們花的種子已蒸熟，根本不會發(fā)芽。王測試的目的不是找到最好的園丁，但要看看誰是最誠實的孩子。這個故事告訴我們，“最大程度的誠實是最好的生活技能”。明代知識淵博連，從小好學，但由于在家里貧困，只好到圖書館自習，為了保持良好的書，沒有虛假記載書籍時期，即使時間價值的隆冬，他會在一夜之間復制到記，以符合協(xié)議的教師，即使是鵝毛大雪，他會在公路上跑，只因為這封信是一個做事的方式。一個人只有誠信，誠信對學習，工作，家庭和公眾，為了要得到社會的認可，為了提升自己，從而實現(xiàn)更高的人生境界。一個社會的誠信是在這個瞬息萬變的時代的發(fā)展，逐步建立之前，是樸實的，在現(xiàn)代文明！
當你走進門的第一天，老師教我們是一個講誠信的學生，從小誠實，守信的習慣。對于每一個人，真誠地履行自己的承諾，恪守承諾的同伴，你答應過要做個好孩子，“好學，讓父母擔心，”那么你將積極從一開始，你答應伴肢慎搏侶幫助他們解決問題，那么你必須采取的麻煩奉獻...無論何時何地，無論做任何事情，我們應該是什么，他們似乎真誠和值得信賴的。
事實上，誠信是并不困難。需要制定一個忠實和良好的品質，從小事做起，需要繼續(xù)下去，學生以誠為信根，并時刻注意自己的言行，什么童年認真，任何誠實的態(tài)度，你們將會逐漸的變成了有一個良好的誠信品質。在這里，我想提幾點建議
（一）要誠實，真誠對待他人的言語和行動。嚴格要求自己，言行一致，不說謊話，作業(yè)和考試，和真實的，而不是抄襲，作弊。
（b）就守時，守信，負責的。不輕易許諾，許諾或承諾的事情，我們必須努力。如果你不能給別人解釋為什么要得到寬恕他人。遇到失誤，勇于承擔責任，知錯就改。
（c）遵守法律，法規(guī)，校規(guī)和社會道德，養(yǎng)成良好的道德品質。
學生，請記?。赫\信是無價的！歷祥讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊的每一件小事開始，是一個很好的男孩正直的一個好學生，在家里，在學校是一個很好的信仰，是一個很好的公民社會誠信。

一、范蠡與西施的故事雖然優(yōu)美動人，卻無歷史依據(jù)。
《史記》清楚記載，范蠡離開越國后，帶領全家人來到齊地，“耕于海畔，苦身戮力，父子治產(chǎn)，居無幾何，治產(chǎn)數(shù)十萬?！痹谶@里，根本沒有西施的影子。后來，范蠡到陶經(jīng)商，也沒有西施。
在記載春秋戰(zhàn)國歷史比較嚴肅的史書中，如《左傳》、《國語》、《史記》等均沒有提到西施，《國語·越語上》提到越國送美人的事，但沒提西施名字，西施的故事是后人演繹出來的。
西施是沒有在《國語》、《史記》等書中出現(xiàn)。不過，這不等于歷史上沒有西施這個人。在先秦諸子著作中曾多次提到西施。比如，《墨子·親士篇》說：“是故比干之殪，其伉也。孟賁之殺，其勇也。西施之沉，其美也。吳起之（車）裂，其事（功）也?！边@是最早提到西施名字的史料。比干、孟賁、吳起三人都在《史記》中多次出現(xiàn)，照此推論，西施當確有其人。墨子（約公元前468—公元前376年）生活的時代距吳越爭霸時間最近，因而他所說的西施當是可信的。
此外，在《莊子》、《孟子》、《荀子》、《韓非子》、《管子》等書中也出現(xiàn)過西施的名字，在《莊子》一書中，三次提到西施，其中有著名的“東施效顰”的故事更是家喻戶曉。
綜合有關材料，可以說，西施是春秋后期越國的一個普通的鄉(xiāng)間女子。因越國要滅吳國，施用美人計，于是派范蠡到各地尋找美女，西施天生麗質，美貌無比，被選中送給了吳王夫差。西施的任務是以美色迷惑夫差，削弱夫差的意志和斗志。越國打敗吳國后，西施完成了使命。因為西施不是有影響的大人物，所以不為史家所重視，民間老百姓卻非常喜愛這個美麗的女子，同情她的遭遇。在中國文化中，以真實的歷史人物為原型，演繹出的豐富多彩的故事不勝枚舉。在故事中，人們對他們或褒彰、或貶斥，老百姓的思想感情通過他們的故事得到了表達和宣泄。盡管關于西施的史料不多，但是老百姓同情西施的命運，于是圍繞西施的故事就越傳越多，越傳越神奇。
二、范蠡與西施的愛情故事：
在許多人心目中，范蠡與西施是英雄與美女的典型。關于他們有一個美麗的傳說，故事是這樣的：
公元前494年，越國攻打吳國，越國戰(zhàn)敗，被迫向吳國求和請降，為表示臣服，越王勾踐在范蠡陪同下到吳國為奴，在吳國，勾踐老老實實干苦力活，逐漸贏得了夫差信任。
三年后，夫差赦免勾踐、范蠡回國?；貒?，勾踐下定決心打敗吳國，報仇雪恥。范蠡、文種等人出了不少主意，其中有發(fā)展經(jīng)濟、訓練軍隊、增強國力等，還有一個計謀是送給夫差美女，以消磨他的意志。范蠡到民間物色美女，民女西施和鄭旦被選中送到吳國。夫差見到這兩個絕色女子，非常高興，說：“越國貢獻的這兩個女子是勾踐盡忠我吳國的證明呀！”
夫差手下的大臣伍子胥卻不以為然，說：“勾踐送美女，另有目的，大王接受，以后必有后患?！狈虿盥牪贿M去，執(zhí)意收下了這兩個美女。鄭旦后來生病而死。
在這一過程中，范蠡與西施產(chǎn)生了感情，并私訂終身。越國于公元前473年打敗吳國，實現(xiàn)了復仇的目的。范蠡立有大功，被封為上將軍，但是他卻急流勇退，毅然離開越國，帶著戀人西施泛舟江湖。據(jù)《越絕書》記載：“吳亡后，西施復歸范蠡，同泛五湖而去?！边@是說范蠡與西施，離開了越國，來到了理想的樂土，過上了美滿的生活。
范蠡與西施這樣的結局，使喜歡大團圓結局的中國老百姓津津樂道，回味無窮。古往今來，范蠡和西施的故事已經(jīng)成為中國人理想生活的代名詞和文化符號，廣為流傳。在文學、戲劇中，關于西施題材的作品不可勝數(shù)。
三、人物簡介：
1、西施：本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施。春秋末期出生于浙江蕭山臨浦鎮(zhèn)苧蘿村（即古時下諸暨。按浦陽江上下游分上諸暨和下諸暨，那時蕭山尚未建縣）。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱為中國古代四大美女，其中西施居首。
2、范蠡（lǐ） ，字少伯，華夏族，春秋時期楚國宛地三戶邑（今河南淅川縣）人。春秋末著名的政治家、軍事家、道家和經(jīng)濟學家。被后人尊稱為“商圣”，"南陽五圣 "之一。

就是說每個人的人生生活以及陸瞎氏追求都是不一樣的，所以不用用一個模式去衡量別人的人生，去規(guī)劃和建議別人的人生。舉個例子說，一個人結婚以后婚姻很不幸，而后又離婚了。不能因為自己結婚了離婚了，然神祥后就勸別人千萬不要結婚早散，結婚是很不幸的，是會離婚的。

四年級，隨便寫寫就行