壽慶漁鼓

樂(lè)昌漁鼓流行于廣東樂(lè)昌境內(nèi)的傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)。漁鼓起源于道曲，是道教活動(dòng)中演唱的曲子，用來(lái)演唱故事，故亦有“唱道情”之稱謂。衍變?yōu)榍囆问胶螅瑸榱朔奖惚硌?，加上漁鼓 ( 亦稱道簡(jiǎn) ) 、簡(jiǎn)板作為伴奏樂(lè)器，逐步改稱漁鼓。

祁東漁鼓是湖南衡陽(yáng)的漢族民間曲藝，采用長(zhǎng)二尺四寸，圓周九寸大的無(wú)節(jié)竹筒，蒙上豬皮膜做成的"漁鼓筒"為主要演奏樂(lè)器，配合說(shuō)唱的一種表演形式。

漁鼓藝人的代表人物有：劉興國(guó)、鄒華春、鄒華山、鄒昆山等。

　　長(zhǎng)壽地處重慶腹心地帶，襟長(zhǎng)江而臨重慶主城，居渝東而挾三峽庫(kù)區(qū)，史稱“膏腴之地，魚(yú)米之鄉(xiāng)”，因其“東北有長(zhǎng)壽山，居其下者，人多壽考”而得名?！　?jù)史料記載：早在七千多年前，長(zhǎng)壽境內(nèi)就有土著民族居住。至周代(公元前十一世紀(jì))，“巴人”在四川東建立巴國(guó)，定都今重慶。長(zhǎng)壽時(shí)稱巴國(guó)枳邑。秦惠王更元九年(公元前316年)滅巴，建巴都郡(今重慶)，在枳地(今涪陵城東枳里鄉(xiāng))置枳縣，今長(zhǎng)壽地屬枳縣。 　　蜀漢(公元220—263年)巴郡益州治江州縣，先帝劉備在今長(zhǎng)壽城附近設(shè)常安縣（屬枳縣）。北周武民三年(561)廢枳縣，其地并巴縣。 　　唐代武德二年，因其地常溫，禾稼早熟，民樂(lè)之，故定名為樂(lè)溫縣，隸屬涪州。元末明玉珍及其子明升踞蜀十年（公元1361--1371年），建立農(nóng)民政權(quán)，國(guó)號(hào)夏，都重慶。明代洪武六年九月，明玉珍以“縣北有長(zhǎng)壽山，居其下者，人多壽考”將樂(lè)溫縣改名長(zhǎng)壽縣。 　　2001年12月25日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤縣設(shè)區(qū)。 　　關(guān)于長(zhǎng)壽得名，有一個(gè)廣為流傳的故事： 　　明代洪武年間，當(dāng)朝宰相戴渠亨，一次下鄉(xiāng)察訪民情，路過(guò)今長(zhǎng)壽區(qū)新市鎮(zhèn)河石井，突遇大雨滂沱，便在酒店歇息躲雨，得見(jiàn)酒店對(duì)面一家庭院張燈結(jié)彩，鼓樂(lè)齊鳴，笙歌不輟，人來(lái)客往，十分熱鬧，正待問(wèn)個(gè)究竟。卻見(jiàn)一位老翁，滿頭白發(fā)，銀須齊胸，年約九十有余，來(lái)店沽酒，自稱是給爺爺做壽。 　　這位宰相聽(tīng)后，興趣油然而生，便向老翁問(wèn)道：“令祖父高齡幾何？”老翁笑答：“我的祖父正滿一百五十歲”。宰相越發(fā)驚奇，正欲細(xì)問(wèn)，又見(jiàn)一個(gè)年約四十多歲的中年人來(lái)到老翁面前，口稱爺爺，給你送來(lái)雨傘。片刻，又有一個(gè)兒童蹦蹦跳跳歡天喜地前來(lái)，稱送傘者為爺爺，要他回去拜壽行禮。宰相在這里再也按捺不住，于是親赴壽翁家祝賀，賓主動(dòng)寒喧中，主人察顏觀色，深感來(lái)人談吐不凡，遂取出文房四寶，請(qǐng)其題詞留念。 　　宰相亦不推諉，接過(guò)筆來(lái)，龍飛鳳舞地寫下“花眼偶文”四個(gè)大字。主人不解其意，向他請(qǐng)教，宰相便以每個(gè)字為句首，寫下四句詩(shī)：“花甲兩輪半，眼觀七代孫；偶遇風(fēng)雨阻，文星拜壽星?！毕路铰淇钍牵骸疤熳娱T生門生天子”。主賓們才恍然大悟，方知客人是當(dāng)朝宰相，又是皇帝的老師，大家不由肅然起敬。 　　戴渠亨通過(guò)察訪，了解到樂(lè)溫縣土地肥沃，物產(chǎn)豐富，山青水秀，景色宜人，民風(fēng)淳樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，百歲老人比比皆是。便回朝奏明天子，從是年九月開(kāi)始，遂改樂(lè)溫縣為長(zhǎng)壽縣。

（1907-1993），男，漢族，沔陽(yáng)（今仙桃）長(zhǎng)埫口人。是仙桃漁鼓皮影隊(duì)創(chuàng)始者。解放前，懷抱漁鼓沿門趕酒，茶館清唱。七七事變后，隨同黃玉堂等藝人流浪黃陂、應(yīng)城、孝感、武漢等地。解放后，沔陽(yáng)縣人民政府將四散的皮影藝人組織起來(lái)，還拔優(yōu)成立縣級(jí)皮影隊(duì)、辦皮影劇院，固定于仙桃、彭場(chǎng)等大集鎮(zhèn)演出。皮影藝人從此有了施展才華的場(chǎng)所，生活也有了保障。皮影隊(duì)自一九五二年在長(zhǎng)埫口成立后，參加土改運(yùn)動(dòng)，清匪反霸等宣傳工作。一九五三年，他改編的皮影戲《武松打店》在全省民間音樂(lè)、舞蹈匯演中獲一等獎(jiǎng)。一九五八年參加全國(guó)曲藝匯演，把沔陽(yáng)漁鼓推向全國(guó)，正式定名“湖北漁鼓”。
他的漁鼓各種唱腔在《湖北說(shuō)唱音樂(lè)集成》第一集上刊登。原沔陽(yáng)曲藝皮影隊(duì)在他的帶領(lǐng)下，改革創(chuàng)新，是江漢平原最有藝術(shù)的皮影隊(duì)。文革前期，曲藝皮影隊(duì)走遍湖北各地。 藝名別揚(yáng)（1912-1988），男，漢族，沔陽(yáng)毛嘴光華人。別道揚(yáng)從小跟隨舅父吳運(yùn)年學(xué)唱漁鼓腔沿門趕酒，以后唱茶館皮影戲。聰明的別道揚(yáng)在演唱技藝上超越了前輩藝人的演唱水平。他對(duì)漁鼓唱詞很有研究，用成語(yǔ)與民間的方言土語(yǔ)（即順口溜）相結(jié)合，每一段唱詞讓人們聽(tīng)了是哄堂大笑。解放前他在徐鴛一帶演唱《四下河南》一戲，孀婦田氏夜嘆家事，用漁鼓悲腔唱得滿場(chǎng)觀眾鴉雀無(wú)聲。戲場(chǎng)內(nèi)一寡婦聽(tīng)得流涕痛哭，回家要尋短見(jiàn)，多虧領(lǐng)居相救。別道洋是天、潛、沔漁鼓皮影戲最有名的老藝人。他的唱詞與唱腔流行江漢平原各地，別揚(yáng)是仙桃最大一門派（即別派），他的傳承人高風(fēng)成是仙桃德高望重的皮影藝人。一九八八年，別道洋與世長(zhǎng)辭，仙桃各地的皮影藝人都去參加喪葬，吊唁別揚(yáng)名老藝人。

yǔ yáng pí gǔ

成語(yǔ)釋義 漁陽(yáng)：地名，現(xiàn)河北省薊縣，唐時(shí)安祿山駐軍在此；鼙鼓：古代軍中用的小鼓。漁陽(yáng)郡響起了戰(zhàn)鼓。指有戰(zhàn)事發(fā)生。

成語(yǔ)出處 唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》：“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲?！?/p>

感情色彩 中性

成語(yǔ)結(jié)構(gòu) 偏正式成語(yǔ)

成語(yǔ)用法 作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指發(fā)生戰(zhàn)事

產(chǎn)生年代 古代成語(yǔ)

近義詞 漁陽(yáng)鞞鼓

成語(yǔ)例句

吳恭亨《諸將》：“記談好望風(fēng)濤險(xiǎn)，正及漁陽(yáng)鼙鼓喧?！?/p>

長(zhǎng)壽中學(xué)在重慶排第二。

重慶市長(zhǎng)壽中學(xué)始建于1904年，由時(shí)任長(zhǎng)壽知縣唐我圻在"鳳山書院"的基礎(chǔ)上倡導(dǎo)創(chuàng)辦，選址縣城東面的林莊壩，時(shí)名"長(zhǎng)壽縣立高等小學(xué)堂"。1984年經(jīng)原四川省人民政府批準(zhǔn)為重點(diǎn)中學(xué)，是原四川省重慶市27所重點(diǎn)中學(xué)之一。

1997年重慶直轄后，被確認(rèn)為重慶市首批38所重點(diǎn)中學(xué)之一。2006年9月，學(xué)校整體搬遷至桃花新城，占地317畝，建筑面積9.2萬(wàn)平方米?，F(xiàn)有116個(gè)教學(xué)班，學(xué)生6900余名，正式教職工461名。

一百多年來(lái)，學(xué)校積淀了厚重的歷史文化底蘊(yùn)，形成了"濟(jì)時(shí)為民"的革命傳統(tǒng)，踏實(shí)刻苦的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，勇于拼搏的體育傳統(tǒng)，鑄就了"勤學(xué)、養(yǎng)德"的校訓(xùn)，確立了"為每一個(gè)學(xué)生自主發(fā)展奠基"的辦學(xué)理念和"團(tuán)結(jié)、拼搏、求實(shí)、奉獻(xiàn)"的長(zhǎng)中精神。

打造了 "品德自育、為人自強(qiáng)、交往自律、生活自理、學(xué)習(xí)自主"的"五自"教育特色，形成了"文明、勤奮、求真、守紀(jì)"的校風(fēng)；"博學(xué)、善教、嚴(yán)謹(jǐn)、愛(ài)生"的教風(fēng)和"踏實(shí)、刻苦、好學(xué)、進(jìn)取"的學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的棟梁之材。

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