湖北評書何祚歡楊排風(fēng)

湖北評書是悄缺湖北省的漢族說唱藝術(shù)。流行于中國北方地區(qū)，作為一種獨立的說書品種，大約形成于清代初期。許多渠道的資料證明，評書雖然是口頭講說的表演形式，但其藝人源禪來源卻多為“唱曲”的轉(zhuǎn)行。相傳形成于北京的評書藝術(shù)，其第一代藝人王鴻興，原來就是表演一種叫做“弦子書”的“說唱”藝人；至20世紀(jì)初葉，又有許雹運塵多北方鄉(xiāng)村表演“西河大鼓”和“東北大鼓”的“說唱”藝人進(jìn)入城市后，紛紛改說評書。這是中國曲藝藝術(shù)在流變過程中出現(xiàn)的一個十分有趣的現(xiàn)象。湖北評書用湖北方言講故事。由一人表演，只說不唱，以一塊木頭為道具，情節(jié)每到關(guān)鍵時刻，猛擊一下醒木，聽眾為之一振。湖北評書流布于武漢、沙市、宜昌等長江沿岸城市，與之相近的荊州、孝感、黃岡、宜昌等地區(qū)也有一些藝人從事演出活動。2008年入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

譚獻(xiàn)云：“蓮生，古之傷心人也。蕩氣回腸，一波三折，有白石之幽澀，而去其俗。有玉田之秀折，而無其率。有夢窗之深細(xì)，而化其滯。殆欲前無古人。......以成容若之貴，項蓮生之富，而填詞皆幽艷哀斷，異曲同工，所謂別有懷抱者也。”
《清史稿》云：“鴻祚，字蓮生，錢塘人。道光十二年舉人。善詞，上溯溫、韋，下逮周密、吳文英。擷精棄滓，以自名其家。屢應(yīng)禮部試不第。卒，年三十八。自序憶云詞，有曰：不為無益之事，何以遣有涯之生。學(xué)者誦而悲之。”
錢仲聯(lián)評：項鴻祚中年困頓，故肆力于詞。譚獻(xiàn)《篋中詞》以與納蘭性德、蔣春霖并舉，稱為“古之傷心人也！蕩氣回腸，一波三折，有白石（姜夔）之幽澀而去其俗，有玉田（張炎）之秀折而去其率，有夢窗（吳文英）之深細(xì)而化其滯，殆欲前無古人?！蓖圃S稍覺過當(dāng)。
《清詞菁華》云：鴻祚詞境，蕭涼哀怨，好不勝情。

何祚歡 (1941-- )，著名評書表演藝術(shù)家，國家一級演員，文化部及湖北省有突出貢獻(xiàn)中青年專家，武漢地方民俗研究專家。任中國曲藝家協(xié)會理事，湖北省曲協(xié)副主席，武漢市文聯(lián)副主席，市民間文藝家協(xié)會主席等職。發(fā)表出版作品200余萬字，由創(chuàng)作小說改編的同名戲劇《養(yǎng)命的兒子》獲文華獎、“五個一工程獎”。

門衰祚薄的拼音：

[ mén shuāi zuò báo ]

門衰祚薄的意思：

門庭衰微，福祚淺薄?！踞?義】 門庭衰微，福祚淺薄?！境?處】 李密《陳情表》中“門衰祚薄，晚有兒息。”(祚：福氣)

門衰祚薄的造句

(1)弟年已及冠矣,吾家門衰祚薄,血裔無多,父死亦應(yīng)求嗣,母老尤望抱孫。

(2)弟年已及冠矣,吾家門衰祚薄,血裔無多,父死亦應(yīng)求嗣,母老尤望抱孫。

(3)到了我們這一代,門衰祚薄,嫡傳的只剩我與兄長二人,庶傳的同輩不過二十人,整個家族也不過一百人而已,跟兩百年前全盛時期的八千人根本無法相比。

(4)弟年已及冠矣,吾家門衰祚薄,血裔無多,父死亦應(yīng)求嗣,母老尤望抱孫。

(5)弟年已及冠矣,吾家門衰祚薄,血裔無多,父死亦應(yīng)求嗣,母老尤望抱孫。

(6)無奈經(jīng)逢大難,雖富可敵國,卻門衰祚薄,香火不興。