聊齋評書10集

該影片表現(xiàn)的是一個復(fù)仇和愛情的復(fù)合體，在拍攝上更多地強(qiáng)調(diào)電影感，強(qiáng)調(diào)視聽上的享受。主人公在人、鬼、狐的世界間穿梭，這種自由穿梭的意志和情趣，正是《聊齋》最優(yōu)秀的東西所在，也是最具世界性的。（新浪網(wǎng)評）
高榕將一個明艷女鬼所特有的美艷冰冷、自知人鬼殊途無法和心上人共浴愛河的傷心無奈和大仇得報(bào)后的釋然離去塑造得層次分明、真實(shí)可信、演技精湛，非常充分地將紅玉這個角色的特殊魅力展現(xiàn)了出來。（新浪網(wǎng)評）

《聊齋志異》故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡練、描寫細(xì)膩，堪稱中國古典文言短篇小說之巔峰。以下是《聊齋志異》中十個比較經(jīng)典的故事。

1、《阿寶》這個故事沒有什么妖鬼，但有傳奇的地方，孫子楚被捉弄對阿寶一見鐘情，但孫子楚不改初衷，離奇的連番靈魂出竅，一次魂魄卻跟著阿寶到了她家里。

第二次孫子楚的魂魄變成鸚鵡飛到阿寶家，開口說話，阿寶終于為孫子楚的真情感動，決定嫁給他，最后還上演一出死而復(fù)生的橋段才成就美滿結(jié)局。

2、《辛十四娘》辛十四娘雖為狐女，但非常寫實(shí)，前面她對馮生的追求一直小心翼翼，提出種種要求和規(guī)勸，可她守護(hù)愛情的結(jié)果卻非常令人感慨，與其說馮子平是落入旁人的圈套，不如說仍舊性格決定命運(yùn)。

辛十四娘其實(shí)是以一個凡人女子的心態(tài)經(jīng)營婚姻卻勞而無功，寫出人間現(xiàn)實(shí)婚姻一種極為真實(shí)的狀態(tài)。辛十四娘付出巨大代價(jià)，雖然換回馮子平性命，但他最終是與另一個女人相守下去，馮生對辛十四娘的感念算是僅有的安慰而已。

3、《錦瑟》這是寫陰間地府的故事，本書講述的是落魄書生王生因考試不中被夫人“勸說”自盡,死后與地府娘娘錦瑟相知、相戀、相許的故事。同時也是對陽間人世的一個比照，很有特色。錦瑟，顯然是借著名大詩人李商隱的名作，寓意地府仙子苦守陰間耗費(fèi)青春年華的那種外冷內(nèi)熱的心境。

4、《喬女》故事基本沒有神怪詭異的內(nèi)容，只在結(jié)局喬女死后有一小段顯靈的情節(jié)，卻把中國古時一段普通人家人生滄桑刻畫的淋漓盡致，這就是藝術(shù)的動人魅力，也體現(xiàn)了蒲松齡杰出的創(chuàng)作功力。

?5、《聶小倩》這篇小說著重描繪了孤弱少女聶小倩，在真、善、美與假、惡、丑的尖銳復(fù)雜的斗爭中，跳出了專以害人為生的火炕，掙脫了惡勢力的控制，走向了知恩向善、悔過自新的人間正道。

6、 《云翠仙》是《聊齋》故事中少有的男女最后反目的一個。云翠仙與梁有才的結(jié)合本屬于極為牽強(qiáng)，云翠仙基本是為了遵從母命。梁有才忘卻身份，將貨郎擔(dān)給了朋友，自己過起公子哥生活，引起地痞無賴嫉妒，哄他入局。梁有才在好賭的歪路上越走越遠(yuǎn)，最終到了賣妻的地步。

7、《阿繡》整個故事略帶喜劇色彩，只是最后部分狐仙變作阿繡來到劉子固家中戲弄他們，狐仙要變?yōu)榘⒗C是因?yàn)樗齻儽緛砬笆谰褪墙忝?，此后狐仙時常來劉家竄門，盡管狐仙一直看顧劉家，但家中上下為此頗為驚懼。

但最終是一番善良美好的意愿撮合了阿繡和劉子固。而劉子固和阿繡也真把狐仙視作家人知己。

8、《陸判》朱爾旦和朋友去參加聚會時，專門走小路捷徑，遇見判官處理鬼神的景象，陸判替朱爾旦剖胸?fù)Q心，朱爾旦果真變得才華橫溢，高中魁首，虛榮心開始泛濫，他又想為其妻王氏割頭換貌。

陸判其實(shí)問過朱爾旦當(dāng)真要換，陸判用判官筆割掉朱爾旦妻子腦袋的一幕真的頗有驚悚效果。哪知換上美貌小姐頭顱的妻子一覺醒來不認(rèn)朱爾旦，家里鬧得不可收拾，還引來街談巷議。這樣一個悲喜交集的故事。

9、《畫皮》講的是一個面目猙獰的惡鬼，披上用彩筆繪畫的人皮，裝扮成一個令人心愛的美女，耍弄各種欺騙手段，以達(dá)到裂人腹、掏人心的目的。后來，惡鬼被一個道士識破，在木劍的逐擊之下，逼得他最終脫去“畫皮”，露出本相，而被一劍除掉。

10、 《司文郎》這是《聊齋》中少數(shù)沒有女主角的故事，也是針對封建科舉比較尖銳的一個范本。大部分時候看不出宋生其實(shí)是已死的可憐文人，而王平子則是一個潛心好學(xué)的普通書生，與宋生一見如故。

這個故事大體還是比較樂觀的，盡管人間充滿了余杭生和考官這樣的平庸之輩，但王平子能夠結(jié)交知己宋生，而宋生能成為梓潼府司文郎（梓潼府是民間文曲星的故里），還是有光明的希望。

《聊齋志異》經(jīng)典10個故事是《嬰寧》、《辛十四娘》、《連瑣》、《荷花三娘子》、《翩翩》、《畫皮》、《嬌娜》、《小謝》、《商三官》、《席方平》。?《聊齋志異》，是中國清代著名小說家蒲松齡的著作。在文學(xué)史上，它是中國文學(xué)一部著名短篇小說集。全書共491篇，內(nèi)容十分廣泛，反映了17世紀(jì)中國的社會面貌。

聊齋志異的特點(diǎn)

《聊齋志異》是中國清朝小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集。全書共有短篇小說491篇。它們或者揭露封建統(tǒng)治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內(nèi)容。

描寫愛情主題的作品，在全書中數(shù)量最多，它們表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現(xiàn)了作者理想的愛情。

我認(rèn)為86版聊齋電視劇比較經(jīng)典，豆瓣評分也達(dá)到了8.3，就算拋開豆瓣評分不談，相信看過的小伙伴們一定會喜歡。如果看過原著《聊齋志異》的，會更喜歡。

86版聊齋電視劇比較接近原著的靈魂，當(dāng)時拍攝的條件有限，但每個故事的人物和場景比較貼近原著，要知道蒲松齡的《聊齋志異》藝術(shù)成就很高，看似寫牛魔鬼怪，其實(shí)里面有著作者的獨(dú)特思想，蒲松齡一生過得很清貧，屢次不第，加上他性格上的孤傲，導(dǎo)致生活艱難，當(dāng)時的社會風(fēng)氣不好，人民貧困交加，他沒有辦法施展自己的抱負(fù)，所以，后半生把所有心血都投入到《聊齋志異》上，所以聊齋中很多書生總是被美麗多情的女妖怪拯救，也是他浪漫多情的美好想像。有些鬼怪好的壞的結(jié)局，是作者對當(dāng)時社會的憤怒和擔(dān)憂。他把自己心中的理想投射進(jìn)去了。郭沫若評價(jià)《聊齋志異》“刺貧刺虐入木三分 ，寫鬼寫妖高人一籌”。

86版聊齋電視劇跟原著的氣質(zhì)比較吻合，大多寫狐妖鬼怪，有的看了讓你感動，有的看了讓你唏噓不已，故事講得也好，演員演技很棒，即使有些演員沒那么出名，但依然把人的貪婪、知恩圖報(bào)演繹得很生動。大多小人物總是把人性惡的一面更能表現(xiàn)出來，畢竟我們大多數(shù)人都可能會犯人性的錯誤而不自知。所以我們看86版聊齋更能看到我們普通人的影子，即使現(xiàn)在是21世紀(jì)，我們覺得鬼怪那些是迷信，但你怎知科學(xué)難道就不是另一種迷信嗎？

所以，現(xiàn)在我們再看86版電視劇《聊齋》，你會發(fā)現(xiàn)人生不易，發(fā)現(xiàn)普通人活在這個世界上很難。所以我們愛看鬼怪，看他們的悲歡離合，給自己找到一點(diǎn)安慰。這點(diǎn)，從86版聊齋中更能體現(xiàn)出來，看了讓我們更相信這大概就是蒲松齡《聊齋志異》中的樣子吧？86版的聊齋更復(fù)古，更能還原《聊齋志異》中的那些人物。不然你看現(xiàn)在很多有關(guān)聊齋的電影電視劇，是不是少了那么一點(diǎn)東西，少點(diǎn)什么呢？可能是少了一點(diǎn)聊齋情結(jié)，可能是少了那么一絲絲古代氣息？或者是你看了不太相信這就是“聊齋”？

每一部好的電視劇，幾乎都差不多，但少不了那個導(dǎo)演對那這部劇的熱愛和專業(yè)。否則即使你請?jiān)俣啻笈泼餍?，也拍不出好電視劇?6版聊齋電視劇中的演員大家都知道，沒有太多炙手可熱的明早喚槐星，但演技過硬，關(guān)鍵是導(dǎo)演對“聊齋”有很深的領(lǐng)悟，才能呈現(xiàn)給我們比較好的效果。這部電視劇還有亮點(diǎn)是歌曲和配樂都恰到好處，就從第一集中來說，那幾句歌詞簡直就是《聊齋志異》的代言“你也說聊齋，我也說聊齋，喜怒哀樂一齊到心頭來，鬼也不是鬼，怪也不是怪，牛鬼蛇神倒比正人君子更可愛，笑中也有淚，樂中也有哀”。配樂也很有古典意味，很有中國傳統(tǒng)音樂的風(fēng)格，這種配樂更能符合那個時代的氣息，我們也更能從這個劇鏈喚中體會出聊齋中牛魔鬼怪的悲歡離合，更能體會社會底層人民的心酸，而且給聊齋增添了很多神秘色彩。

小時候看86版聊齋，有點(diǎn)害怕，但又喜歡看這種古裝劇，覺得那些“鬼怪”特有意思，很吸引我。長大后再看這部劇，竟然能看到自己的影子，普通人的生活是不易的。所以，對鬼怪有種害怕但又想一探究竟的感覺。我對聊齋有很深的情結(jié)，甚至懷疑蒲松齡的《聊齋志異》中的那些故事，有可能是真的吧？不然怎么如此讓人著迷呢？86版聊齋電視劇，還陸友是值得重刷幾遍的，因?yàn)榭戳藭湎ё鳛橐粋€普通人的快樂。再看，已不是少年。畢竟，少年不知愁滋味。