蘇北大鼓五子登科

蘇北大鼓書羅成算卦mp3
1個回答2024-02-18 21:58

羅成算卦?我只知道踏實被萬箭穿心死的。。。。。

什么是小登科?什么是大登科?
1個回答2022-09-13 02:30
小登科就是結婚,大登科就是古代中狀元的意思。
現在小登科主要是說家庭,大登科主要是說事業(yè)。
猜成語:敲鑼打鼓慶登科
1個回答2024-01-14 18:10
五子登科
wǔ zǐ dēng kē
【解釋】用作結婚的祝福詞或吉祥語。

【出處】《宋史·竇儀傳》記載:宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第,故稱“五子登科”。

【結構】主謂式成語

【用法】主謂式;作賓語、定語;用作結婚的祝福詞

【例句】《在文藝工作座談會和故事片創(chuàng)作會議上的講話》:“一來就‘五子登科’,這種風氣不好?!?/div>
大登科后小登科的典故 大登科后小登科的典故是怎么樣的呢
1個回答2023-12-18 05:08

1、小登科后大登科是一句常言俗語謎語,謎底是成名成家,也就是洞房花燭后,一朝金榜題名。

2、結婚有的地方也叫“小登科”。有諺語:“新婚勝如小登科,披紅戴花煞似狀元郎”。

3、登科:也說登第。科舉時代指考中進士。魯迅《中國小說史略》第二六篇:“唐人登科之后,多作冶游”。

蘇北少年“堂吉科德”讀后感
1個回答2024-02-04 15:10

讀《我們小時候——蘇北少年·堂吉訶德》有感

清貧和孤寂,不等于童年沒有情趣,不代表心靈的貧乏和空虛。

這本書里講了畢飛宇大自然中的童年,我被這本書迷住了,深深地迷住了。

他的童年是在大自然中度過的,他在其中獲得了快樂,學會了觀察。他一年四季觀望著大地的變化,貪婪的吮吸著大地的氣息,守望著無垠的草地,傾聽著泥土在開裂,莊家在抽穗,流水在澆灌。

大自然給畢飛宇和那群孩子們提供了玩耍的樂園。他們定期舉辦“桑樹會議”來為他們的童年點綴色彩。哦,他在桑樹上玩耍的多么開心,多么快樂呀!畢飛宇的童年充滿了情趣:他蹲在地上看蠶寶寶吃桑葉,掏花翎鳥的窩,觀察剛出生的小豬仔,追趕紅蜻蜓。那是多么令人向往??!

童年時的畢飛宇,和云難舍難分,他并不喜歡云,而是喜歡那些可愛的動物,他認為云就是不停變幻的動物。他仰望湛藍的天空,看到了一只只活潑可愛的動物,心間無比歡喜。是啊,在那個年代,動物是人們忠實的伙伴!

“人們總是要有一顆分享之心”,這是畢飛宇在生活中得出了的。如果人人都不懂得分享,那么這個世界將不再美好。分享就快樂,這句話是真理。不懂得分享的人,整天整夜擔心別人拿他東西,怎么會快樂呢?

他兒時,也有著美好的憧憬,他總是希望他美好的憧憬能成為現實,于是乎,他總是在等待,等來的卻是一次次的失望。也許是因為這一次次的失望吧,不,就是因為這一次次的失敗,使他空虛的生活變得不再空虛,反而變得有情趣,有意義,愈加充實!

回想過去的時光,回想自己那幸福,快樂又充實的童年,心中百感交集,是甜還是酸?我自己說不清楚。父母出去打工,奶奶陪伴著我度過我的童年,我整日呆待在大自然中,與自然界中的一切為友,雖說快樂,但也有想念父母的時候。

童年啊,你似一臺鋼琴,能演奏出來一曲曲動人的歌兒,讓人沉醉于其中,不舍得離開。

童年啊,你似一把吉他,能彈奏出人生最美的樂章,讓人處于仙境,流連忘返。

童年啊,你似一朵芬芳的花兒,能散發(fā)出沁人心脾的香氣,讓人愛不釋手,悠悠忘返。

讓我們追憶童年的情趣吧,它們距離我們非常遙遠又非常清晰;讓我們追尋童年的記憶吧,那值得我們珍惜和回憶!

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蘇州昆山登云科技職業(yè)學院怎么樣?
1個回答2025-01-12 12:53
是一所民辦的院校,基本硬件設施還可以,基本的配制都有.學校3年制但其實讀2年實習1年.地理位置比同在昆山的托普硅湖要好,去市區(qū)較近.學習環(huán)境其實到了學校每個學校都差不多的,民辦說穿了就是為了個畢業(yè)證的,所以大多也就那樣了.可以的話感覺太倉鍵雄職業(yè)技術學院(至少人家公辦的)學習環(huán)境不錯,管理方面也比較嚴一點,登云不管的.住宿的話是6人一間,有獨立浴室和衛(wèi)生間,還是比較方便的.上學還是選擇離家近點好.很多人的深刻體會?。M麑δ阌袔椭@可是我第一次回答問題啊,呵呵
南有蘇州彈詞,北有京韻大鼓?
4個回答2023-01-18 17:24
南有蘇州彈詞,北有親韻大鼓。確實如此這就是南北方特有的兩種文化表現方式。
五子登科
1個回答2024-01-29 14:02
  《宋史·竇儀傳》記載:宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第,故稱“五子登科”。   五代后周時期,燕山府(今天津市薊縣)有個叫竇禹鈞的人,記取祖訓,教導兒子們仰慕圣賢,刻苦學習,為人處世,不愧不怍。結果,他的五個兒子(長子名儀,任禮部尚書;次子名儼,任禮部侍郎,兩個人均被任命為翰林院學士。三子名侃,任補闋;四子名cheng,任諫議大夫;五子名僖,任起居郎。)都品學兼優(yōu),先后登科及第。竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽,無疾而終。當朝太師馮道還特地寫了首詩:“燕山竇十郎,教子有義方;靈椿一株老,丹桂五技芳。” 《三字經》也以“竇燕山,有義方,教五子,名俱揚”的句子,歌頌此事;又逐漸演化為“五子登科”的吉祥圖案,寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣聯(lián)袂獲取功名。
五子登科的介紹
1個回答2024-01-30 21:25

一、五子登科本為漢族民間諺語,最初來源于民間故事,話說五代后周時期,燕山府有個叫竇禹鈞的人,他的五個兒子都品學兼優(yōu),先后登科及第,故稱“五子登科”。竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽,無疾而終。當朝太師馮道為他賦詩云:“燕山竇十郎,教子有義方。靈椿一株老,丹桂五技芳?!薄度纸洝酚校骸案]燕山,有義方,教五子,名俱揚”的句子來歌頌他,教導兒童要好好念書,父親也要教子有方。五子登科后來成為漢族傳統(tǒng)吉祥圖案,寄托了一般人家期望子弟都能像竇禹鈞五子一樣獲得科考成功。二、史稱“黃平科名輩出”、“在黔為文物聲名之地”,至清末黃平有進士29名,舉人251名??滴跞迥辏?696),黃平人王耘中進士,其子侄五人,中舉三人,中進士兩人,后人贊譽為“五子登科”。(貴州黃平縣舊州古鎮(zhèn))

五子登科的故事內容是什么?
1個回答2024-01-20 20:14

竇燕山,原名竇禹駁,因他居住在幽州(現在北京),故稱竇燕山。
????竇燕山出身于富庶的商人家庭,家道昌盛。但他最初為人心術不正,專用大斗進,小稱賣,費盡心機坑蒙拐騙,以勢壓人。貧民百姓痛恨他的為富不仁,卻沒有力量主持公道。竇燕山昧良心、滅天理的行為激怒了上天,他三十歲了還膝下無子。
????在一個夜晚,他做夢。夢到他去世的父親對他說:“你心術不好。品行不端,惡名已經沒天帝知道。以后你命中無子,并且短壽。你要趕快悔過從善,大積陰德,廣行方便于勞苦大眾,才能挽回天意、改過呈祥。”竇燕山醒來,歷歷在目,于是決定重新做人。
????有一天,竇燕山路宿客棧,偶然檢到一袋銀子。他為了能讓銀子物歸原主,在客棧等了一天,終于等到了失主,將因子完壁歸趙。失主感激萬分,要以部分銀子相贈,他分文不取。他家鄉(xiāng)有不少窮人,娶不起媳婦,女兒因為沒有錢賣嫁妝而嫁不出去,竇燕山就把他的銀兩送給他們幫助他們嫁娶。同時,竇燕山還在自己的家鄉(xiāng)設立學堂,請有學問的老師來教課。把附近因貧窮而不能上學的孩子招來免費上學。竇燕山如此周濟貧寒,克己禮人,因此積了大陰德。
????此后一個晚上,竇燕山又夢見自己的父親。老人告訴他:“你現在陰功浩大,美名遠揚,天帝已經知道了。以后你會有五個兒子,個個能金榜提名,你自己也能活到八、九十歲。”當他腥來,發(fā)現也是一個夢。但從此更加修身養(yǎng)性,廣做善事,毫不怠慢。
????后來,他果然有五個?兒子。由于自己重禮儀、德行好,且教子有方、家庭和睦,竇家終于發(fā)達了。他的長子名儀,任禮部尚書;次子名儼,任禮部侍郎,兩個人均被任命為翰林院學士。三子名侃,任補闋;四子名cheng,任諫議大夫;五子名僖,任起居郎。當五個兒子均金榜提名時,侍郎馮道贈他一首詩:“竇燕山十郎,教子以義方。零春一株老,丹桂五枝芳?!?/p>

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