民調(diào)局后傳小川說書

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我還刻盤買了現(xiàn)在沒了電腦壞了 什么都沒了 不好買了 好象46集啊

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康定情歌

黃楊扁擔(dān)

太陽出來喜洋洋

四川民間傳說：忘憂谷　　傳說當(dāng)年竹海里居住有曾姓和杜姓兩大姓，祖上因山林地界交惡進而世代為仇，已是第九代。曾姓這一代的子女中有一小兒子名為曾男，而杜家也有一女，小名杜鵑。曾男自幼聰明活潑，三歲即識鳥音，五歲便懂獸語，等長到十八歲時，已成為方圓百里姑娘們傾慕美男子；而杜鵑從小心靈手巧，三歲就能繡出能引來蜜蜂的花，五歲就能織出會發(fā)出七色光彩的云錦，到十六歲時，已是遠近男子爭相渴求的俏姑娘。按理說，曾男完全可以在那千個百個的女子中挑一個稱心的妻子，杜鵑也完全可以在那百個千個的男子中選一個如意的郎君。也許是天定緣份，他們卻不約而同地深深愛戀著世代不相往來的對方。如此一來，美好的事情就有了痛苦的過程。曾姓和杜姓這兩個從來就一直針鋒相對的家族，卻為扼殺一對青年的戀情站到了共同的立場。軟禁嚴(yán)守，棍棒相逼，固執(zhí)地遵從著祖輩已飽嘗苦楚的古訓(xùn)。然而，真心的種子，即便是經(jīng)過千百年的滄海桑田也終究會發(fā)芽；真心的花，即便是經(jīng)過千百次的風(fēng)雨霜雪也終究會綻放；真心的愛，即便是經(jīng)過千百回的劫難，也終究會天遂人愿。在一個風(fēng)雨交加的夜晚，一只白額大虎咆哮著沖進曾家大院，嚇退家丁，咬破牢門，馱起曾男飄然而去。也就是那天晚上，一陣?yán)坐Q電閃之后，杜家的族人也發(fā)現(xiàn)軟囚在繡花樓上的杜鵑不知所蹤。據(jù)說后來瑤箐仙子給兩姓的族長托夢，說是被二人的苦戀所感動，派使者把他們接云當(dāng)侍童了，曾、杜兩姓在自責(zé)中也終于拋棄前嫌，長相友好了。后來就有進山砍柴的人，常常在一條幽谷中看見一個道姑帶著一男一女兩個弟子采藥摘果。那兩個弟子嘻戲打鬧，親密無間，其神態(tài)舉止極象曾男和杜鵑。后來又有人發(fā)現(xiàn)這條谷中和了一種高大偉岸的樹木，與之相依偎的是一種嬌柔清艷的灌木，開著一朵朵粉紅色的花，恰似少女的臉龐，人們都說，那是曾男和杜鵑，于是就叫這種樹為楨楠（曾男），稱這種花為杜鵑。并常常有翠色的鳥兒，形影不離，啼喚婉轉(zhuǎn)纏綿，于芳草鮮花中一唱一和，仔細一聽，原來是在叫“忘憂忘憂，有情人終將成眷屬！”“莫愁莫愁，千難萬險終會有盡頭！”　　于是，有心事有憂愁的人，就愛到這個幽谷中看楨楠和杜鵑，聽鳥兒鳴唱，排憂解愁。后來，這個幽谷就叫作“忘憂谷”，那種鳥兒也被稱作“無愁鳥”。

孫桂華。
民間小調(diào)《跑四川》劉金蘭身世還真是苦。孫桂華老師唱得好，為你推薦。
民間小調(diào)一般指流行于城鎮(zhèn)集市的民間歌舞小曲。經(jīng)過歷代的流傳﹐在藝術(shù)上經(jīng)過較多的加工﹐具有結(jié)構(gòu)均衡﹑節(jié)奏規(guī)整﹑曲調(diào)細膩﹑婉柔等特點。

“民間小調(diào)”是一種對民間小調(diào)式音樂（包括小調(diào)式民間歌曲、民間舞曲等）的統(tǒng)稱。

建議你編吧，傳說沒有。

因為四川話和普通話都是湖北話的分支。四川話的發(fā)音多同于普通話，只是聲調(diào)不同。四川話可以編歌。但因四川省流行音樂受普通話，粵語影響。沒有自己的流行音樂。例如：內(nèi)蒙古沒有RAP,R&B,，藍調(diào)，慢搖。但蒙古國就有